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1、中考文言文各种题型解题技巧 第一部分：课标要求 阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容;注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位;第二部分：考试要点 1.文学常识、词语解释、名句默写、划分节奏、翻译句子;2.展开联想与想象,用自己的语言描述下面语句所表现的情景;3.概括分析中心、人物形象、情节、思路等 4.简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用;5.理解文言文的主要内容;6.领会文言文作者的思想感情;7.领悟文言文的内涵,从中获得有益启示;8.写法探究、比较辨析、延伸拓展开放性试题等;第三部分：温馨提示 近几年,中考文言文试题虽然不是很难,但是需要记忆的内容不少,因此同学们在复习中
2、也要格外留心;中考文言文试题一般取材于课内段、课外篇；考查点的设置都可以从课本中找到相关联的知识点;因此,立足课内、辐射课外是最佳复习方式;做文言文阅读的时候,整体把握,分析文章是最关键的;通过阅读,分析抓住文章的内容;首先,能够读懂文章,理清文章的思路,把握文章层次之间的关系,并且能够概括出文章各个层次的含义;其次,能够抓住文章的关键语句,概括文章的要点,把握文章的主旨;在答题之前我们要结合注释,疏通文意,读懂语段;不能仅初读一遍就匆忙答题,在时间允许的情况下,当你能简单复述故事情节后才能开始做题目;考查的形式一般分为课内外比较阅读；或课内一段,课外一篇单独考查;第四部分：解题技巧 1.第一
3、步仔细分析标题 一般而言,课外文言文阅读文段都会给出标题;同学们要留意并仔细分析文段的标题;因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容;理解题目可以帮助自己理解材料的内容,从而正确答题;2.第二步结合注释速读全文 文言文阅读文段,对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释;这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容;所以,提醒同学们千万别忽略这些注释,而应结合注释速读全文;另外需要注意的是,提醒同学们在阅读全文的过程中,碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索,而应继续阅读;总之,速读全文,不求完全读懂,能明白文章的大致意思就可以了;3.第三步快速浏览题目 课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示
4、了文中某些关键字词的意思,有的题目则提示了文言文的主要内容;浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思;所以,接到课外文言文阅读文段,应该快速浏览文段后的题目;4.第四步“对症下药”解答问题 课外文言文阅读问题设计有三种类型,即词语解释题、句子翻译题和内容理解题;对于不同的题目则采用不同的解题方法：第五部分：比较阅读的基本方法 遵循的方法是“异中求同,同中求异”;异中求同是指通过比较阅读,进行甄别、筛选和提炼,找出两文的共同的特点；同中求异则是从现象入手,分析、剖析材料,找出各自的个性;比较阅读是积极思维的过程,同学们在考试时可以分三步进行：1.认真阅读文言语段,整体把握文言语段的主要内容;
5、2.认真分析题目要求和比较的内容,反复阅读相关文字,逐项进行“异中求同”或“同中求异”;比较时要根据文言语段、题目以及作家作品的情况,进行分析;3.联系全文,整体分析,按题目要求,将比较阅读的结果用准确的语言表达出来;答题时尽量用上原文原句,并注意知识的迁移、拓展和创新;第六部分：不同题型的解题方法 一.文学常识 文学常识一般考查的是文章出处及作者简介;解答这类题目关键以课本的书下注释为主,注意平时的积累;最好的办法就是将这些篇目做一个完整的梳理,可以按照朝代编序,列出每一篇目的出处、作者身份、文章要点以及相关材料等;如曹刿论战,出处为左传,作者左丘明是鲁国史官,文章要点为取信于民及把握战机,
