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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载第三十讲 文本材料要点归纳、分析与鉴赏对应同学用书 109112 页 1. 分析文本材料的层次,对相关层次内容的要点进行概括性提取；2. 对文本材料内容有精确的懂得,对文本材料的写作思路有清晰的判定；3. 结合文学作品阅读的学问,答好材料鉴赏题； 常见易考的文学常识 三 1. 关汉卿：号已斋叟,大都北京 人,元代杂剧 戏曲 作家,我国戏剧史上最宏大的戏剧家,元杂剧的奠基人；所作杂剧达 60 多种,今存 14 种,以窦娥冤 救风尘望江亭单刀会最为闻名,有关汉卿戏曲集；窦娥冤是我国戏曲史上典型悲剧之一；2. 王实甫：大都 北京 人
2、,元代杂剧 戏曲 作家,代表作西厢记5 本, 21 折,以歌颂反封建的爱情为主题,歌颂张生和莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争,矛头直指封建礼教和婚姻制度,具有剧烈的反封建思想；3. 马致远： 号东篱, 大都 北京 人,元代戏曲家、 散曲家, 所作杂剧 15 种,代表作有杂剧 汉宫秋、散曲天净沙 秋思；4. 施耐庵：元末明初小说家；他的代表作水浒即水浒传又名忠义水浒传,是我国古代描写农夫革命斗争的长篇白话章回体小说；5. 罗贯中：名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,相传为施耐庵同学,曾共同从事创作；传有17 种通俗演义,代表作三国演义,全书 120 回,它是我国古代闻名的长篇历史章回体小说,
3、也是我国文学史上第一部章回体小说；6. 于谦：字廷益,钱塘 浙江 人,明朝爱国将领、诗人；官至兵部尚书,谥忠肃；有于忠肃集；石灰吟为作者 12 岁所作,选自古代诗歌选；7. 吴承恩：字汝忠,号射阳山人,山阳 江苏 人,明代小说家；40 多岁中贡生,官仅至县丞,因耻于折腰而罢归；一生贫寒,对黑暗现实不满；晚年著成我国第一部神话长篇小说西游记,既寄托了他济世匡时的愿望,也是积极浪漫主义的杰作,其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰；8. 归有光：字熙甫,号震川,昆山 江苏 人,后徙居嘉定 上海 ,明末散文家,60 岁中进士,官任南京太仆寺丞；所作散文朴实简洁,善于叙事；代表作项脊轩志选自震川
4、文集；9. 汤显祖： 江西临川人, 明代戏曲家, 曾任南京太常寺博士、称仍魂记 ；剧作多反对封建礼教,追求个性解放；礼部主事； 代表作 牡丹亭 又10. 冯梦龙： 字犹龙, 号墨憨斋主人, 长州 江苏 人,明代文学家, 辑有话本集 喻世明言 又 称古今小说、警世通言 、醒世恒言,合称 “ 三言 ”；11. 徐宏 弘 祖：字振之, 号霞客, 江阴 江苏 人,明代旅行家、 地理地质学家和游记散文作家；著有徐霞客游记 ,该书是日记形式的游记散文,是我国第一部日记体游记；书中作者描画了祖国山河的壮美,表达了对大自然的喜爱,被称作“ 古今纪游第一”；12. 李渔：字笠鸿,号笠翁,浙江兰溪人,清代戏曲理论
5、家、剧作家；芙蕖节选自李笠名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 翁一家言笠翁偶集中的学习必备欢迎下载“种植部 ” ；代表作闲情偶寄 ；13. 蒲松龄：字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川山东 人,清代文学家；他用数十年的时间写成我国第一部文言短篇小说集聊斋志异；14. 方苞：字灵皋,号望溪,安徽桐城人,清代散文家,官至礼部右侍郎,为桐城派创始人；散文多为经说、序跋、书信、应酬之作；15. 吴敬梓：字敏轩,全椒 安徽 人,清代小说家,所作儒林外史是我国第一部长篇讽刺小说,共 55 回；16. 曹雪芹：名霑,字梦阮,号雪芹
