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1、岳阳楼记教学教案 岳阳楼记 教学立意：诵千古佳作，感受范公的博大磊落的襟怀，领受优良传统文化的洗礼，壮我学子筋骨，开我学子心胸，蓄积人文底蕴。高唱需要壮词，累积言语模式，汲取传统文化精华中仍富有生命力的用语。教学方法：在公平、自主、合作的气氛中诵读文本，探究文理。教学过程：一、导入：天下有名楼，岳阳楼因诗文而名闻天下。图示岳阳楼猜名以调动兴趣或高吟孟浩然望洞庭湖赠张丞相等唐代诗人的名作。二、诵读。通过分层次多重多种方法的朗读，课堂内完成背诵的任务，受到崇高的“忧乐观的熏陶，领悟借景而表现阔大胸襟的写法。1.读顺：首先范读，或播放录音，或教师朗读。提出要求，比照书本，一字一音听准。接着让学生查字
2、典，看书上注音，自主朗读两遍，将课文读通顺，再放录音，无须对书，只专心听之任之可也。然后或前后或左右两人合作，轮流朗读，相互正音。接着，师生二重通读全文。其间，教师巡行于行间，随时解决生字或误读。2.读懂：逐段分别单独诵读，要求流利顺畅。重点词义的解说、成语的提示、句子大意和段落概述。第段，叙事，滕子京的政绩、文化建设和自己作记的缘由。其中“守作动词用，“越有“度过、超出、经过义，“百废俱兴为成语等，当要提及。中间三段写景，先实后虚，境地广阔，气概雄浑。第二段，佳境概述，收放自如，放在前，收在后，引出下面“悲喜二段。“衔、吞二词，以动写静，状洞庭湖巨口之貌；“浩浩汤汤泛指广阔壮大、与今说“浩浩
3、荡荡义近，但要注意读音区别。三、四两段分别以想像虚写览物而悲和览物而喜的两种类型，为第五段“不以物喜，不以己悲埋下伏笔。“游泳为两个词，不可忽略；“岸芷汀兰互文见义；“郁郁青青(jing)，茂盛的样子；“长烟一空，皓月千里应看作对偶，“空则为名词。这两段既相互比照又情景交融，多用四言的韵语和排偶形式，尽铺张之能事，虽有人讥诮为“传奇体，并不影响多数人的认同。第五段，抒怀，揭示主旨，既是张扬自己的崇高抱负，也隐含对朋友的鼓舞意蕴。这一段名句多多。末段，记时，通常做法。疏通大意后，全文脉络也应当板书完成。叙事 作记缘由 佳境 概述实 状景 因己而悲 记洞庭湖水 因物而喜虚 念天下忧乐 抒怀 天下己
4、任 记录 写作时间 3.读悟：分组或选择美读能力强的诵读、陶醉其中，即进入作者的精神状态，读出语调、节奏和感情。重放录音，倾心而听，将自己想像为作者。带着这种情绪，在录音范读后，自主朗读两至三遍。引导学生感想、探究和陈述自我的独特体验：一从思想内容方面设问，让学生领悟到本文庞大的感人魅力在于作者“不以物喜，不以己悲的通脱胸怀和“先忧后乐、以天下为己任的崇高志向。二从表现手法方面设问，让学生领悟到本文名为记楼，实是借题发挥，写景不过是纵论情怀的铺垫。三从言语方面设问，让学生搜集并整理本文哪些成语和短语至今还有活力，成为我们言语精华的组成局部。4.读写：以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐为范本，进
5、行句式仿拟和言语模式的累积。当堂，每人两至三个。5.读背：先自主抢背，或老师选择记忆力强的示范，再师生二重诵背。三、另类拓展 提供施蛰存先生先忧后乐的非主流观点的短文，以引发思考，唤醒批判思维，展开商量，就是非曲直各抒己见。仍需教师的根本立场，施老先生的说法敏锐犀利，抓住一点，不及其余，有成心对立歪曲、强词夺理之嫌，从思维角度说，实在发人心智。范公的“忧乐观，说白点，即是“吃苦在前，享乐在后的精神，这种价值取向，在当今时代，依旧不失其借鉴作用和教育意义。学生接受与否，公平沟通可也，不可强加。四、读后 家庭作业即可。从网上或图书馆查阅搜集有关岳阳楼的诗文和对联，汇总张贴。一附：先忧后乐施蛰存范仲
6、淹做了一篇岳阳楼记，整整三段写景，文体实在有些轻浮，难怪尹师鲁要讥讽它是“传奇体。幸而最后一段写出了两个警句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。才使人把这篇文章刮目相看，列入“观止的“古文。去年苏州人纪念范仲淹，在范家祠堂里上了一块匾，题四字曰“先忧后乐。于是这两个名句又引人纷纷议论了一阵。我认真想想，这两句话也很有些不对劲。天下老百姓还没有什么忧虑，可知还在太平天下，你范仲淹却忧起来了，忧些什么？惟恐天下不乱，领导天下老百姓跟着你转乐为忧吗？天下老百姓的生活过得很好，大家都很愉快的时候，惟有你范仲淹却并不愉快，还在忧。忧什么？杞人忧天吗？等到人民愉快过去，天下形势有些不妙现象，人民开始有些担忧了，而这时，你范仲淹却乐起来了。这个时候，还有什么可乐的呢？除非是幸灾乐祸。两个名句，一经分析，实在只有一个意义：人民愉快的时候，你忧愁；人民忧愁的时候，你愉快。不和天下人民同感情，这是爱国主义吗？岳阳楼记