6、相关材料有编年体史书、长勺之战、以弱胜强等;如果将这些以列表的方式整理出来,并且随时增减,就会做到心中有数,应付自如了;二.实词解释 中考文言文试题中,一般都是选用较为常用且在现代汉语中仍有生命力的实词进行解释,涉及的知识以“通假字”、“词类活用”、“一词多义”、和“古今异义”为主;1、通假字 通假字一般包括同音通假和音近通假两种形式,如“甚矣,汝之不惠”中的“惠”通“慧”,“寡助之至,亲戚畔之;”中的“畔”通“叛”;通假字的考查点就是对它的解释;通假字的解释有一定的格式,即：通什么字,意思是什么;复习方法通假字数量不多,且大部分在课下注释中有解释,复习的时候同学们可以分册集中整理,在理解句子
7、的基础上进行识记;2、词类活用 词类活用是文言文中很常见的一种语言现象,它常常是借助一定的语言环境,将通常某种用法的词临时作另一种用法,通常是词的性质发生了改变;如“一狼洞其中”中的“洞”,原本是名词,这里活用作动词,意思是“打洞”;再如：“必先苦其心志,劳其筋骨”中的“苦”和“劳”,本意都是形容词,这里都用作了动词“使受苦”“使劳累”;复习方法辨析词类活用的前提是理解文言语句的基本意思;在此基础上,通过分析比较文言词语的一般用法和特殊用法,确定其活用的方式;词类活用是文言文学习中的难点,在复习时要注意积累典型例句并认真分析、体会;课内所学实词不仅要掌握其常用义,还要注意迁移,要结合具体的语言
8、环境去思考它最适合的意义;3、一词多义 在文言文里面,一词多义主要以单音词为主,做这一类题时要结合具体的句子意思来分析;如：既克,公问其故;广故数言欲亡;故天将降大任于斯人也;温故而知新;句中的“故”是“原因”的意思,句中的“故”是“故意”的意思,句中的“故”是“所以”的意思,句中的“故”是“旧知识”的意思;同样是“故”字,但意思却大不一样;像这样的词就是一词多义;复习方法注意积累常见文言词语的不同意义和不同用法,做好笔记,见到一种新的解释就记录下来;结合具体语境进行比较分析,掌握一词多义的基本规律,并能在阅读中加以运用;4、古今异义 有些词语在文言文中的意思与现代汉语不同,这就是古今异义词;
9、这类词是考查的重点,也是同学们容易失误的地方;如：“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”“绝境”两个词都与现代汉语中的意思不同;“妻子”在文中是两个词,指“妻子和儿女”,现代汉语中则是一个词,仅指“丈夫的配偶”：“绝境”文中指“与人世隔绝的地方”,现代汉语中的意思是“没有出路的境地”;再如：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”在文中指“身份低微,见识短浅”,现代汉语中则是“语言、行为恶劣;不道德”;复习方法教材中这类词大部分都有注释,在以后的复习中,同学们可以像复习通假字一样进行集中整理;梁老师建议大家在复习中要进行合作：三个人一组分年级整理,最后再汇总,这样能很好地发挥集体优势,省时省力;三语句翻译
10、文言语句翻译是中考的必考内容,翻译的基本原则是直译为主,意译为辅;翻译时既要字句对应,又要根据需要进行必要的调整,使译文完整、准确、得体,即我们常说的“信、达、雅”;最常用的翻译方法是“六字法”,即对译法、增删法、移位法、保留法、替换法、意译法,简括为“对、增、移、留、换、意”六字;对译法：就是用现代汉语中对等的词去对换被译的文言词;如“野芳发而幽香”,可译为“野花开散发出清幽的香味”;增删法：就是将文言文中的单音节变成双音节词或补出省略成分等;如“齐师伐我”,可译为“齐国的军队攻打我们”,“乡为身死而不受”应译为“从前为了礼义,宁可死也不接受施舍”;对少数文言虚词可以不译或删去;“夫环而攻之
