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1、2022劝学教案范文锦集七篇劝学教案 篇1 教学背景 尝试把文言文教学和争论文写作教学相结合，摸索读写结合的新方法。 实施策略 本节课设计通过对课文的讲解，给学生传授三大方面的学问 （1）文中几个实词和虚词的用法； （2）相识学习的重要性和学习必需用心致志，坚持不懈的道理； （3）学习争论文的写作，驾驭其中的一种论证方法和运用分论点的方法构思的技巧。 教学努力体现以学生发展为本的思想。 主要是以老师讲解和学生阅读归纳以及读背相结合，通过学生的朗读熟识课文内容，通过幻灯片展示引导学生背诵课文，并且直观学习分论点对中心的论证所起的主动作用；驾驭争论文要讲清的三大内容（讲清“是什么”、“为什么”、“
2、怎么做”。） 实施过程： 一、作者简介： 荀况（约公元前313年前238年），赵国人。战国后期的思想家、教化家，当时人们尊称他为荀卿。晚年到楚国，春申君任他为兰陵令，以后居于兰陵著书，死后葬于兰陵。 荀况是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教化可以变更人的本性。 荀子的著作有荀子三十二篇。劝学是荀子的第一篇，它集中反映了荀子的教化思想，是我国古代论述学习问题的一篇重要。全文论述了学习的重要性以及学习必需长期积累，坚持不懈、专心专一的道理。 二、解题： 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。老师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会
3、毫不犹豫地回答：“劝说”。老师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“留意中心”。在这篇以劝学为题目的中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，发展才能，培育高尚的品德。 三、学生试译全文难句，老师点拨指正：（此内容略） 四、讲解设喻的运用，并分析 说明：设喻是一种说明事理的方法，用于论证，称为“设喻论证”。（通常又称为“比方论证”）其基本原则是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常见的事物和现象来说明深刻的道理。(寓言也是设喻的一种，如“循表夜涉”、“缘木求鱼”等。) （一）、诵读分析第l段并分析
4、。 1、 诵读的打算。先给下列句子划分节奏(学生试划，老师订正)： 2、 学生练习诵读。 先自读两遍，再由老师领读一遍，然后检查学生试背，指出关键在于要理清文理。 3、第一段：文理分析。 第一步：找观点 1、 提问：这段话中哪些句子是表述作者观点的?（起句和结句） 2、提问：开头说：“学不行以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗?（不是干脆证明这个观点，而是用来证明结句这个观点的。） 3、提问：起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢? （后者用来证明前者“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不行以已”。） 4、提问：在“君子博学而日参省乎已”这句话中，哪些字眼
5、表示了“不行以已”的意思? （要“博”则“不行以已”；“日”亦有“不已”之意。） 其次步：弄清设喻的内涵 1、提问：这段话中的设喻可分几组? 2、提问：这三组设喻是否可以认为这是简洁的重复?（不是，因为三者的角度不同。） 3、再问：角度不同表现在什么地方? 娴熟地诵读这一段。 学生参照幻灯片齐背一遍，先自查、互查，后由老师检查。 （二）、诵读其次段并分析。 其次段文理分析，老师提出几个问题，以学生小组探讨分析为主。 1、提问：本段有哪些设喻，先列举出来。 2、 问：这些设喻各有什么作用? 3、 问：结句中“善假于物”是指上文四组设喻，它们是不是简洁的重复?所假之物的性质是否相同? 学生熟读、背
6、诵这一段。 （三）、诵读第3段并分析。 第三段文理分析，以学生自主学习为主。 五、总结全文，结合争论文的写作，辅导学生争论文的写作。 1、 中心内容。 学不行以已(中心论点)（讲清“什么”） “不已”才能“知明而行无过”意义(分论点之一)；“不已”才能“善假于物”作用(分论点之二)（讲清“为什么”） “不已”才能做到积累、坚持、专一看法、方法(分论点之三)（讲清“怎么做”） 老师点拨分析： 作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以须要改造，改造后即可为善，而改造的方法就是进行教化，这种教化改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。
7、” 2、 设喻的运用。 本文的设喻有两大特点：一是方式敏捷，正面用同类事物并列设喻以加强效果；有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃功在不舍”。二是反复设喻，使内容逐步加深。 3、 对举（对比）的运用。 说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物(包括同类事物和相反事物)同时举出，其句子构造也相同或大体相同。 让学生举例(同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等；相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，“蚓无爪牙之利专心躁也”。) 六、布置作业 1、 娴熟背诵全文 2、 完成作业“思索与练习”三、四、五 教学反