6、,祖籍丰润河北 ,生于南京,清代小说家；他以十年时间从事石头记即红楼梦,又名金玉缘的创作,全书未成,病而卒,后 40 回为高鹗 所续,全书共 120 回,属于章回体小说,是我国古代小说中最宏大的现实主义作品；17. 袁枚：字子才,号简斋、随园老人,浙江钱塘杭州 人,清代诗人、散文家,曾任知县,辞官后于江宁南京 小仓山下修筑随园定居,自号仓山居士；祭妹文选自他的小仓山房文集,仍著有随园诗话 ；18. 姚鼐：字姬传,室名惜抱轩,人称惜抱先生,安徽桐城人,清代散文家；他是继方苞、刘大櫆之后 “桐城派 ”的集大成者；提出文章须以“考据 ” “词章 ”为手段阐明儒家的“ 义理 ”三者合一的古文理论； 登
7、泰山记选自惜抱轩诗文集,其中 “ 雪中观日 ”一段,尤为后世称道；19. 龚自珍：浙江仁和 杭州 人,清代思想家、文学家,官至礼部主事,后辞职南归；深于经学、文学和史地学,为“ 今文学派 ”主要人物,近代改良运动先驱之一；己亥年 道光十九年 归途中写了 315 首绝句,总题为己亥杂诗,表达对国事的感叹与生平经受的哀乐；20. 刘鹗：字铁云,笔名别署 洪都百炼生,江苏丹徒镇江 人,清末小说家,通数学、医术、水利等,他的老残游记是我国晚清四大声讨小说之一；21. 吴趼 ji n 人：号沃尧,字茧人,后改趼人,广东南海广州 人,因居佛山镇,又自称我佛山人,清末 近代 小说家；所作二十年目睹之怪现状为
8、晚清四大声讨小说之一；22. 李宝嘉：号伯元,号南亭亭长,江苏武进人,清末 晚清四大声讨小说之一；近代 小说家,他的官场现形记为23. 曾朴：字孟朴,江苏常熟人,近代小说家,通法文；所作孽海花为晚清四大声讨小说 之一；24. 梁启超：字卓如,号任公,别名饮冰室主人,广东新会人；戊戌维新的领导,政治家、文 学家；少年中国说 谭嗣同出自饮冰室合集； 常见易考的文化常识 三 1. 五行：指金、木、水、火、土；2. 五谷：上古对粮食作物的统称,即稷、黍、麦、菽、稻；3. 五味：指酸、咸、甜、苦、辣；4. 六畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡；5. 文房四宝：笔、墨、纸、砚；6. 文人四友：琴、棋、书、画；7.
9、 花中四君子：梅、兰、竹、菊；8. 岁寒三友：松、竹、梅；9. 六书：象形、会意、指事、形声、转注、假借；10. 连中 “三元 ”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的,即连中解元、会元、状元；11. 五声：五个音级；也称“五音 ”,即古代五声音阶中的宫、商、角、徵zh 、羽；12. 四大民间故事： 梁山伯与祝英台 牛郎织女 白蛇传孟姜女；13. 三老：古代分管教化的乡官；14. 及第：指科举考试中选,应试未中叫落第、下第；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备欢迎下载院试合格后取得生员秀才 资格,15. 童生
10、试： 也叫“ 童试” ；包括县试、 府试和院试三个阶段；方能进入府、州、县学习,所以又叫入学考试,应试者不分大小都叫童生；16. 科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试；1 乡试： 称秋闱或大比 每三年在省举办一次,秀才才有资格参与,考中为举人；第一名称 解元；2 会试：在乡试后其次年春天在京城礼部举办称春闱或礼闱,参与者必需是举人,考中称贡士；第一名称会元；3 殿试：由皇帝主持,贡士有资格参与,考中称进士；第一称状元,其次名称榜眼,第三名 称探花；合称三甲鼎；17. 尔雅：我国最早的释词专著,也是世界上第一部成体系的词典；18. “ 风雅 ” ：指诗经里的国风和楚辞里的离骚19. 春