11、”中的“夫”在译文时可以删去;移位法：对一些与现代汉语句式结构不相同的文言句子,在译文时应换成现代汉语的语序加以调整;如“何陋之有”,是“有何陋”;又如“战于长勺”,应按照“于长勺战”的语序来翻译;保留法：凡是古今意思相同的词国号、帝号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等可照录,不必另作翻译;如“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡”中的“庆历四年春”“滕子京”“巴陵”可照录不译;替换法：对少数文言词语所表示的意义,在译文时可用现代汉语中意义相当的词去替换;如“吾欲之南海”中的“吾”替换为“我”,“之”替换为“去”,全句应译为“我想要去南海”;意译法：对少数文言词不能紧扣原文逐字逐句翻译的,要能在理
12、解句子大概意义的前提下,找出相近的含义加以表示;如“鸢飞戾天者,望峰息心”,直译为“鸢飞到天上,看到山峰,就会平息那心”,意译为“那些追逐名利想要飞黄腾达的人,远远望见这些雄奇的山峰,就平息那些热衷于功名利禄的心;”两相比较联系上下文意义,显然意译要比直译更准确;又如“不以物喜,不以己悲”,倘直译则为“不因为外物的变化而高兴,不因为自己的得失而悲伤”显然不符合语境,此处作者采用的是互文,因此要译为“不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲”;复习方法选择部分文言语段,运用上面讲到的翻译方法,进行翻译练习,特别要注意那些需要补充和调整的地方;每段文字翻译之后,要与原文认真核对一遍,看看意思是否完整、准
13、确,语言是否通顺、规范,如有不妥,再斟酌修改;选择练习的语段以包含关键性、富有哲理性和生命力的句子为原则;四、名句默写 教材里的文言文大多是传统名篇,内涵丰富,语言精练,有必要将考试范围内的名篇名句熟读成诵;尤其是文章的关键句、富含哲理句、名句等,要重视其中重点字或难写字的书写,保证背得流利,写得准确;当然,做到不失分的关键,还在于对默写内容的透彻理解上;五划分节奏 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据;1、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分;如：、予/尝求/古仁人之心;、予/独爱/莲之出淤泥而不染;2、句首发语词助词后和关联词所属内容间应停顿;如：、故/天将降大任
14、于斯人也;故/君子有不战;3、在转折连词前应停顿,壮语提前的有关停顿：先帝创业未半/而中道崩殂;4、古代是两个单音词,而现代汉语中是一个复音词的,要分开读;如：故天将大任于/斯人也;可/以一战;5、节奏停顿要体现出省略成分;如：一鼓/作气,再/而衰,三/而竭;句中“再”、“三”的后面都省略了动词“鼓”;6、根据文意和逻辑意义确定朗读节奏;如：其一/犬坐于前;六概括分析 概括分析是在读懂文章内容的前提下,对文章信息的整合和筛选,考查学生的归纳概括和分析提取的能力;如：长勺之战是中国历史上着名的以弱胜强的战役;作战中,曹刿两次抓住战机,出奇制胜,第一次是在之时,第二次是在 之时用原文填空;曹刿论战
15、分析：要做好此题,首先要快速熟练地读懂原文,在此基础上,抓住关键句子,筛选题目要找的信息;用原文回答的,要逐句逐段地看,回答要快而且准;此题答案为：彼竭我盈,故克之;视其辙乱,望其旗靡,故逐之;七写法探究 写作方法的考查,属于较难的题型,它是揣摩、品析作者行文过程及技巧的题目;如：本文主要写的是“莲之爱”,为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢 爱莲说分析：此题做起来应该不是很难,平时老师都反复强调过,而且问题的答案较明显,写菊花和牡丹,就是以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”,突出莲之高洁,赋予莲花美好的品质,同时表达作者洁身自好、不慕名利、正直伟岸的高尚情操;这要结合全文来整体感知,答