8、思 这节课对文言文和作文教学相结合的教法作了一次新的尝试，读、析、讲的实力有所提高，惋惜一课时的学习时间，无法从文言文的新课教学过渡到写的实力的训练，这是最大的不足。拟在今后的教学中，再次尝试这种结合，希望达到游刃有余的境界。 劝学教案 篇2 教学目标： 1、了解荀子、荀子；驾驭文言基本学问点。 2、学习本文比方论证、对比论证的方法。 教学过程： 【导入语】 提问：同学们知道哪些关于“学习”的名言？敏而好学，不耻下问论语；善学者，假人之长以补其短吕氏春秋；少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明刘向；非学无以广才，非志无以成学诸葛亮。 培根说过，学问就是力气。高尔基有“
9、书籍是人类进步的阶梯”的名言，这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要探讨的，是如何把这无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明白方向，两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性和学习应有的方法、看法，是一篇鞭辟入里、喜闻乐见的佳作。今日，我们一起来学习这篇文章。 【荀子介绍】 荀子：名况，又名卿，人称荀卿或孙卿，战国末期思想家、教化家。他是先秦儒家的最终代表人物，李斯和韩非都是他的学生。荀子主见性恶论，并且认为自然的存在，不以人的主观意志为转移，有朴实的唯物思想。治理天下既要“礼治”，又要“法制”。 荀
10、子与孟子的差异：“孟子言性善，荀子言性恶；孟子重义轻利，荀子重义而不轻利；孟子专法先王，荀子兼法后王；孟子专尚王道，荀子兼尚霸道”（梁启雄荀子简释） 【荀子介绍】 荀子：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。内容涉及政治、哲学、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。其文笔雄辩，说理透彻，气概浑厚，多用排比，又善比方，有独特风格。 【字词、文言学问点和内容】 1、同学们，荀子特殊强调教化和后天学习的重要性，劝学就阐明白学习的重要性和学习方法。请问本文的中心论点是什么？ 明确：学不行以已。 2、荀子从哪三个方面说明学习不行以停止？ 明确：学习的意义、学习的作用、学习的方法看法。 3、文
11、章通篇运用了什么论证方法？怎样论证的？ 明确：论证方法下定义、举例子、列数字、打比方（比方论证）、作比较、作诠释、列图表、分类别等。本文通篇运用了比方论证的方法。（板书见后） 【艺术特征】 1、比方论证的方法：本文是阐述学习道理的争论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深化浅出，既有劝服力又有感染力。本文的设喻特点：(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不行以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不行以已”而必需有所造就的道理。这样化深邃为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。 (2)设喻方式多样： 正面设喻，如“
12、青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反比照把所要说明的道理说得更详细明白。 反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比方，使读者加深对道理的理解。 (3)设喻与说理结合紧密，形式非常敏捷： 有的是将道理隐含于比方之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。 有的先设喻，后引出道理，如其次段，作者先连用五个比方，后引出“善假于物也”的道理。 有的先设喻，引出道理后，再用另外的比方进一步论证，如第三段第一
13、层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比方从反面进一步论证。 2、富有音韵美的语言：本文的语言形式整齐，音韵和谐，富有韵律美。文中的比方大都采纳对偶、排比的句式，整齐和谐，既增加了文章的气概，也使文章朗朗上口，便于诵读。多用偶句，兼用散句，既整齐对称，又参差错落，增加了文章的节奏感和表现力。还用了一些排比句，读起来语气畅达，有气概。 【板书】 中心论点：学不行以已 分论点比方句 学习的意义：提高、变更自己 学习的作用：弥补不足 学习的方法和看法： 积累 坚持 专一 劝学教案 篇3 劝学 教学目标 一、学问教化目标： 驾驭本文的论证方
14、法：比方论证、正反对比论证。 教学设想 一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比方的含义和内在联系以及比方论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比方，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和.写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。 二、要求学生重点驾驭的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实驾驭。 教学时数 二课时 第一教时 教学过程 一、提示本单元教学
