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1、从抗日神剧看我国军事题材影视剧的创作内容【摘要】：p ：本文从当前“抗日神剧”热点入手，在中国军事题材影视剧发展的三个阶段的大背景下，分析p 了“抗日神剧”的发展定位。并针对“抗日神剧”创作中出现的问题，提出了在英雄形象的突破、人性本真的回归和视听语言的震撼三个方面进行发展的思路，对于当前军事题材影视剧的创作具有一定的借鉴意义。【关键词】：p ：军事题材影视剧 抗日神剧 视听语言 商品属性20_年是反战争胜利70周年，荧屏上出现的抗日题材的影视剧也数量繁多，但质量参差不齐，有的甚至出现很多夸张、雷人的夸张场景，因此被您称为抗日神剧。中国抗日题材的影视剧是我国军事题材影视作品非常重要的一部分，这
2、场悲壮的战争，我国人民付出了巨大的民族牺牲，理应成为我们军事题材影视作品一段恢弘的史诗。然而抗日神剧以一种“戏虐”的方式对待这段严肃的历史，不得不说是一种我国军事题材影视剧创作的一种倒退。一、“抗日神剧”在我国军事题材影视剧历史发展中的定位在世界战争电影史上，对战争的反思、对战争中人性的探讨，一直是战争片的精髓，并因此为军事题材影视作品赢得了很高的声誉。世界电影史上里程碑式的人物格里菲斯在19_年导演的一个国家的诞生就是一部反映美国南北战争的片子，1939年，战争题材的影片成为好莱坞专门的电影类型。在我国，军事题材电影是新中国电影中出现最早、体系最为完整的类型片之一。新中国成立后，经过六十年的
3、发展，创作观念已经发生了很大的变化。第一个阶段是新中国成立后的_年，1949年后，中国电影开始了从民族商业电影向国家政治电影的第一次转型。在这一次转型中，政治与艺术的矛盾关系是一条重要线索，在两者的博弈中，政治占上风。所以，这一时期的军事电影以“讴歌式” 为主，颂扬多于思考，宣教重于娱乐。时隔今日，在政治和娱乐的“跷跷板上”，目前出现的“抗日神剧”又走向了娱乐的一端，抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱”，变为纯粹的娱乐品。第二个阶段是上世纪70年代末到80年代中，随着党的十一届三中全会的召开，中国电影开始了从国家政治电影向主流商业电影的第二次转型，转型的核心是承认电影的文化商品属性。这一
4、时期的战争片以“反思式”为主，试图摆脱狭隘政治的范畴，开始站在民族和人类和平的高度来思考战争。第三个阶段从上个世纪80年代末至今，战争片的创作开始进入多元化并进时期。我国第四、第五代导演出现，开始强调电影的认识功能是对“人生”的终极体验。对战争内涵的思考几乎已经触及到每一部战争片，并成为战争片创作的一种共识。中国革命史上几乎所有的重要战役，在这一时期的战争片中都得到了表现。战争片在社会主流价值与市场需求之间寻找创作的突破口，战争片的“类型化成为这一时期创作的最大特点。到了90年代初中期，“主旋律”成为国家电影的核心价值，商业电影微妙地转向主流电影。90年代中后期，电影又开始出现第三次转型，宣传
5、教育为主的单纯政治文化向审美愉悦为主的娱乐文化转型，精致的严肃文化向商业性的快餐文化与大众文化转型。“抗日神剧”在这样的背景下应运而生，抗日的故事背景只是一个通过审核的安全外衣，其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧，即使主线仍是“抗日”，武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来。披着民族感情的外衣，用性和暴力挑逗观众，在历史的疮疤上纵情欢乐，表现出了越来越类型化的趋势，可用四化来概括：战争游戏化，我军偶像化，友军懦夫化，日伪白痴化。“抗战神剧”集中反映了当前某些文艺创作者“为人民币服务”、缺乏专业精神和基本底线的不良倾向。少数“抗战神剧”的投资编创者为了获得最大化的商业利润，毫无原则地
