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1、文学活动的发生 巫术仪式发生说 认为文学活动的发生起点是巫术仪式。英国人类学家詹.乔.弗雷泽:在金枝中较早提出了巫术与文学的关系问题,他认为,巫术有两条原理“相似律”:同类相生或同果必同因;“接触律”:甲乙二物接触后,施力于甲可影响乙,施力于乙可影响甲 宗教发生说 宗教与文学有着相当密切的关系,这点集中表现在欧洲中世纪。赫尔德:诗歌情感同宗教神秘情感是联系在一起的。格罗塞:艺术的起源:追求情感表达就是艺术的目的。实践活动追寻外在目的,审美活动以情感表达为内在目的,游戏介于二者之间。格罗塞把艺术也当成一种宗教。游戏发生说 认为文学源于游戏或本质上就是游戏。康德:最早从理论上系统阐述游戏说,认为艺
2、术是“自由的游戏”,其本质特征就是无目的的合目的性或自由的合目的性,换言之,艺术作为自由的游戏,就是合目的性和无目的性、有意图性和无意图性、艺术和自然的统一。席勒:“过剩精力”是文艺与游戏产生的共同生理基础;动物的游戏局限在身体运动的方式,而人还有想像力的游戏;人的艺术活动是一种以审美外观为对象的游戏冲动。游戏冲动创造了一个活的形象。谷鲁斯:游戏有隐含的实用目的;艺术活动可以归结为“内模仿”的心理活动,它在本质上与游戏相通;劳动说(文学发生根本原因的揭示)该派认为劳动是文学产生的原因:劳动提供了文学活动的前提条件;产生了文学活动的需要;构成了文学描写的主要内容;制约了早期文学的形式;普列汉诺夫没有地址的信中考证了舞蹈动作来自采集种子的劳动活动。