15、目标和本文教学目的。 二、预习检查。 三、导入新课。 从初一学过的课文为学导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。 四、作者介绍（结合注释）： 荀子（约公元前 313前 238），是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教化和礼法的作用，主见治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教化可以变更人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的/lw/Ind
16、ex.html论文，标记着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 五、解题。 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。老师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会毫不犹豫地回答：“劝说”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“留意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，说明为“劝阻”，词义已经转移了
17、。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，发展才能，培育高尚的品德。 六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题 1比照注释，借助字典，正字正音 第一组：通假字 （1）輮ru通煣 有yu通又 知zh是“智”的古字 暴p是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近） （2）生xng通性（古音声母韵母相同） 其次组：其他易写错读错字 中 zhng 砺 l 参 cn省 xng 跂 q 臾 y 螯 o 2给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。 3复习初中学问，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法： 于 （1）介词，从。虽然，
18、受地于先王，终原守之。/ 青，取之于蓝。 （2）介词，比。苛政猛于虎也。/ 而青于蓝。 （3）介词，向。告之于帝。/ 君子性非异也，善假于物也。 者 （1）特别指示代词，组成名词性结构，表示“的人或事物”。 有蒋氏者，专其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。 （2）表示略作停顿，并提示下面要说的缘由。 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 虽有槁暴，不复挺者，使之然也。 而 （1）连词：并列关系。君将哀而生之乎。/ 知明而行无过矣。 （2）连词：修饰关系。潭西南而望。/ 吾尝终日而思矣。 （3）连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。 假舆马者，非利足也，而致千里。 （4）连词：顺接关系。一鼓作气
19、，再而衰，三而竭。 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 4学生试译难句，老师点拨指正。 （1）君子曰：学不行以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文详细语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应当”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应当（可以、能够）停止的。 劝学教案 篇4 教学要求 1. 相识学习的重要性以及学习必需积累坚持专一的道理只有这样才能增长学问、发展才能、培育高尚的品德、获得良好教养的途径。 2. 了解本文比方论证的
20、写法。 3. 驾驭积累课文中文言虚实词、古今字和通假字。 教学重点 探究词义，学习比方论证等的方法 教学难点 第1段。这一段是全文的总纲，其起句学不行以已似易而难，因为全篇论述皆发源于此;其结句君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣，明确地表示了作者反对儒家生而知之这一先验论的立场，联 系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。 教学过程： 1. 新课导入 同学们，或许我们有的同学不能真正理解学习的重要性;或许我们有的同学成天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。今日我们学习荀子的劝学，它将告知我们学习的意义和作用，告知我们学习的方法和应有的看法，希望大家能有所借
21、鉴。 2. 解题 (1)劝学的劝起着统领全篇的作用。老师先在黑板上写一个劝字，问道：这个字是什么意思?学生往往会毫不犹豫地回答：劝说。教者趁此在劝字后加上一个学，再问：劝是什么意思?学生才会领悟：原来它还有劝勉的意思。为什么要劝学? (2)作者介绍 荀子(约公元前313前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教化家、是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出制天命而用之的人定胜天的思想。他强调教化和礼法的作用，主见治理天下
