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1、名著文化苦旅读后感范本集锦是当代作家余秋雨的一部关于中国文化遗迹的散文集，不管是其内容或是题材，还是语言的应用，还有所透露的精神内涵，都有别于传统散文，为当代散文开拓了新的视野。通过平淡的语言、抒情的文字，将中国文化的兴衰娓娓道来。下面是小编为大家整理的;名著文化苦旅读后感范本集锦;，以供大家参考借鉴！名著文化苦旅读后感范本集锦【一】我静坐着，书本泛着黄光，灯光却使它刺眼。白发苍苍，长须飘飘，他已沧桑了，在我脑中踱步，脚步嘹亮。余秋雨，这本就带着几丝静谧的名字，在我脑中回响。他望见了，行行止止，被历史的沧桑涂抹着，他望见了很多。而那些被时间隐去的角色，在他的一俯一仰间，驾着文字来到我的面前&m
2、dash;—他是敦煌石窟的罪人;，余秋雨来到莫高窟外，一生慨叹，;王圆箓;。伴随着老旧的树叶;咔嚓;作响。这位老者在我面前讲解并描述着。他说的是一位道士莫高窟不幸成为了道士的家，用多数珍宝换得这位道士的一世茫然。;茫然的是当时的中国啊！;他怒吼着。却无奈的走向下一个地点。这是时代的慨叹。他登上庐山时，再一次想起了古人。山高路窄，他一路磕磕绊绊，最终见到了这一震撼身心的奇观，听到了这一轰然震耳的咆哮。生命，或许最终被一种久违的感觉;淋湿;，他想到了朱熹又联想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他无法构建出一种文化与名胜的对应，只能眼看着文人变成了游人。;一阵云雾又漂到了我的眼底;，他想
3、着摇了摇头他此般，走过了山川大地，在天地间徘徊。他此般，走过了山川大地，在天地间徘徊。也此般;苦着;。苦在追寻，苦在徘徊。作者苦苦思索，苦苦探究。在传统文化与现代文化的碰撞中，中国的文人在慨叹，在惋惜，于选择间陷入一片迷茫。眼看中国的文化在夹击中看不清将来的路在何方。我翻看着心中不觉，提起一阵苦楚。不知是作者心情的感染，还是历史带人的沧桑感。文化之流如此般宏大，历史长河源源不断。我便只是一个渺小的一员，像作者一样在此间徘徊着。谁也不知道我会做下什么?犹如一个乡下的道士会找到石窟一般。合上扉页，只觉得眼前漆黑的黑夜犹如深渊。我觉得我坐得太久了，我只是那么小一点，却看过了那么多。我的生活经验无比渺
4、小，却带给了我许很多多的感受，生活便是一种阅读，因为作者在生活中学会了感受。向前吧，不管你是谁?年轻或许是一种财宝，因为人们总将明天描述成希望，那么它便是希望。我们不应让这历史的火种熄灭，我们仍须要带它们向将来前行，它们理应有一个归宿，正如余秋雨先生所讲的那般。名著文化苦旅读后感范本集锦【二】看了余秋雨先生的，当看到黄州突围这一篇，我不由自主地看了一遍又再看一遍，此事好想把我此时的心情说给你听，说给大家听。余秋雨曾经这样写到：人们有时或许会傻想，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应当是他所处的时代的无上傲慢，他四周的人肯定会当心地珍惜他，虔诚地仰视他，总不愿去找他的麻烦吧?然而事实恰恰相反
5、，越是超时代的文化名人，往往越能相容于他所处的详细时代。中国世俗社会的机制特别奇妙，它一方面情愿播扬和哄传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排距他、糟践他、毁坏他。起哄式的传播，转化在起哄式的贬损，这两种起哄都源于自卑而狡黠的觊觎心态，两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。苏东坡的;乌台诗案;即便站在朝廷的立场上，也完全是一个莫须有的可笑事务。他何罪之有呢?苏辙说：;东坡何罪，独以名太高;。当把苏东坡长途押解，如同一路示众，贫瘠而又愚昧的国土上绳子捆扎着一个世界级的宏大诗人一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人从;乌台诗案;来看，一群小人能做成如
6、此大事，只能归功于中国的独特国情。小人牵着大师，大师牵着历史，小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身，一部中国文化史，有很长时间始终把诸多文化大师捆压在被告台上，而法官和原告大多是一群挤眉弄眼的小人。中国的独特国情千年以来莫非就这样始终存在着?我不禁一遍又一遍地问，又有多少人借着正义和爱国的幌子去指责、污蔑、谩骂、诅咒那些我们中国人本应当敬重并感谢的可爱的人。千年过去了，中国人骨子里的那些丑陋的东西莫非还没有去掉吗?我想应当可以的乌台诗案后，他真正成熟了，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。成熟是一种光明而不刺眼的光辉，一种
