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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是（）A佝偻（l）言行相顾骈进（pin） 理至意明B冠冕（gun）一意孤行麾下（hu）断章取义C摇曳（y）矫揉造作压榨（zh）不知所措D箱箧（qi）大发雷霆轻觑（q）李代桃僵2、下列词语书写没有错误的一项是( )A作揖歇息聒噪维维连声B腆着虞侯赐教面面厮觑C纶巾鼎足鄙贱尖嘴猴腮D商酌愧赧筵席如雷惯耳3、下列句子中，加点成语运用不当的一项是（）A他们从小感情深厚，自搬家分别以后，十多年未见，今日再聚首，两人怀古伤今，重逢之喜悦溢于言表。B我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人C他们有确信，不自欺
3、；他们在前仆后继的战斗D自欺欺人只是逃避问题的方法，只有面对现实，我们才会真正成长。4、下列画线句中，有语病的一处是（）（A）教养的本质是对人的关怀。因为关怀，（B）我们才能注意并准确地把握交往尺度，给别人留下必要的私人空间；（C）我们才会克服种种不便，使自己的行为符合社会公德；（D）我们才会注意处处使用礼貌用语，努力营造文雅平和的氛围。AABBCCDD 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、礼记大学的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，范仲淹的岳阳楼记_，_。家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）读
4、下面的文言文，完成下面小题。冰雪文序张岱鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不
5、能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为？故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作栖贤僧堂记，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道战！笔墨之中，崖瀑何从来战！1下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。B冰雪之在/人如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/
6、特鱼与龙不之觉耳。C冰雪之在/人如鱼之于水龙/之于石日/夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。D冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴/其中特鱼与龙不之觉耳。2下列关于加点文言词语的理解，不正确的一项是（）A则冰雪之能寿物也寿：使保持新鲜B盖人生无不藉此冰雪之气以生藉：借助C凡人遇旦昼则风日凡人：平凡的人D特恨遇之者不能解恨：遗憾3把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。（1）故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。（2）噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！四、现代文阅读（共10分）阅读下面的文章，完成下面小题。创造宣言（节选）陶行知创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。美术家如
7、罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处
8、处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤整个的和谐。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。东山的樵夫把东山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山给他的第一个印象是：茅草没有东山多。泰山上的“经石峪”“无字碑”“六贤祠”“玉皇顶”大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见
9、。至于那种登泰山而小天下之境界，也因急于割茅草而看不出来。茅草是平凡之草，而泰山所可给他的又只有这平凡之草，而且没有东山多，所以他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还平凡，便说了一声：“泰山没有东山好。”茅草中有一棵好像是先知先觉的树苗，听他说“泰山没有东山好”，想到自己老是站在寸土之中，终年被茅草包围着，陡然觉得平凡、单调、烦闷、动摇，幻想换换环境。一根树苗如此想，两根树苗如此想，三根树苗如此想，久而久之成趋向，便接二连三地，一天一天地，听到有树苗对樵夫说：“老人家，你愿意带我到东山去玩一玩吗？”樵夫总是随手一拔，把它们一根一根地和茅草捆在一起，挑到东山给他的老太婆烧锅去了。
10、我们只能在樵夫的茅草房的烟囱，偶尔看见冒出几缕黑烟，谁能分得出哪一缕是树苗的，哪一缕是茅草的化身？割草的也可以一变而成为种树的老农，如果他肯迎接创造之神住在他的心里。我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。创造之神！你回来呀！你所栽培的树苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮的镰刀天天来，甚至常常来到树苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来，我们愿意把一切我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命都献给你。当你看见满山的树苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都长成参天的大树，你不高兴吗？创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证
11、参天大树之长成。1本文主要是针对哪类人谈“要创造”的？2结合加点词语的比喻义，写出下列句子的含义。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。3文中的东山樵夫是怎样的人？作者借用这一形象的用意是什么？4理解下列句子的深意。割草的也可以一变而成为种树的老农，如果他肯迎接创造之神住在他的心里。五、诗歌鉴赏（共5分）行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。1对本诗有关词句
12、的理解和分析不正确的一项是（）A诗歌采用乐府古题“行路难”，以叙事开篇，逐渐过渡到抒情。B诗歌开头两句以夸张的笔法，营造了欢乐的气氛，体现了诗人愉悦的心情。C五、六句用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。D最后两句表达了诗人准备冲破一切阻力，去施展自己抱负的豪迈气概和乐观精神。2请你对“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”一句作简要赏析。六、语言表达（共10分）沁园春雪采用多种修辞手法来写景，并融情于景，实现了情与景的交融。请你任选一处景物进行描写，融入自己的心情，至少用上一种修辞手法。（150字左右）七、作文（共40分）任选一题作文。(1)题目：留在心底的诗意要求：除诗歌外，文体不限。600字左右。文中不得出现真实的人名、校名、地名。(2)读下面材料，然后作文。日前，郑州市一名中学女生骑单车违规逆行，撞上一辆奔驰汽车，奔驰前保险杠附近油漆被剐蹭。司机提出要赔偿两千元左右，女孩吓得哇哇大哭。围观路人纷纷表示，司机的做法虽然有些不太近人情，但对女孩的成长也是非常必要的。读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限。600字左右。文中不得出现真实的人名、校名、地名。