22、既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教化可以变更人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标记着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 人性恶之说，是作者劝学之因，学而知之，完善自我。 作者在这篇以劝学为题目的文章中，论述了学习的意义、作用、方法和看法。勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问、发展才能、培育高尚的品德、获得良好教养的途径。 3. 整体感知 课前同学们通过自读、查找相关资料、研讨和沟通等途径，已经基本
23、理解了这篇文章的大致内容。我们来大声齐读课文，整体感知文章内容。 朗读要求：读音精确、断句正确、感情充足。 学生齐读课文，老师评价。 4.质疑，探讨，分析 从朗读这个角度看，同学们对这篇文章的内容有了肯定程度的理解。当然，尽管如此，我们还不能说我们已经读懂了荀子的这篇文章。可能我们还有一些难以解决的问题。下面请各小组把你们探讨沟通后把难以解决的字、词、句方面的问题提出来。我们一起来解决。 生质疑。 师生共同探讨解决。 (1) 实词：劝、已、中、就、励、疾、彰、假、致、绝、兴、功、舍、一、躁;虚词：于、而、焉 (2) 通假字：揉、知、暴、有、生 (3) 词类活用：日、水、上、下、高 名词作状语：
24、a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉 名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也 形容词作名词：登高而招 (4) 古今译义：博学、专心、爪牙、寄予 (5) 句式： 推断句：虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也。 登高而招，臂非加长也。 君子生非异也，善假于物也。 倒装句：定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强。 介宾短语后置：青，取之于蓝，而青于蓝。 冰，水为之，而寒于水。 5.问题探究 1) 文章的中心论点是什么? 明确：学不行以已。 2) 荀子在文章中是从哪几个方面阐明学不行以已这个中心论点的? 明确：从学习的意义方面。作者用了五个比方论证，人假如要知明而行无过，就必需博学而日参省乎己，这样才能提
25、高自己。第一个比方青出于蓝，不能认为它的意思是比方学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比方和冰寒于水，说明事物经过肯定的改变，可以提高。直木为轮说明事物经过肯定的改变，还可以变更原来的状态。这样，三个比方分了两层意思。作者在这基础上，用故归纳上文，又用了木受绳则直、金就砺则利两个比方作为事例，进而推论出人必需通过学习和参省才能达到知明而行无过的境地。后面两个比方并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。 从学习的作用方面。荀子用了5个比方，论证了学习能弥补后天不足，并得到结论：君子的天赋本性和其他人并
26、无异样，而君子只所以能成为君子，是因为君子善假于物，擅长利用学习来弥补自己的不足。 开头作者用终日而思，不如须臾之所学先来阐说，接着就用揉而望，不如登高之博见这个比方，形象说明只有摆正学和思的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫四个比方，从见、闻、陆、水等方面阐明白在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最终由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素养与一般人有差异，而完全靠后天擅长学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 从学习的方法和看
27、法方面。荀子用了十个比方从正反两方面论证学习要平常逐步积累，要坚持不懈，要专心专一。 作者先用两个比方，从积土、积水推论到人的积德，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用不积跬步、不积小流两个比方从反面说明假如不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比方正反比照：先用骐骥、驽马对比，说明主观条件的好坏，不是学习的确定因素，坚持不懈才是学好的关键;又用锲而不舍，锲而舍之比照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段其次个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最终一个层次，作者用蚓和蟹两个比方正反比照，说明做
28、到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不行。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和看法这个角度来论述中心论点的。 3)劝学全篇人文性很浓，从开篇到结尾始终讲解并描述人要怎样。对此你怎么相识? 明确：全篇写了两种人：一种是君子，一种是吾。 君子：博学而日参省乎己，善假于物，结果知明而行无过。 吾：吾尝终日而思，跂而望得出不如须臾之所学。登高之博见，得出假物的好处，两者相比，君子比吾高一个境界。 4)劝学这部古代作品为什么到今日还能有生命力? 明确：劝学是两千多年前的著述，至今读起来，仍觉得很有道理。虽然时代变了，学习的条件和环境都大大地变了，可是我们可以看出
