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1、送沈子福归江东送沈子福归江东 王维王维王维（701年761年），字摩诘，因为很钦佩维摩诘。精通佛学，人称“诗佛”，唐朝诗人，现存诗不足400首唐代山水田园派的代表，与孟浩然齐名，合称“王孟”。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗，钱钟书称他为盛唐画坛第一把交椅，并且精通音律。是少有的全才。世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。写作背景简介写作背景简介 此诗是王维开元二十八、二十九此诗是王维开元二十八、二十九(740(740、741)741)游历湖北襄阳一带所作。其集中尚有汉江临游历湖北襄阳一带所作。其集中尚有汉江临眺、晓行巴峡等诗，可见所游之地不止一处眺、晓行巴峡等诗，可见所游
2、之地不止一处。杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。罟师：渔人，这里借指船夫。罟师：渔人，这里借指船夫。临圻：近岸之地，此指江东岸。临圻：近岸之地，此指江东岸。临圻，应是地名，今址难临圻，应是地名，今址难详，或是详，或是“临沂临沂”之误。临沂，晋时为侨置县，在今江苏之误。临沂，晋时为侨置县，在今江苏江宁东北十五公里处，恰与诗题江宁东北十五公里处，恰与诗题“归江东归江东”吻合。吻合。长满杨柳的渡头，行人稀少，船夫划着桨向临圻驶去。长满杨柳的渡头，行人稀少，船夫划着桨向临圻驶去。诗的开篇直接入题，描写送别情形。诗的开篇直接入题，描写送别情形。江边渡头，杨柳依依。这虽是随手
3、写眼中现成之景，景中江边渡头，杨柳依依。这虽是随手写眼中现成之景，景中却蕴含深情：却蕴含深情：“柳柳”与与“留留”同音同音，古人有折柳送行的习俗，表示，古人有折柳送行的习俗，表示不忍离别，希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免不忍离别，希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的，此时友人乘坐的船只已经起航。的，此时友人乘坐的船只已经起航。惟有相思似春色，江南江北送君归惟有相思似春色，江南江北送君归 江南、江北江南、江北：长江的南岸、长江的北岸长江的南岸、长江的北岸 （望着大江南北两岸桃红柳绿，芳草萋萋，（望着大江南北两岸桃红柳绿，芳草萋萋，春色漫漫），我心中的相思之情，也像这无处不春色漫漫）
4、，我心中的相思之情，也像这无处不在的春色，从江南江北，以齐扑向你，跟随着你在的春色，从江南江北，以齐扑向你，跟随着你归去罢。归去罢。写友人走后诗人的思念之情。写友人走后诗人的思念之情。时值春光无限、桃红柳绿之际，大江两岸春时值春光无限、桃红柳绿之际，大江两岸春光明媚，诗人觉得心中对友人无限惜别之情。光明媚，诗人觉得心中对友人无限惜别之情。虚虚写写诗人的想象，诗人的想象，随友人一同归去，写出友情之深。随友人一同归去，写出友情之深。主题思想这首诗写送别友人的场景，前两句点明地点和时间，后两句以春色比离愁，表达了对友人的依依惜别之情。赏析赏析 此诗融情于景，借景抒情。诗人通过奇此诗融情于景，借景抒情
5、。诗人通过奇妙的比喻联想，将自然的春色与人类的情妙的比喻联想，将自然的春色与人类的情思联系起来，达到景与情合的境界，而没思联系起来，达到景与情合的境界，而没有丝毫做作的痕迹。诗中既写出了与友人有丝毫做作的痕迹。诗中既写出了与友人深厚的友谊，也将抽象的惜别之情极其生深厚的友谊，也将抽象的惜别之情极其生动地表达了出来，成为可见可触的形象，动地表达了出来，成为可见可触的形象，仿佛友情绵长，充塞于天地之间。仿佛友情绵长，充塞于天地之间。写作特点写作特点1 1、借景抒情。、借景抒情。杨柳谐音杨柳谐音“留留”，衬作者依依不舍之情，衬作者依依不舍之情.2 2、比喻。、比喻。将抽象的相思之情比喻成可视的春色（
6、春色充满生机与将抽象的相思之情比喻成可视的春色（春色充满生机与希望）希望）3 3、虚实结合。、虚实结合。实景实景”渡头送客渡头送客“与虚景与虚景”江南江北送君归江南江北送君归“相结合，相结合，写出作者对友人友情之深写出作者对友人友情之深知识链接知识链接 诗中的诗中的“景景”或或“物物”（包括人）已不是（包括人）已不是一般意义上的景物，它们往往承载着诗人强烈的一般意义上的景物，它们往往承载着诗人强烈的主观色彩，蕴含着丰富的意旨，寄托着诗人复杂主观色彩，蕴含着丰富的意旨，寄托着诗人复杂的情感，暗示着深刻的哲理，其客观之的情感，暗示着深刻的哲理，其客观之“象象”与与主观之主观之“意意”共同构成了极富美感的共同构成了极富美感的“形象形象”。因此，诗中的形象又称为意象。而一系列相关意因此，诗中的形象又称为意象。而一系列相关意象的组合，就构成具有特定意义的意境象的组合，就构成具有特定意义的意境（壮阔、（壮阔、开阔、深邃、闲适恬静、清幽、清新、自然、幽开阔、深邃、闲适恬静、清幽、清新、自然、幽美、淡雅、安谧、平和美、淡雅、安谧、平和），），诗人借诗人借此来渲染烘托自己的思想感情。此来渲染烘托自己的思想感情。