6、在抗战剧的框架下植入各种所谓“看点”“雷点”和“槽点”，甚至不惜进行“自黑式营销”，以达到吸引注意力、扩大受众基数、获得更高收视率的效果。时至今日“抗日神剧”的发展和我国军事题材电影发展的第一个阶段有着形式上的相似，只不过新中国十七年电影是政治占上风，主要是战争胜利式和英雄成长式为两种模式，在“抗日神剧”在精明的“商业算计”下以“娱乐至死”为主要模式，裤裆藏雷、手撕鬼子、单手掏心、石头打飞机等等，在赚取观众娱乐消费的同时还是消费历史和民族感情。对战争内涵的反思和对于人性的思考在“抗日神剧”中几乎难见踪影。在商业利润的驱动下，“抗日神剧”在我国军事题材影视剧的发展历程中不得不说是艺术水准的一种失
7、衡。二、军事题材影视剧创作应注重的三个方面在军事题材影视作品发展到今天，“抗日神剧”的现象值得反思和警醒的。在文艺工作座谈会上指出：“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气，只有坚持社会效益第一，社会效益和经济效益统一，着力在思想上提炼、艺术上锤炼、制作上精炼，打造能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生的力作。军事题材影视作品要想持久的焕发出生命力，就必须把社会核心价值观生动活泼地体现在文艺创作之中，用鲜活的形象、生动的手法、感人的故事弘扬主旋律，引导观众树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，在这一宏观思想的主导下，在影视创作方面
8、主要从以下三个方面寻求突破。（一） 英雄形象的突破80年代以前的战争片，在人物形象的塑造上，往往都是采用二元对立法则，在外表上敌军总是相貌丑陋、贪生怕死，我军指战员总是浓眉大眼、英勇顽强。在性格塑造上，敌军官兵总是奸诈邪恶，反衬出我军官兵毫无瑕疵的英雄形象，在战争中，敌军总是蠢笨不堪、棋差一着，我军总能化险为夷、取得胜利。英雄的塑造是表现歌颂革命领袖运筹帷幄、决胜千里的英明伟大和中国军民攻无不克、战无不胜的坚强勇猛，大力弘扬国家至上、爱国、集体荣誉和英雄无泪。“抗日神剧”雷人桥段更是过犹不及，我方战士英俊潇洒，神勇无敌，具有大无畏的革命乐观精神和上天入地、翻江倒海的超能力，日本军人猥琐而弱智、
9、暴虐而无能。这样英雄形象的塑造不仅是对历史的歪曲，把英雄们浴血奋战换来的胜利被描述成唾手可得的囊中之物，更是对浴血捍卫家国的英雄们的不敬。战争的残酷真相几乎全然被遮蔽滤除，英雄人物形象逐渐固定成一种片面提纯、缺乏新意的“高”“大”“全的类型化模式，思想性格越来越扁平化，既失去了鲜明独特的个性，又失去了丰富复杂的人性，同时也失去了真实感和可信度。观众看不到战场上的血腥暴虐，看不到战争中人性的痛苦挣扎，看不到个体生命在战争中的作用和位置，看不到小人物的孤独和迷茫。中国战争片的真正转型的代表作集结号，就是将中国的情义文化与人性的真实和本能欲望有机缝合，成功地塑造了个性饱满丰富的英雄群象。影片当中一号