29、，荀子论述的基本规律，对今日的学习仍旧有指导意义。而正因为它已经为两千多年的实践所验证，所以更具有权威性。 5)本文是阐述学习道理的争论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深化浅出，既有劝服力又有感染力。本文的设喻特点是什么? 明确：A.以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明学不行以已之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了学不行以已而必需有所造就的道理。这样化深邃为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。 B.设喻方式多样：正面设喻，如青出于蓝、冰寒于水、輮木为轮、金就砺则利等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如蚓和蟹、骐骥和驽马、锲
30、而舍之和锲而不舍，通过正反比照把所要说明的道理说得更详细明白。反复设喻，如跂而望、登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫，连用几个不同的比方，使读者加深对道理的理解。 C.设喻与说理结合紧密，形式非常敏捷：有的是将道理隐含于比方之中，如青出于蓝、冰寒于水锲而舍之、锲而不舍。有的先设喻，后引出道理，如其次段，作者先连用五个比方，后引出善假于物也的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比方进一步论证，如第三段第一层，作者先用积土成山积水成渊设喻，引出积善成德的道理，再用不积跬步、不积水流两个比方从反面进一步论证。 6)同学们学过了这篇哲理性很强的文章后，你对文章中哪些观点比较认同，你不赞同哪些，谈一
31、谈感想。 7.课堂小结 同学们，两千多年前的荀子在劝学全文中就精辟论述了学习的重要性，论述了环境能够影响人的道理。我们大家要进一步相识学习的重要性，只有这样，才能分清善恶，选择环境，以利于自身发展。但是，我们还必需有超越荀子的想法和胆识，也就是通过学习，还要变更环境。 劝学教案 篇5 教学设想： 本单元是“获得教养的途径”大板块，下分两个小版块：“获得教养的途径”“经典的力气”。“获得教养的途径”意在关切下一代的成长，让学生知道读书学习的重要，以及如何通过阅读经典获得教益。从获得学问和实力的层面上，学会恰当地表达思想，学习朴实的文风。 本文来自第一小板块“求学之道”，这个板块有两篇文言文劝学师
32、说。劝学主要知道学习对成长的重要，师说拜师对成长的重要。既是文言文，本文又是学生进入中学后第一次接触文言文，还是要突出基础学问的教学。 教学要求与目标： 1、学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。 2、了解荀况关于学习意义和学习看法的论述。 教学重点、难点： 1、识记重点文言实词、虚词。 2、理解论述的角度和设喻的几种形式。 3、娴熟背诵课文。 教学方法： 本文的可读性很强，易于成诵，宜采纳诵读教法。诵读要多次进行，一次比一次要求更高：起先照课本朗读，要求字音无误，节奏显明，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最终，经过分析、思索，要求领悟文章的基本内容，达到娴熟地背诵全文
33、。 为了使诵读收到实效，首先要擅长依据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的爱好。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发觉难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，坚持做到当堂成诵。 课时支配：3教时 第一课时：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。 其次课时：诵读第3段；总结全文。 第三课时（前半课时）：背诵默写全文。作业并检查订正（注：后半课时用于预习师说。） 第一课时 内容：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。 过程： 一、导入 识字，不等于有学问；有学问，不等于有教养。为什么人须要在学习中不断地反省自己的行为?为什么要从师问道?为什么要阅读经
34、典杰作?怎样才能成为一个有教养的人?现在，是我们深化思索这些问题的时候了。今日我们起先学习“获得教养的途径”这个板块。学习这个单元，留意从经典中获得教益，学习思想观点的表达，学习朴实的文风，学习生动、清楚地阐述抽象的道理。这节课我们学劝学。 二、检查预习 （1）将下列各字的拼音写在课文中该字下面： 輮（ ） 虽又（ ） 槁（ ）暴（ ） 砺（ ） 参（ ）省 （ ）乎己 知（ ）明 跂（ ） 生（ ）非异也 跬（ ） 骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 螯（ ） （2）听写： 三、简介作者 荀子（约前313前238），名况，时人尊称为荀卿，汉代著述又称孙卿。赵国人。曾游学于齐，在齐国稷下（
35、今山东临淄西北）任祭酒（官名）；后去楚国，晚年定居该地，从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有荀子，现存32篇。 荀子和孟轲虽然同属于儒家学术的派别，但他在性善说上和孟子恰好相反，孟子认为“人之初性本善”；荀子认为“人之初性本恶”，“其善者伪也”，要通过后天学习、反省才能够弃恶为善。 四、诵读第1段，并理解积累 1、诵读 2、和四周同学合作，沟通下列词语的意思： 劝学已于（1）于（2）于（3）以为有暴“木受绳”二句把省略的意思找出来。 劝学 劝学本文是原文的节选，原文比较长，本文选了前面的部分内容。 已 于（1） 于（2） 于（3） 有 暴 日 3、解决疑难 4、学生练习翻译 5、文理分析。
