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1、古代的诗词中月亮意象唯美5篇 月亮出海了。在起飞的那一刻，它好像突然跳了起来，浑身是水，让多情的大海把它冲走，光明而干净。这次我给大家整理了古代的诗词中月亮意象唯美，供大家阅读参考，希望大家喜爱。 古代的诗词中月亮意象唯美1 静夜思 唐 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思家乡。 作品赏析 又作：床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思家乡。 【注解】： 1、举：抬。 【韵译】： 皎洁的月光洒到床前， 迷离中疑是秋霜一片。 仰头观看明月呵明月， 低头乡思连翩呵连翩。 【评析】： ?这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。 它不追求想象的新奇奇妙，也
2、摒弃了辞藻的精工华美;它以清爽朴实的笔触，抒写了 丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无 怪乎有人赞它是“妙绝古今”。 胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”(诗薮内编卷六)王世懋认为：“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然，故居王上。”(艺圃撷馀)怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢?这首静夜思就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。 这首小诗，既没有奇妙新奇的想象，更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。 一个
3、作客他乡的人，也许都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的心情，就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜! 月白霜清，是清秋夜景;以霜色形容月光，也是古典诗歌中所常常看到的。例如梁简文帝萧纲玄圃纳凉诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在春江花月夜里，用“空里流霜不觉飞”来写空明清澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初
4、回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看，四四周的环境告知他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净!这时，他完全醒悟了。 秋月是格外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最简单触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝视着月亮，也最简单使人产生遐想，想到家乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头慢慢地低了下去，完全浸入于深思之中。 从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，显明地勾
5、画出一幅生动形象的月夜思乡图。 短短四句诗，写得清爽朴实，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是简单理解的，却又是体会不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领悟到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。 古代的诗词中月亮意象唯美2 竹里馆 唐 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 作品赏析 【注解】： 1、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。 2、长啸：长声咆哮。 【韵译】： 月夜，独坐幽静的竹林子里， 间或弹弹琴，间或吹吹口哨。 竹林里偏僻幽深，无人知晓， 却有明月陪伴，殷勤来
6、相照。 【评析】： ?这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明 月)，写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡 的笔调，描绘出清爽迷人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特别的美的 艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影， 反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，好像信手拈来，随意写去其实却是匠心独运， 妙手回天的大手笔。 这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。 诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照
7、大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信小园赋所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无青水驿丛竹诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。 诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。
8、但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特别的艺术魅力。作者王维辋川集中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领会和观赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”(岘傭说诗)的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。 可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净
9、的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠闲会面，而命笔成篇的。诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素养相一样，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图诗品自然篇中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来;这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无支配，信笔所之。诗中描写四周景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一样;诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是
10、即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有比照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与宁静以及光影明暗的衬映，在支配上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。 古代的诗词中月亮意象唯美3 宿建德江 唐 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 作品赏析 【注解】： 1、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。 2、移舟：靠岸。 3、烟渚：充满雾气的沙洲。 【韵译】： 我把船停岸在暮烟覆盖的小洲， 茫茫暮色给游子新添几分乡愁。 旷野无垠远处天空
11、比树木还低， 江水澄澈更觉月与人意合情投 【评析】： 这是一首刻划秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤 安静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相衬托，互为补充，构成一个特别的 意境。诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。全诗淡而有味，含而 不露;自然流出，风韵天成，颇有特色。 这是一首抒写羁旅之思的诗。建德江，指新安江流经建德(今属浙江)的一段江水。这首诗不以行人动身为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但马上又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。 诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近
12、岸的意思;“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了打算。 其次句“日暮客愁新”，“日暮”明显和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船须要停宿;也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的缘由。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式，这其次句就将承、转两重意思揉合在一句之中了，这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢?我们可以读一读诗经里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉?鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思?”(王风君子于役)这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡
13、进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗?原来行船停下来，应当静静地休息一夜，消退旅途的疲惫，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。 接下去诗人以一个对句铺写景物，好像要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说：“下半写景，而客愁自见。”第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互衬托的。第四句写夜已驾临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互衬托的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物
14、，只有人在舟中才能领会得到的。诗的其次句就点出“客愁新”，这三四句好像诗人怀着愁心，在这广袤而安静的宇宙之中，经过一番上下求索，最终发觉了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近!孤独的愁心好像寻得了安慰，诗也就戛然而止了。 然而，言虽止，意未尽。试想，此刻那亲近的明月会在诗人的心中引起什么呢?似有一丝喜悦，一点安慰，但终究驱散不了团团新愁。新愁知多少?“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”(自洛之越)。诗人曾带着多年的打算、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，家乡的思念，仕途的失意，志向的幻
15、灭，人生的坎坷千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面上让我们见到的是澄澈安静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面上见不到而应当体会到的，则是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。这一隐一现，一虚一实，相互衬托，相互补充，正构成一个人宿建德江，心随明月去的意境。是的，这“宿”而“未宿”，不正意味深长地表现出“日暮客愁新”吗?“人禀七情，应物斯感;感物吟志，莫非自然”(刘勰文心雕龙明诗)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。 古代的诗词中月亮意象唯美4 阳关曲 中秋月 宋 苏轼 暮云收尽溢清
16、寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 作品赏析 注释(1)银汉：即银河。玉盘：指月亮。 译文夜幕驾临，云气收尽，天地间充溢了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样雪白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少遇到像今日这样的美景，真是难得啊!可明年的中秋，我又会到何处欣赏月亮呢? 这首小词 ，题为“中秋月 ”，自然是写“人月圆”的喜悦;调寄阳关曲，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。 首句言月到中秋格外明之意，但并不干脆从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮
17、，一旦“暮云收尽 ”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字 ，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。 月明星稀，银河也显得特别淡远。“银汉无声”并不只是简洁的写实，它好像说银河原来应当有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得特别团，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白古郎月行：“小时不识月，呼作白玉盘。”此用“玉盘”的比方写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但给予它奇妙的动感，而且示意它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自由其中。 明月团，更值兄弟团聚，难怪词人要赞美“此生此夜 ”之“好”了。从这层意思说，
18、“此生此夜不长好 ”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。 不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分别在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又干脆引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同 ”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思连接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借奇妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。 这
19、首词从月色的美妙写到“人月圆”的开心，又从今年此夜推想明年中秋 ，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。阳关曲原以王维送元二使安西诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。 古代的诗词中月亮意象唯美5 寄人 唐 张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 作品赏析 【注解】： 1、小廊句：指梦中所见景物。 2、多情两句：指梦后所见。 【韵译】： 离别后梦里依稀来到谢家， 徘徊在小回廊阑干畔底下。 醒来只见庭前多情的明月， 它还在临照离人临照落花。 【评析】： ?这是与情人别后的寄怀诗。诗的首句写梦中重聚，难舍难离;二句写照旧当
20、年环 境，往日欢情;三句写明月有情，伊人无义;四句写落花有恨，安慰无人。前二句是 表明自己思念之深;后两句是埋怨伊人无情，鱼沉雁杳。以明月有情，寄希望于对 方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。 以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为寄人的诗，就是用来代替一封信的。 从这诗深情宛转的内容看来，诗人曾与一女子相爱，后来却彼此分手了。然而诗人对她始终没有忘怀。在封建宗法社会的“礼教”阻隔下，既不能直截痛快地倾吐衷肠，只好借用诗的形式，曲折而又隐隐地加以表达，希望她究竟能够了解自己。这是题为寄人的缘由。 诗是从叙述一个梦境起先的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。
21、也许诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，原来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘漂浮荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟识：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干，也象平常一样，好像还留着自己摩挲过的手迹，可是，眼前廊阑照旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他悲观地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种尴尬的梦境。崔护题都城南庄诗：“人面不知何处去，桃花照旧笑春风。”周邦彦玉楼春词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，
22、别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻找所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人尴尬了。 人是再也找不到了，那么，还剩下些什么呢?这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经映照过枝上芳菲的明月，依旧如此多情地临照着，好像还没有遗忘一对爱侣在这里结下的一段恋情呢!这后两句诗就是诗人要告知她的话。 正因为这首诗是“寄人”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月照旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”当然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。 这首诗创建的艺术形象，显明精确，而又含蓄深厚。诗人擅长通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深厚曲折的思相感情，运用得非常胜利。他只写小廊曲阑、庭前花月，不须要更多语言，却比作者自己干脆诉说心头的千言万语更有动人心弦的力气。 古代的诗词中月亮意象唯美本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页