7、圆润而不腻耳的音响，一种不再须要对别人察言观色的从容，一种不理睬哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。就像勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，端急的溪流汇成了湖。名著文化苦旅读后感范本集锦【三】;读万卷书行万里路;就是这样一本好书，当我读到这本书时，便沉醉在了泱泱历史的方则中，眼前出现出了种种黑白相间的画面，大江南北在文字中异彩纷呈。书很厚，拿到之后颇有充溢感。我与文字一起去阅天地、览神州。里面有一篇文章，让我印象颇深，它讲解并描述了一个大清的罪人，他的无知促使他用中国文物换来了几头牛，无价之宝只值几头牛?想止于此，我是多么想去阻挡他，惋惜我回不到从前。
8、无知是多么可怕啊！它能变更一个国家的命运。再说，若他有爱国之情，哪怕只有一点点，也会拒绝的。（ wWw.GjkNj.cOm转载请注明 ）。让我畅游了一遍中国，明白了一个国家的宏大，感受了一个国家的风情，也懂得了从不同角度去看待一切。这样，即使废墟也能放射光彩，我们要恒久保持一双擅长发觉的眼睛，让平凡的一天也精彩。想想平常，我总是无味的过日子，自从读了，我学会了用自己的眼睛细致地观看世界，发觉每一天都别出心裁，生活也因此欢乐起来。让我收益匪浅，我希望大家都读一读。名著文化苦旅读后感范本集锦【四】刚读来非常深邃，对其中很多美丽的句子觉得晦涩难懂。通过年龄的增长，社会的积累，越读到后来我越钦佩余秋雨
9、，他的历史散文独具匠心，见常人所未见，思常人所未思。每游到一处地方总会细致思索，然后在其奇妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流，带给我们无尽的深思。如今人们有哪个能做到像余秋雨一样去思索，去探寻。往往游客到景点后拍照留念就去吃喝玩乐了。没有多少人会深化了解其中的风土人情和人文景观。更没有多少人会去了解其宗教哲学和历史渊源，并写下如此有哲理性的文字。当我读到这一章节的时候，眼前好像出现出我当时去周庄，同里这些古镇时的场景，就如书中描绘的一般，一座座雕刻精致的石桥，潺潺流淌的河水，悠然划着小船，并唱着歌的渔民们。当然还有色调缤纷，味道可口的各类糕点和特色小吃。一条条木制的竹筏飘过贯穿古镇的小河
10、，一股竹子中芳香的味道，非常安逸，舒适。就如;浅诸波光云彩，小桥流水汇村;这幅楹联一样，尽情阐述了江南古镇的魅力。名著文化苦旅读后感范本集锦【五】这本书我在很久以前便听说过，但是并没有仔细的去看过。这次借着这个暑假的时间，好好的品读一番，随着余秋雨先生的文字，跨遍中国的大江南北，在历史长河中漫游。从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽澄澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着他独特的魅力。从，中，让我看到了黄河文明的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。起先的那一段描写，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。让我看到了中国文人的艰辛。而让我感受到了一丝暖和
11、，感受到师生之情的美妙。余秋雨先生在书中说：;文人好像注定要与苦旅联在一起。;我想这或许是这本书叫做的缘由把。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的别出心裁，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。;对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。;这是作者的感悟，每个人的一生对于自己来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自己曾走过的踪迹，总会有着这样或那样的缺憾，而我们也在这缺憾中，坎坷中找寻这人生的真谛。静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在
12、山水之间寻找着历史的踪迹。名著文化苦旅读后感范本集锦【六】提起余秋雨，可能想说得太多，满腔话语积压于心底，随时都有迸发出去的可能。但我还是情愿只打开一个小口，让那话语如涓涓细流一样涌出，将自己再次滋润。读余秋雨的第一篇散文，是他的的开篇之作——。当时，我第一遍读，愤恨；其次遍读，无奈；第三遍读，就只有压抑了。目睹的一个个惊人的流失数字，我的压抑与它共存。王元禄是个罪人，没有错。但是，将敦煌文化的大量流失、出卖之罪完全归咎于他——那样一个20世纪初中国随处可见的猥琐、短目之人，更像是讪笑自己。因为，他的卑微，实在不配承受这罪。他意识不到这份文明的宏