11、秋三传：左传、公羊传、穀梁传；20. 顿首：古代一种拜礼,为“ 九拜 ” 之一；俗称叩头；21. 稽首：古代的拜礼；为“九拜 ”之一,行大礼；22. 跪：古代两膝着地,耸身挺腰、臀不沾脚跟；23. 伯孟仲、叔季：兄弟行辈中长幼排行次序；,常用作代指文学才华；24. 五更：我国古代把夜晚分为五个时段,用鼓打更报时,也称“ 五鼓 ” 或称五夜；一更1921点,二更 2123 点,三更 231 点,五更 35 点；25. 四时：指春、夏、秋、冬四季；正、二、三月为春季,分别称作孟春、仲春、季春 三春 ；四、五、六为夏季,分别称作孟夏、仲夏、季夏 26. 星宿 xi ：古代把星座称为星宿；27. 玉常
12、金马：指翰林院；三夏 ；秋季、冬季以此类推；28. 说文解字 ：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书；29. “ 三教九流 ” ：“三教 ”,指佛教、道教、儒教；“九流 ” 指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家；旧指宗教或学术界的各种流派,也指社会上各行各噗的人；“ 三教九流” 多含贬义；30. 无事不登三宝殿：即没有重要的事不敢来麻烦的意思；“ 三宝 ”,佛教名词,指佛、法、僧；31. 谥号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号,以示褒贬善恶；如范仲淹谥 号为文正公；32. “ 岳阳楼四绝”：滕子京修岳阳楼、范仲淹作记、苏舜钦书写、邵s 篆额 用篆字书写的匾额
13、,一时传为 “ 四绝 ”；1. 大段摘抄,不会概括作答；2. 与题目要求归纳的角度不一样,答题不到位；3. 要点遗漏,答案不完整；江苏高考对文本材料要点归纳、分析与鉴赏的要求是：对供应的文本材料要点作归纳,对所论问题作分析,并就艺术性作鉴赏；归纳：主要考查挑选、整合信息,概括要点；分析：分析是 “摸索 ” ,而不仅仅是 “概括 ”,重在延长；即依据文本内容进行定向概括和分析推理,分析解决方法,提出建议,语言简洁,针对性强；可能涉及其他学科和社会常识；分析名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载时要联系文本
14、内外,把握好适当的分寸；仍要留意回答的问题有的有字数限制；鉴赏：见“ 文学类文本阅读”；, 一 逐点梳理,到位而全面地回答“ 归纳题 ” 的解题思路一般有五个步骤； 审题,找出核心和详细要求； 通读文本,概括核心内容,锁定答案范畴；分层,依据标点、关联词、详细内容,将锁定范畴进行分层； 分析并依据核心内容挑选信息； 以详细要求为参考,合并同类项,整合答案；“归纳题 ”要点有三点； 细淘真金,去芜存精；分析文本材料的层次,从而对相关层次内容的要点进行概括性提取；一看标点,如句号、分号、 冒号、顿号；二看标志语,如“一方面 ” “另一方面 ” “究其缘由 ” “因此 ” “综上所述 ” “从某种角
15、度看 ” “第一 ” “其次 ” “再者 ” “另外 ” “此外 ” “与此同时” “但是 ” “只有 才能 ” “既 又、也、仍” “导致了 ” “这说明 ” 等词语； 逐点梳理, 合并同类；善于在材料中查找同类项,善于在材料中提取公因式； 前后联系,上下对比；归纳内容要点的前提是对文本材料内容有精确的懂得,对文本材料的写作思路有清晰的判定；在此基础上仍应留意以下四点；1. 尽可能用原文中的词语作归纳；只要题干不作特殊要求 “请用自己的话来回答” ,都应当尽可能用原文中的重要词语组织答案,可以防止归纳的不精确；2. 防止要点遗漏；要点遗漏,答案便不完整；防止的方法就是对相关文字作层次分析；3
