《高中语文论语专题《君子之风》教学资料.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高中语文论语专题《君子之风》教学资料.ppt(6页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、(第一问)答案:(第一问)答案:7.16 7.16用形象的比喻表述安贫乐道的思想用形象的比喻表述安贫乐道的思想;7.197.19用夸张的手用夸张的手法写出自己乐以忘忧的心境法写出自己乐以忘忧的心境。他看重的不是物质生活的快乐,而是追求真理过程中产生他看重的不是物质生活的快乐,而是追求真理过程中产生的快乐。他从读书学习和活动中体味无穷的乐趣。的快乐。他从读书学习和活动中体味无穷的乐趣。14.2814.28孔子是一个典型的乐观主义者,他不为身旁的小事而孔子是一个典型的乐观主义者,他不为身旁的小事而烦恼,表现出积极向上的精神面貌。烦恼,表现出积极向上的精神面貌。“忘食忘食”“”“忘忧忘忧”“”“忘老
2、忘老”这这“三忘三忘”,把他的这种快乐推向新高峰、新境界。,把他的这种快乐推向新高峰、新境界。(第二问)答案:孔子在这里用比喻表明了自己坚持道义的(第二问)答案:孔子在这里用比喻表明了自己坚持道义的信念。信念。浮云聚散浮云聚散无常无常,喻不义得来的富贵,瞬间即逝,喻不义得来的富贵,瞬间即逝,极为短暂;极为短暂;云在天上,云在天上,高不可及高不可及,比喻不义得来的富贵,比喻不义得来的富贵与己无关,用不着汲汲而求之;与己无关,用不着汲汲而求之;浮云浮云轻飘淡然轻飘淡然,喻不义,喻不义得来的富贵无足轻重。得来的富贵无足轻重。课后练习课后练习一一 问(问(P30P30课后练习三):课后练习三):答案答
3、案:以以韩非子韩非子为代表的法家的价值观,完全是为代表的法家的价值观,完全是功功利主义利主义的的。他们。他们崇尚竞争、崇尚实力崇尚竞争、崇尚实力,否定道德和文否定道德和文化教育的价值化教育的价值,这种主张可以一时达到富国强兵之效,这种主张可以一时达到富国强兵之效,它它把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法化、绝对把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法化、绝对化,破坏了人际关系,败坏了社会风气,从长远来说,化,破坏了人际关系,败坏了社会风气,从长远来说,会给社会造成很大危害。会给社会造成很大危害。(战国时期的秦国就是这样。战国时期的秦国就是这样。)(现实中不法商人昧着良心赚钱等)(现实中不法商人昧着
4、良心赚钱等)董仲舒董仲舒的思想,的思想,只要人讲义,不要人讲利,以至取只要人讲义,不要人讲利,以至取消物质利益消物质利益 ,完全抛弃功利,走向另一个极端,不实,完全抛弃功利,走向另一个极端,不实际。际。孔子孔子主张重义崇德,见利思义,主张重义崇德,见利思义,义利统一,义利统一,并不反并不反对正当的求利。是辩证的、全面的、实际的、对正当的求利。是辩证的、全面的、实际的、理想的理想的价值观价值观;能倡导一种良好的社会环境。君子爱财,取;能倡导一种良好的社会环境。君子爱财,取之有道。之有道。(第一问)答案:(第一问)答案:7.16 7.16用形象的比喻表述安贫乐道的思想用形象的比喻表述安贫乐道的思想
5、;7.197.19用夸张的手用夸张的手法写出自己乐以忘忧的心境法写出自己乐以忘忧的心境。他看重的不是物质生活的快乐,而是追求真理过程中产生他看重的不是物质生活的快乐,而是追求真理过程中产生的快乐。他从读书学习和活动中体味无穷的乐趣。的快乐。他从读书学习和活动中体味无穷的乐趣。14.2814.28孔子是一个典型的乐观主义者,他不为身旁的小事而孔子是一个典型的乐观主义者,他不为身旁的小事而烦恼,表现出积极向上的精神面貌。烦恼,表现出积极向上的精神面貌。“忘食忘食”“”“忘忧忘忧”“”“忘老忘老”这这“三忘三忘”,把他的这种快乐推向新高峰、新境界。,把他的这种快乐推向新高峰、新境界。(第二问)答案:
6、孔子在这里用比喻表明了自己坚持道义的(第二问)答案:孔子在这里用比喻表明了自己坚持道义的信念。信念。浮云聚散浮云聚散无常无常,喻不义得来的富贵,瞬间即逝,喻不义得来的富贵,瞬间即逝,极为短暂;极为短暂;云在天上,云在天上,高不可及高不可及,比喻不义得来的富贵,比喻不义得来的富贵与己无关,用不着汲汲而求之;与己无关,用不着汲汲而求之;浮云浮云轻飘淡然轻飘淡然,喻不义,喻不义得来的富贵无足轻重。得来的富贵无足轻重。课后练习课后练习一一 问(问(P30P30课后练习三):课后练习三):答案答案:以以韩非子韩非子为代表的法家的价值观,完全是为代表的法家的价值观,完全是功功利主义利主义的的。他们。他们崇