16、案要完整,不能简单回答为：起衬托作用;比较辨析文言文的比较阅读是近年来语文考试中的一个亮点;它重在考查学生由课内到课外的迁移能力、延伸能力和拓展能力,考查学生能否快速实现新旧知识的高效过渡和链接,考查学生的综合能力和语文素养;如：比较邹忌向齐王进谏的方式与诸葛亮向刘禅进谏的方式有什么不同 2007 年河北中考答案：邹忌用自身小事和切身感受对齐威王委婉讽劝;诸葛亮则用奏表向刘禅直接进言劝谏;八延伸拓展 此类题是新课程改革以来,最受关注的试题,也是最有分量和最精彩的试题;因为它重在考查学生的辩证思维能力、探究能力、创新能力和联系现实生活的能力,重在考查学生的综合语文素养;目的是考查学生对作品的思想
17、辩证、独特、创新的理解,培养学以致用的教育理念;如：阅读完邹忌讽齐王纳谏后,你对“忠言逆耳”这个成语又有了怎样的理解 2007 年河北中考答案：忠言未必逆耳,诚恳劝告别人的话如果让人听起来很舒服,劝说效果会更好;九情景再现题：展开联想与想象,用自己的语言描述下面语句所表现的情景试题;这类题大都属于写景的句子,而且短小精悍,内容丰富;做这类题时与一般的翻译不一样,要求在翻译的基础上,打开思维的视角,再加以合理地想象,把一个看似结构简单的句子或一种简单的情景,通过展开合理地联想和想象,使其内容描写更丰富、更具体、更充实,使其表达更形象生动,给人的感性认识更强;简单地说,就是情景再现;例如:展开联想
18、与想象,用自己的语言描述下面语句所表现的情景;森壁争霞,孤峰限日;幽岫含云,深溪蓄翠;课外 答案示例：陡峭的崖壁直抵天空,好像要与彩色的云霞一争高下,矗立的山峰穿过云霄,遮住了红色的太阳和辽阔的天空,清幽深邃的洞穴蕴含着神奇缥缈的白云,那深谷的小溪,积聚着醉人的绿色,如同屈曲蜿蜒的玉带;评分要求：联想想象合理,描写具体,语句通顺;十.简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用题;例:周敦颐的爱莲说和李绅的寒松赋比较阅读,简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用;答案：运用衬托,突出了莲、寒松卓尔不群的品性；运用托物言志的写法,形象、含蓄地表现了作者对高洁品质的追求,富有感染力;评分：答对一种
19、写法得 1 分,共 2 分;意思对即可;十一.整体感知文章,并理解文章内容的试题;理解文言文的内容,要认真阅读,在读懂得基础之上,加强对文章基本内容的把握;特别要注意文中的一些关键性的句子,如主旨句、总结句等;如：感知文章的内容;完成此类题型特别注意的是要认真阅读文言文,在读懂得基础上,并深入理解文言文的内容;理解文章的主旨;表达自己的感受;这些问题不仅考查对课文理解能力,而且也考查了学生语言组织与表达能力;解答以上内容应努力做到把问题放在语段于课文整体之中,紧扣文章主题、内容及表观手法综合考虑,然后用简洁概括的语言组织答案,并反复推敲,最后作答;十二.拓展思维,提高创新意识;近几年的文言文阅
20、读试题,常有考查学生创新能力的试题,试题的开放性、综合性比较强,因此要求学生具有初步的鉴赏能力、审美能力、批判能力;回答此类试题,要认真阅读文言文,在读懂得基础上,充分调动已经掌握的文言文知识去分析、解决问题,更多的时候,还要调动我们积累的知识库去进行解答;如：联系实际生活的理解与运用;例如:岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”,请你根据文章内容代写一段说明性的文字;十三.开放性理解题的解题方法;A.第一类的解题方法说说对文中人物的评价、观点或看法;解题时,首先应该读懂文章,弄清文章的人物究竟是怎样的人,作者对他的基本态度是什么,是肯定还是否定,是赞赏还是批评等问题;B.第二类解题方法结合自身或现实,谈谈读后的启示或收获;在中考中,重点是考查从作品中获得人生观、世界观、美好品德、某种精神方面的启示或收获;读原文,看文章是赞美或宣扬哪一种人生观、世界观、品质、精神;作判断,这些的一切在当今社会是否值得提倡,我们又该如何云改正或抵制;