13、大与绚丽，他只知道一百卷经卷值一个铜板，一车古画值三块大洋；他只知道假如在飞天甜蜜、神奇的微笑上刷一点白石灰，墙壁就干净了；他只知道本以强盗身份来这里的斯坦因，是西方来东方;取经;的人。他的卑微，承受不起这罪！我的压抑与这些耻辱共存。正像余先生喊出的：;我好恨！;最终，紧随其后，让我稍稍欣慰，余先生用敦煌壁画上明快的、油彩一般的语言，从诞生曙光的时候起，描绘到飞天腾空撒花的唐初鼎盛之期。欣慰于终归我们厚重的土地，还以它三千年孕育出的魔力，留住、或是说吸引住了一部分文明，就算是文明的碎片，也能使后人从中拾取精华，沐浴灵魂。唐后，风格一次次变更，风沙一次次动摇这里，但是，风骨从未泯灭过。然后，飞天
14、神奇的微笑朝向了日不落，这微笑后面是愤恨，是压抑，是无奈名著文化苦旅读后感范本集锦【七】读的时候，身边就是古旧的老屋，从梦外将我轻推入梦又将我摇醒的蒲扇，还有那滴雨的屋檐和凉爽的月色，在夏日的虫鸣中沉沉地睡去。老屋和屋内的一切，沾染着过去的味道，被洗得发黄。如今，它已经不再，像文化逝去那样。跟着余秋雨大师的文化寻踪，我也可以在燥热的季节得到山麓间书院里树阴的庇护，在道士塔看着千年古刹被毁的深深叹惋，荒芜的孤烟大漠流放的人群浩浩荡荡却也孤独地行经宁古塔，一段段冗长的土堆未经岁月打磨前绚丽的往昔。一种见证的消逝，一种文化存留于世间的印记的消逝。寻访老先生脚下踩实的每一个脚印，串联起来便是一条小径，
15、而小径与两旁的杂乱而荒芜的野草相比是如此分明，好象是过世人迷茫的眼神中扯一条线到那快要消逝的文化财宝中去。此刻，我更觉得他是一个摄影家，如留下花样年华一般挽住文化的手，扶住她摇摇欲坠的身形，将她们定格在历史这张底片中呈现于眼中。刚刚起先拜读的时候，便被;苦旅;二字所震撼。旅本是一种艰苦的修行，再加上苦字，那是一种怎么样的精神境界呢?拨开历史的荆棘，拂去岁月的蒙尘，虽然不能将绚丽的文化拼成一张中华民族五千年的长卷，将他们涂抹成一树绯红的桃花，但那些在残损古迹前发出的嘶吼和叹惋。那些坚硬的文字却是一只无形的手，紧紧纂住那些荼蘼的时间里文化的衣袂，然后亲自叫到我们的手中，这是属于他的文化苦旅，看着道
16、士的无知，肆意地覆盖掉的壁画，他的;住手;仿佛是站在历史的悬崖上发出的怒吼，一种对于文化的逝去视而不见的质问，而对于我们而言，这更像是海上的灯塔，在我们驾驶的一叶叶扁舟迷航是赐予光亮，导引一种正确的文化取向和看法，爱护的不仅仅是镌刻着文化的遗迹，而更是陷入逆境的文化本身。如今，我们在探访文化的道路上，要做的便是双手接过那些零星的碎片，用自己的力气和对于文化的不懈探寻是文化这座只露出八分之一的冰山完整地呈现在我们的眼前。或许那古旧的老屋不仅仅有读时的记忆，过去的许多藏在屋檐下，墙角边的细微环节还来不及等我去一一将它们发掘便被隆隆的推土机所掩埋了，而现在我要做的便是紧紧攥住残余在现实中的文化碎片，
17、不要让它们被这个时代的风吹散。名著文化苦旅读后感范本集锦【八】阅读你会发觉我们祖国的每一片山水都是;文化山水;，那里留下了多数文人墨客的印迹，这就是中华五千年文化的魅力和影响。大地静默无言，只要有文化人往那一站，它封存久远的文化内涵也就奔泻而出。然而，一点点、一点点地品尝这山、这水、这人，那深厚的沧桑也演化成长长幽幽的叹息！文化是一种内涵、一种深度，有时也是悲剧的见证。记述了张先生一生的无奈叹息：身为状元的后代，留学归来的学者，本有一个不错的教员职位。因故被青帮抓取做了师爷，后因多次出逃而被打断腿；后来又到一所学校教书，然而乡野学生却不能理解他所说的;爱;，只能无奈离开；从今一生沉醉酒的世界，
18、后因品酒水平高二被称为;酒公;，无儿无女、孤独地走完了一生！读完文章不禁感叹，可悲啊！在那个时代，一个留学归来的学者，本应是那个时代的精英，应在社会上大有作为。却被一群对文化人没有丝毫敬重的;青帮;头目抓取做装饰门面的工具：他们也许觉得占有了文化人就是有文化但是这种整日打架斗殴、吃喝玩乐的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的内心?最终张先生用自己身体的残疾摆脱了野蛮。这时我想起了那句俗语;秀才遇上兵，有理说不清;。这时张先生的悲伤，也是文化人的悲伤。后来他又遇上了一群自以为读过书的人，他们生活在落后的农村，他们没有见过世面，他们不能理解;爱情;怎么可以在带大家面前谈论；他们讪笑他的出格张先生也许有了深化蛮荒的孤独和悲苦，他只能选择离开！张先生孤独一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和无奈！联想到本书的第一篇，敦煌的千年飞天在愚昧的王道士手下一片一片的消逝！王道士的眼里那只是一堆模糊不清色调，牛羊的眼里只有饲料，没有鲜花！随着他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽动：生气、悲伤、无奈、苦涩有没有苦涩的泪滴静静滑落?文明不被理解、不被接纳，那是一种怎样的悲苦！