36、第一步：找观点 提问：这段话中哪句子是表述作者观点的？ 其次步：弄清设喻的内涵 提问：这段话中的设喻可分几组？ 这几组设喻从总体上看，说明什么道理？ 6、试背诵 先自读两遍，然后检查试背。 7、学生齐背一遍 四、诵读第2段，并理解积累 1、指名读 要求留意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿 吾尝终日而思矣，不知须臾之所学也。 登高而招，臂非加长也，而见者远。 君子生非异也，善假于物也。 2、齐读 3、和四周同学合作，沟通下列词语的意思： 而1而2而3而4而5而6而7而8 “彰” “利足” “致” “能水” 4、解决疑难 5、学生练习翻译 6、文理分析 老师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来
37、。 起句和结句是怎样的关系？ 请归纳本段大意： 7、娴熟地背诵这一段。 8、作业：看读本中的文言文 其次课时 内容：诵读第3段；总结全文。 教学过程： 一、背诵1、2段 二、指名翻译1、2段 三、诵读第3段，并理解积累 1.、指名读（要求留意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿） 先划分下列句子的节奏： 蚓无爪牙之利 非蛇鳝之穴无可寄予者 2、齐读 3、和四周同学合作，沟通下列词语的意思： “兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”“无以”致千里至千里“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式有何特点“上”“下”“跃”“驾” “兴焉”“生焉”“备焉”的“焉” “无以” 而致千里 无以至千里 “蚓无爪牙之利，筋骨之强
38、” “上”“下” “跃”“驾” 4、解决疑难 5、学生翻译 6、层次分析 第一层 其次层 第三层 7、概括本段主旨后，娴熟地背诵这一段。 主旨是： 8、先背诵本段，再背诵全文。 四、总结全文。 1、思想内容。 总结方式：先列出各段的论点（分论点）；再分析这些论点跟“学不行以已”这句话（中心论点）的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最终列表说明。 中心论点 分论点之一 分论点之二 分论点之三 2、探讨：和四周同学沟通探讨作者的思想观点和他的“性恶”说有什么联系吗？ 3、本文运用设喻论证是特别明显的，学生探讨： （1）从本文看，运用设喻的基本原则是什么？ （2）本文在设喻的运用上有哪些特点？ 4
39、、本文在句式上还运用了对举的手法，请举例说明。 说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物（包括同类事物和相反事物）同时举出，其句子构造也相同或大体相同。 学生举例 探讨对举的作用 五、作业。 背诵课文、.完成课后练习。 第三课时 内容：背诵默写全文。作业并检查订正（注：后半课时用于预习师说。） 教学过程： 一、检查背诵。 方式：全班齐背一遍；听老师背诵一遍，指出背错的地方（有意弄错，至多三处）；学生互查。 二、当场默写课文 二、完成练习并检查订正 三、预习师说 劝学教案 篇6 【教学目标】 一、学问目标 1、了解荀子及相关学问。 2、驾驭并积累重要的文言文实词和虚词。 3、驾驭本文出现的
40、通假字、词类活用和特别文言句式。 二、实力目标 学习本文比方论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的实力。 三、德育目标 1、明确相识学习的重要性以及学习必需“积累”“坚持”“专一”的道理。 2、理解比方的含义以及比方与比方之间的内在联系。 【教学重点】 1、比方的含义和内在的联系。 2、背诵全文，积累文言词语。 【教学难点】 驾驭全文比方代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。 【教学时数】2课时 【教学过程】 第一课时 一、课前五分钟 支配2名学生背诵论语片段，并翻译。 二、导入新课 1、导语设计 培根说过,学问就是力气。学问推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获得
41、学问的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要探讨的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明白方向,两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,喜闻乐见的好文章。 2、解题 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。老师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会毫不犹豫地回答：“劝说”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“留意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，说明为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，发展才能，培育高尚的品德。 三、研习课文 1、全班齐读课文。 正音