10、主人公连长谷子地，军人特点鲜明，在战场上他有勇有谋，具有一名指挥者的强大凝聚力，缺点也很突出，说着脏话，违反军纪下令枪杀俘虏。作为一个有血性的军人，对待战友他理解、宽容，当他得知一同被关禁闭的文化教员王金存在战场上被吓尿了裤子，谷子地认为初上战场、恐惧死亡是人的本性，他力劝团长给王金存留条活路，把王金存派给自己当连队指导员，相信王金存会成长为一个勇敢的军人。不仅如此，谷子地身上有一种坚持到底、不服输的精神，为了给英勇战死的战友们正名，他无所畏惧，成功地塑造出了一位蒙受屈辱而又百折不饶的英雄形象。英雄形象的塑造必须摆脱了“高、大、全式英雄神性，与充满革命浪漫激情和革命英雄豪情的英雄不同，英雄也是
11、普通人，在生死悬于一线，缺胳膊断腿成为常态的战场上，英雄理应流露出各种自然而又真实的复杂感情，他们厌恶战争、珍爱生命、渴望和平与安宁，在承担与放弃，责任与生命中选择了责任，有怕有勇、有血有肉的英雄才是真实的英雄。（二）人性本真的回归在传统的革命战争影片中，一般很少具体刻画普通士兵，即使有，也都经过了人为的拔高升华，着重展示和渲染面对强敌毫无惧怕的英雄气节。“抗日神剧”中“八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半，“鬼子”血肉横飞，英雄凛然一笑。“八路军女战士”被一群日军侮辱后，腾空跃起，数箭连发，几十名“鬼子兵”接连毙命，这些对于人物的塑造让人感到啼笑皆非。从人性的角度来讲，没有人喜欢战
12、争，我们的抗战士兵是一群普通人，他们是一群不喜欢打仗的士兵，在遇到困难时，他们会发牢骚，对于战争他们会流露出了最为真实的潜藏于内心的恐惧。集结号中的王金存最具代表性，在战争年代中王金存这一类型的军人确实存在，而且符合人性逻辑。由怕死、惊恐、慌乱到沉着、镇定、坦然，这种在生死的考验中，逐渐成长起来的战士在以前的革命战争影片中始终是缺席的。焦大鹏，全连最勇敢的战士，为了保留9连的一点“血脉“，他会编造已听到集结号的“谎言”，表达了对于战争和死亡的厌恶，对生命的渴望。在战争面前，人的恐惧显得很卑微，英雄却卑微得有了灵魂，卑微得如此真实，如此有血有肉。他们渺小、卑微的同时，为了执行命令，在战场上的表现
13、却如此无畏。只有影片刻画的真实人性，才打动了早已不那么容易被“革命英雄”感动的观众。（三）视听语言的震撼在“抗日神剧”中，表现战斗场景的镜头大都是固定镜头拍摄，或者加入升降拍摄、慢镜头和快镜头，有效渲染了英雄人物视死如归的形象，这种拍摄方式，使残酷的战争场面增添了诗意的抒情性，美化了人物形象。这种拍摄方法虽然有一种悲壮的美、升华了人物形象，但是，却遮蔽了战争的真相，消解了战争片应该给观众带来的反思和警醒意义，并将英雄人物的形象塑造停留在外在的表面，没有深入到英雄人物的心灵深处。无论是拯救大兵瑞恩还是太极旗飘扬，大量的镜头采用手持摄影机的不规则镜头运动，拍摄出的战争场面，有效地弥补了这些缺陷。我
14、们从影片中看到的是战壕里是血肉模糊、残肢断腿，嘶声力竭的呼喊、变形的面部肌肉、几近疯狂的情绪，以及重武器的射击声、爆炸声，充分感受到战士们内心的极度恐惧和无助，这种拍摄场面是国产电影集结号刻画出了迄今为止最逼真的战争场面。中国战争片对于火线的氛围营造和细节描摹从未如此真实、生猛、可怕。影像的震撼，成功的将谷子地和9连的弟兄烘托的无比悲壮、令人汗毛直竖、血脉贲张。这可以与著名的美国大片拯救大兵瑞恩相媲美，贴身跟拍，配之画面色彩的处理，营造出了血肉横飞、枪火四溅的战争场景，给观众带来了强大的视听震撼。总之，军事题材有取之不尽用之不竭的丰富素材，有最能体现中国军人军事智慧和尚武精神的英雄元素。瞄准强军目标，忠实记录、摒弃糟粕、深刻反映、艺术再现这个恢宏时代的战争史诗，为先进军事文化提供不竭精神食粮，是军事题材影视作品发展的使命所在。（作者单位：_）第 5 页 共 5 页