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1、 诸葛亮是三国演义中的智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信诫子书，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。诫诫子子书书诸诸葛葛亮亮作者简介作者简介诸葛亮（诸葛亮（181234181234），字），字孔明孔明，琅玡，琅玡阳都（今山东沂南南）人，阳都（今山东沂南南）人，三国时三国时蜀汉蜀汉政治家、军事家政治家、军事家。作为一代历史伟人，。作为一代历史伟人，他最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业，他最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业，为此为此鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已，被称为，被称为“古古今第一贤相今第一贤相”。他更以淡泊明志，宁静。他更以淡泊
2、明志，宁静致远的高风亮节及道德文章，言传身教，致远的高风亮节及道德文章，言传身教，惠及子女，为后世楷模。代表作有惠及子女，为后世楷模。代表作有出出师表师表诫子书诫子书等。等。诸葛亮有关的故事、成葛亮有关的故事、成语、俗、俗语、歇后歇后语、诗句句三顾茅庐、草船借箭、借东风、三气周瑜、三顾茅庐、草船借箭、借东风、三气周瑜、七擒孟获、空城计七擒孟获、空城计鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已万事俱备，只欠东风万事俱备，只欠东风三个臭皮匠，顶个诸葛亮三个臭皮匠，顶个诸葛亮出师未捷身先死，长使英雄泪满襟出师未捷身先死，长使英雄泪满襟出师一表真名世，千载谁堪伯仲间出师一表真名世，千载谁堪伯仲间诸葛亮借箭诸
3、葛亮借箭有借无还有借无还文言文断句技巧文言文断句技巧1.1.通文意，分层次通文意，分层次2.2.抓名词，理句子抓名词，理句子3.3.抓对话标志词，断句子（曰、云、言等）抓对话标志词，断句子（曰、云、言等）4.4.找虚词，分句子找虚词，分句子5.5.巧用句式特点断句巧用句式特点断句左将军王凝之左将军王凝之/妻也妻也公公/欣然曰：欣然曰：“白雪纷纷白雪纷纷/何所似？何所似？”知之者知之者/不如不如/好之者好之者博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思而近思文体知识文体知识书书即即书书信信，古古人人的的书书信信又又叫叫“尺尺牍牍”或或曰曰“信信札札”，是是一一种种应应用用性性文文体体。中中国国古古
4、代代的的抒抒情情散散文文即即始始于于书书信信，书书信信的的实实用用性性和和审审美美性性的的结结合合十十分分完完美美。书书信信文文学学功功能能多多种种多多样样，可可以以抒抒情情，也也可可以以写写景景，可可以以写写私私人人化化的的事事件件和和感感情情，也也可可以以谈谈论论文文学学，谈谈论政治。论政治。鱼、青、青鸟、鸿雁、尺素雁、尺素本本文文是是三三国国时时期期著著名名政政治治家家诸诸葛葛亮亮临临终终前前写写给给8 8岁岁儿儿子子诸诸葛葛瞻瞻的的一一封封家家书书，成成为为后后世世历历代代学学子子修修身身立立志志的的名名篇篇。它它可可以以看看作作是是诸诸葛葛亮亮对对其其一一生生的的总总结结。诸诸葛葛亮
5、亮也也是是一一位位品品格格高高洁洁才才学学渊渊博博的的父父亲亲，对对儿儿子子的的殷殷殷殷教教诲诲与与无无限限期期望望尽尽在在言言中中。通通过过这这些些智智慧慧理理性性、简简练练谨谨严严的的文文字字，将将普普天天下下为为人人父父者者的的爱爱子子之之情情表表达达得得如如此深切。此深切。背景资料背景资料读一读，注意字音、停顿读一读，注意字音、停顿诫子书诫子书 夫夫/君子之行君子之行,静静/以修身以修身,俭俭/以养德。非淡泊以养德。非淡泊/无以明志无以明志,非宁静非宁静/无以致远。夫无以致远。夫/学须静也，才学须静也，才/须须学也，非学学也，非学/无以广才，非志无以广才，非志/无以成学。无以成学。淫慢
6、淫慢/则不则不能能/励精励精，险躁险躁/则不能则不能/治性。年治性。年/与时驰，意与时驰，意/与日与日去，去，遂遂成成/枯落，多枯落，多/不接世，悲守不接世，悲守/穷庐，将复穷庐，将复/何何及！及！整体感知整体感知结合注释，疏通大意。结合注释，疏通大意。夫夫/君子之行君子之行,静静/以以修身修身,俭俭/以养德。以养德。君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节俭来培养美德。俭来培养美德。译译 文文夫：助词，用于句夫：助词，用于句首，表示发端首，表示发端静：屏除杂念和干扰，宁静专一静：屏除杂念和干扰，宁静专一以：连词，表示后者是前者的目的以：连词，表示后
