《《兰亭集序》全文及翻译.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《兰亭集序》全文及翻译.pdf（3页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、兰亭集序全文及翻译 作品原文 永和九年，岁在癸（gu）丑,暮春之初，会于会(kui）稽(j）山阴之兰亭,修禊（x）事也。群贤毕至，少（sho）长（zhng)咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹，又有清流激湍（tun）,映带左右，引以为流觞(shng）曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛（shng）,所以（21)游目骋（chng)（22）怀，足以极（23）视听之娱,信(24）可乐也。夫(f）人之相与，俯仰一世（25）。或取诸（26）怀抱,悟言（27）一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外（28）。虽趣（q)舍万殊（29），静躁（
2、30）不同,当其欣于所遇，暂（zn）得于己，快然(31）自足，曾不知老之将至（32）；及其所之既倦（33）,情随事迁（34),感慨系(x）之（35）矣。向（36）之所欣,俯仰之间，已为陈迹(37），犹不能不以之兴怀(38），况修短随化（39），终期（40）于尽！古人云：“死生亦大矣（41）。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契（42），未尝不临文嗟悼（ji do）（43)，不能喻(44)之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇（shng）为妄作（45）。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫（f)！故列叙时人（46），录其所述（47），虽世殊事异（48），所以兴怀，其致一也(49）.后之览者（50），亦将有感
3、于斯文（51）。注:据人教版高中语文必修二最新课本，虽趣（四声）舍万殊的“趣 字读 q。作品注释 1、永和:东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元 345 年356 年共 12 年.永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等 41 位国家顶级军政明星在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。2、暮春：阴历三月。暮，晚.3、会hu于会kui 稽：会：集会。会稽，郡名，今浙江绍兴。山阴：今绍兴越城区。4、修禊（x)事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日)，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春
4、活动。5、群贤：诸多贤士能人.指谢安等三十二位社会的名流.贤:形容词做名词。6、毕至:全到。毕:全、都。7、少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长 8、咸：都。9、崇山峻岭：高峻的山岭.10、修竹：高高的竹子。修:长，引申为高.11、激湍：流势很急的水。12、映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕.13、流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式.流：使动用法.曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。14、列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。15、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛,盛
5、大。16、一觞一咏：喝点酒,作点诗。17、幽情:幽深内藏的感情.18、是日也：这一天.19、惠风:和风。和畅：缓和。20、品类之盛：万物的繁多。品类,指自然界的万物。21、所以：用来.22、骋：使奔驰（使动用法）23、极：穷尽。24、信:实在.25、夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往,很快便度过一生.夫，引起下文的助词.相与，相处、相交往.俯仰，一俯一仰之间，表示时间的短暂。26、取诸：从中取得。27、悟言：坦诚交谈.晋书王羲之传、全晋文均作“悟言”（“悟”通“晤”)，指心领神会的妙悟之言。亦通。一说,对面交谈.28、因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀，不受约束，放纵
6、无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。29、趣舍万殊:各有各的爱好。趣，通“趋”，趋向，取向。舍,舍弃.万殊，千差万别。30、静躁：安静与躁动.暂：短暂，一时.31、快然自足:感到高兴和满足。然：的样子 32、（曾）不知老之将至：竟不知道衰老将要到来。语出论语述而：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”曾：竟然.33、所之既倦：(对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。34、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁：变化。35、感慨系之：感慨随着产生。系，附着。36、向：过去、以前.37、陈迹:旧迹。38、以之兴怀:因
7、它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣以为陈迹”.兴，发生、引起。39、修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。40、期：至，及。41、死生亦大矣：死生毕竟是件大事啊。语出庄子德充符。判断句。42、契：符契，古代的一种信物.在符契上刻上字,剖而为二，各执一半，作为凭证。43、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤.临，面对。44、喻：明白。45、固知一死生为虚诞，齐彭殇（shng）为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把看作一样；齐,把看作相等,都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话.殇，未成年死去的人.妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，
8、都是庄子的看法。46、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。47、录其所述：录下他们作的诗。48、虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了.虽，纵使。49、其致一也：人们的思想情趣是一样的。50、后之览者：后世的读者。51、斯文：这次集会的诗文 作品译文 永和九年，是癸丑之年，阴历三月初,（我们)会集在会稽山阴的兰亭，是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰,高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流,（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引(清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深
9、处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边,向下看，地上事物如此繁多,借以纵展眼力,开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣,实在是快乐呀！人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负;有时就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好,取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得,感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短,听凭造化，最终归结于消亡！古人说:“死生也是一件大事.”怎么能不悲痛呢?每当看到古人（对死生的大事)发生感慨的原因，（和我所感慨的)像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在,也正如同我们今天看过去一样,这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了,但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。