16、. 答案语言须简明；这类试题一般有字数上的限制,因而要留意答案的表述要求,在文字数量方面要符合题干的要求；无论是选用文中的关键语句,仍是用自己的语言进行概括,都要删繁去冗,使答案的语句简明、精确；4. 有的文本材料,虽然有概括力强的语句,但与题目要求归纳的角度并不一样；也有一些文本材料并没有相应的概括语句；遇到这样的情形,就要求我们依据要求,认定范畴、提取精要,用自己的语言独立概括；,sdo5 二 强化文本意识,留意深层意思“ 分析题 ” 答题要点有以下三点；1. 要有文本意识；分析的依据是材料,不能天马行空,毫无约束；归纳出的问题与分析问题的解决计策基本呈对应关系；2. 要有分析意识；明确分
17、析的对象,找到切分的角度,留意表层和深层的意思,看到事物的现状和趋势,有时提出的计策要有前瞻性；3. 要有语境意识；懂得词语的语境义,一是搞清晰词语的本意,二是分析这些词语在文句中的表意作用,三是联系上下文懂得词语的内涵；懂得句子的含义,第一抓住句子的中心词语,明白句子的表层含义,再结合上下文或主旨,并联系句子的修辞、表现手法等,用通顺、明白的语言把深层含义诠释出来；典例 1 2022江苏卷 材料概括分析题阅读下面的文字,完成题目；金庸阁下除办报外似乎以史学佛学自负,对于以小说知名,特殊是以武侠小说知名,自己是不是有点觉得未展所长,以末技得虚名,似不免略感怏怏？依我看就大可不必；阁下所透露的史
18、学佛学见解,论水平未必是“超一流 ”,如著书立说也不见得能称首席什么家,得什么国际大奖；然而以史学佛学入小说,在武侠中讲“破相 ”,那就超人一筹了；好比不会武艺的痴公子段誉,只在无意中学了一着“凌波微步 ”,就处处能 “逃之夭夭 ” ；而且有个时灵时不灵的“ 六脉神剑 ”,看不见,摸不着,弹指一挥间突然有效,就能出其不意露上一手；这道理在金刚经法华经里并非唯独高妙思想,而移入武侠小说马上产生“ 裂变、聚变”,威力无穷了；又如侠客行中的石破天,呆头呆脑,一片天真,然而处处机缘凑巧,冲突相成,最终以不名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - -
19、 - - - 学习必备 欢迎下载识字超过了识字人,以不知道“ 我是谁”,超出了一切有“ 我” 之人,特殊是那位大“ 我” 发 狂的大宗师白悠闲；这只是“ 无我” 的一解；这一解在佛学中算不得什么最高深的了不得理 论,不过是参禅的一个“ 话头” 法门,但在小说中就是“超凡入圣 ” 了；阁下似乎总想在小说 中不讲而讲一点什么道理；这些见解未必“ 超凡 ”,但进入小说,特殊是武侠小说,就大大“脱 俗”了；无言胜有言,不武胜武,愚而智,弱而强,似佛似道,所以能迈过前人难有后继,虽 有败笔,仍卓然自成一家；前有梁羽生,后有古龙,俱写侠情,各有殊胜,然抒写人情佛理 尚逊一筹；选自金克木与小说对话：不败求败
20、,有删改 1. 请简要概括文中段誉、石破天两个人物的共同特点；【答案】愚能胜智,弱能胜强；【解析】此题可以从两方面入手,一方面依据介绍段誉、石破天的内容进行概括；另一方 面,文段举段誉、石破天的例子,是为证明金庸的史学佛学见解在小说中的表达,因此,有 关这两个人物的性格特点,可能会融会在介绍金庸的史学佛学见解中,查找这样的语句组织 答案更有效；2. 文中画线句子中的“ 不讲而讲 ”指的是什么？【答案】“不讲 ”是指：正面表达见解,不是小说主要目的；“ 讲”是指：随着情节推动,金庸 小说有意无意地表达了某些关于人生、世界的见解；【解析】可以用懂得 “ 愚而智, 弱而强 ” 的方法来懂得 “不讲而