7、尚竞争、崇尚实力崇尚竞争、崇尚实力,否定道德和文否定道德和文化教育的价值化教育的价值,这种主张可以一时达到富国强兵之效,这种主张可以一时达到富国强兵之效,它它把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法化、绝对把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法化、绝对化,破坏了人际关系,败坏了社会风气,从长远来说,化,破坏了人际关系,败坏了社会风气,从长远来说,会给社会造成很大危害。会给社会造成很大危害。(战国时期的秦国就是这样。战国时期的秦国就是这样。)(现实中不法商人昧着良心赚钱等)(现实中不法商人昧着良心赚钱等)董仲舒董仲舒的思想,的思想,只要人讲义,不要人讲利,以至取只要人讲义,不要人讲利,以至取消物质利益
8、消物质利益 ,完全抛弃功利,走向另一个极端,不实,完全抛弃功利,走向另一个极端,不实际。际。孔子孔子主张重义崇德,见利思义,主张重义崇德,见利思义,义利统一,义利统一,并不反并不反对正当的求利。是辩证的、全面的、实际的、对正当的求利。是辩证的、全面的、实际的、理想的理想的价值观价值观;能倡导一种良好的社会环境。君子爱财,取;能倡导一种良好的社会环境。君子爱财,取之有道。之有道。(第一问)答案:(第一问)答案:7.16 7.16用形象的比喻表述安贫乐道的思想用形象的比喻表述安贫乐道的思想;7.197.19用夸张的手用夸张的手法写出自己乐以忘忧的心境法写出自己乐以忘忧的心境。他看重的不是物质生活的
9、快乐,而是追求真理过程中产生他看重的不是物质生活的快乐,而是追求真理过程中产生的快乐。他从读书学习和活动中体味无穷的乐趣。的快乐。他从读书学习和活动中体味无穷的乐趣。14.2814.28孔子是一个典型的乐观主义者,他不为身旁的小事而孔子是一个典型的乐观主义者,他不为身旁的小事而烦恼,表现出积极向上的精神面貌。烦恼,表现出积极向上的精神面貌。“忘食忘食”“”“忘忧忘忧”“”“忘老忘老”这这“三忘三忘”,把他的这种快乐推向新高峰、新境界。,把他的这种快乐推向新高峰、新境界。(第二问)答案:孔子在这里用比喻表明了自己坚持道义的(第二问)答案:孔子在这里用比喻表明了自己坚持道义的信念。信念。浮云聚散浮
10、云聚散无常无常,喻不义得来的富贵,瞬间即逝,喻不义得来的富贵,瞬间即逝,极为短暂;极为短暂;云在天上,云在天上,高不可及高不可及,比喻不义得来的富贵,比喻不义得来的富贵与己无关,用不着汲汲而求之;与己无关,用不着汲汲而求之;浮云浮云轻飘淡然轻飘淡然,喻不义,喻不义得来的富贵无足轻重。得来的富贵无足轻重。课后练习课后练习一一 问(问(P30P30课后练习三):课后练习三):答案答案:以以韩非子韩非子为代表的法家的价值观,完全是为代表的法家的价值观,完全是功功利主义利主义的的。他们。他们崇尚竞争、崇尚实力崇尚竞争、崇尚实力,否定道德和文否定道德和文化教育的价值化教育的价值,这种主张可以一时达到富国
11、强兵之效,这种主张可以一时达到富国强兵之效,它它把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法化、绝对把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法化、绝对化,破坏了人际关系,败坏了社会风气,从长远来说,化,破坏了人际关系,败坏了社会风气,从长远来说,会给社会造成很大危害。会给社会造成很大危害。(战国时期的秦国就是这样。战国时期的秦国就是这样。)(现实中不法商人昧着良心赚钱等)(现实中不法商人昧着良心赚钱等)董仲舒董仲舒的思想,的思想,只要人讲义,不要人讲利,以至取只要人讲义,不要人讲利,以至取消物质利益消物质利益 ,完全抛弃功利,走向另一个极端,不实,完全抛弃功利,走向另一个极端,不实际。际。孔子孔子主张重义崇德,见利思义,主张重义崇德,见利思义,义利统一,义利统一,并不反并不反对正当的求利。是辩证的、全面的、实际的、对正当的求利。是辩证的、全面的、实际的、理想的理想的价值观价值观;能倡导一种良好的社会环境。君子爱财,取;能倡导一种良好的社会环境。君子爱财,取之有道。之有道。