21、讲 ”,示“ 愚”不是真 “愚 ”,在“ 愚”中显 “智”；示 “ 弱”不是真 “弱 ”,在貌似 “弱”中胜 “强”；3. 从这段文字看,作者对金庸有哪些评判？【答案】作者对金庸的佛学史学水平持保留态度；对他的武侠小说的创作成就,是确定的；对他以佛学史学入小说,丰富思想文化内涵,是推许的；【解析】文段讲了三个方面的内容,一是对金庸史学佛学水平的评判；二是对金庸小说创 作水平的评判；三是对金庸以佛学史学入小说的评判；找出从这三方面说明作者观点态度的 关键词句即可概括出答案；典例 2 2022江苏卷 材料概括分析题 阅读下面的文字,完成题目；花间集里,大部是闺情、别意、留恋光景之作；不好的不讲,做
22、得好的,自成一种凄婉、惆怅、柔丽、细腻的风格；人几乎这样想：像花间这样的才是词；如其词的领域为花 间独占,是词的不幸；要它连续进展,意境上、材料上须得开拓须得丰富才行；四库提要说：“ 词自晚唐五代以来,以清切婉丽为宗,至轼而又一变,如诗家之有韩愈,遂开南宋辛弃疾等一派；寻流溯源,不能不谓之别格；” 又说：“ 辛词大方纵横,有不行一世之概,于倚声家为变调；” 这里关于苏、辛在词的历史上的位置,及对于他们的风格的熟悉,都说得很是；但是透露了两个意义相类的名目“ 别格”“ 变调” ,言外如有微词,就不免失却评衡家无所容心的鉴赏的态度；我们当然不说新生的是“ 常格” 是“ 正调”,可以抹杀旧来的；但
23、也不说旧来的由于发生在先,故是“ 常格” 是“ 正调”,而新生的与此不同,便是“ 别格” 是“ 变调” ；“ 清切婉丽” 为什么是正？“ 大方纵横” 为什么是变？这些常别正变的谈论,是拘 泥褊狭的评衡家造了出来,因以减损自己的鉴赏力的,如同蚕儿吐丝作茧,却裹住了自己的 身体；要能充分地鉴赏文艺,就得丢开这些无益的观念；这样,才能真实地吟味苏、辛的词,同样也能真实地吟味花间派的词；选自叶圣陶 苏辛词绪言 ,有删改 1. 文中四库提要描述了词的哪三个进展阶段？请加以概括；【答案】第一个阶段是晚唐五代,以花间集为代表；其次个阶段是北宋时期,以苏轼 为代表；第三个阶段是南宋时期,以辛弃疾为代表；名师归
24、纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 【解析】学习必备欢迎下载” ,那肯定是 四作答此题, 关键在审题： “四库提要 描述了词的哪三个进展阶段库提要里的话语,结合文本,答案应在“词自晚唐五代以来 不能不谓之别格”里；细细分析,此话是依据时间次序来说的晚唐五代、至轼 北宋 、南宋,正好 “三个阶段 ”；2. “ 如同蚕儿吐丝作茧,却裹住了自己的身体” 一句如何懂得？【答案】比如的手法,把某些批判家的褊狭的观点喻为蚕儿吐丝作茧,束缚了思想,减损了艺术鉴赏力；批判了某些批判家缺乏客观公平的鉴赏态度；【解析】此句是针对评衡家的评论而设
25、的比如,答案区间是“但是透露了两个意义相类的名目 因以减损自己的鉴赏力的” ；答题的步骤是：手法详细分析情感态度；3. 你是否同意四库提要中称苏、辛词为“别格 ” “变调 ”的说法,试举例详细分析说明；【答案】示例 1同意；自花间以来,词已形成了以清切婉丽为正宗的风格,题材以闺情、别意、留恋光景为主；可是,到了苏、辛词,内容无所不有,风格大方纵横,如苏轼的念奴娇 赤壁怀古等,明显和以前不同；所以说苏、辛词是别格、变调；示例 2不同意； 只要是词, 本无所谓哪一类为正宗,只要有艺术价值即可；如苏轼念奴娇 赤壁怀古,扩大了词的范畴,丰富了词的内容,同样具有不朽的艺术魅力；所以,没有必要认为花间是正宗,而苏、辛词为别格、变调；【解析】此题其实是顺着文原来命制的,四库提要认为苏、辛词是别格、变调,而叶圣陶却不这么认为,所以,挑选“同意 ”的,就顺着四库提要来答,文中有现成的答案；挑选“不同意 ”的,就顺着叶圣陶的说法来答,但要说得详细些、明白些,仍得举出所学之例来；请使用 “课后训练 专项突破八 高效精练 三 ”活页练习,准时查漏补缺！名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 6 页