7、者是前者的目的非非淡泊淡泊/无以无以明志明志,非非宁静宁静/无以无以致远致远。不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。一就无法达到远大目标。译译 文文无以：没有无以：没有什么可以拿来，什么可以拿来，没办法。没办法。淡泊：内心恬淡，淡泊：内心恬淡，不慕名利。不慕名利。宁静：这里指安宁静：这里指安静，即集中精神，静，即集中精神，不分散精力。不分散精力。明志：明确志向。明志：明确志向。明：明确、坚定。明：明确、坚定。致远：达到远致远：达到远大目标。大目标。致：达到。致：达到。远：形容词用远：形容词用作名词，远大目作名词，远大目标标 学习必须静
8、心专一，而才干来源于学习，不学习就无法增学习必须静心专一，而才干来源于学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，长才干，不立志就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。轻薄浮躁就不能修养性情。译译 文文夫夫/学须静也，才学须静也，才/须学也，非学须学也，非学/无以无以广广才，非才，非志志/无无以成学。以成学。淫慢淫慢/则不能则不能/励精励精，险躁险躁/则不能则不能/治性治性。淫慢：放纵懈怠。淫慢：放纵懈怠。淫：放纵；慢：懈怠。淫：放纵；慢：懈怠。广：形容词用作名广：形容词用作名词，增长。志：立志。词，增长。志：立志。励精：振奋精神。励精：振
9、奋精神。励：振奋。励：振奋。险燥：轻薄浮躁，险：轻薄。险燥：轻薄浮躁，险：轻薄。治性：修养性情。治性：修养性情。治：修养治：修养年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着陋室，那衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着陋室，那时悔恨又怎么来得及！时悔恨又怎么来得及！译译 文文年年/与时与时驰驰，意，意/与与日日去，去，遂遂成成/枯落枯落，多，多/不接世，悲不接世，悲守守/穷庐穷庐，将复，将复/何何及！及！枯落：凋落，衰残。枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。比喻人年老志衰，
10、没有用处。驰：疾行，指迅速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。日：日子、岁月。日：日子、岁月。穷庐：穷困潦倒之穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。人住的陋室。遂：于是，就遂：于是，就何：怎么。何：怎么。一词多义一词多义以静以修身 介词,引进动作行为的目的非淡泊无以明志 介词,可以拿来成1.2.3.非志无以成学 名词活用为动词,立志.非志无以成学 动词,达成、成就遂成枯落 动词,形成、变为古今异义古今异义(1)(1)静静以以修修身身(古古义义：修修养养身身心心；今今义义：衣衣服服显显示示出出穿穿着着人人的线条的线条)(2)(2)夫君子之夫君子之行行(古义：操守，品行；今义：行走古义：操守，品行；今义：行走)(3
11、)(3)意与意与日日去去(古义：日子，岁月；今义：太阳古义：日子，岁月；今义：太阳)词类活用词类活用1非宁静无以致非宁静无以致远远形容词活用为名词，远大目标。形容词活用为名词，远大目标。2非学无以非学无以广广才才 形容词作动词，增长形容词作动词，增长3非非志志无以成学无以成学名词活用为动词，立志。名词活用为动词，立志。文言句式文言句式判断句判断句夫学须静夫学须静也也。“也也”表示判断。表示判断。成语积累成语积累淡泊明志：淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高指不追求名利才能使志趣高洁。俭以养德：以养德：节俭有助于养成有助于养成质朴勤朴勤劳的德操。的德操。宁静致宁静致远：只有心境平只有心境平稳沉着、
12、沉着、专心致志，才能厚心致志，才能厚积薄薄发、有所作、有所作为。1.1.文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？夫君子之行，夫君子之行，静以修身，俭以养德。静以修身，俭以养德。提出提出要求要求及实现及实现的具体的具体途径途径提出提出观点观点2.2.作者接下来是如何论述的？作者接下来是如何论述的？非淡泊无以明志非淡泊无以明志,非宁静无以致远。非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。阐发阐发“静静”的价值。的
13、价值。先正后反先正后反反面论述反面论述“淫慢淫慢”、“险躁险躁”的害的害处处“静静”与与“学学”“”“才才”“”“志志”的关系的关系年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！接世，悲守穷庐，将复何及！反面论述，勤奋反面论述，勤奋惜时，奉献社会。惜时，奉献社会。总总结：结：本本文文的的行行文文思思路路第第1句：首先提出句：首先提出“静以修身静以修身”的观点的观点第2句：接下来阐发“静”的价值，指出唯有宁静专一，才能明确志向、达成志向。第第3句：接着论述句：接着论述“静静”“”“才才”“”“志志”的关系，的关系，核心是实现志向的途径核心是实现志向
14、的途径学。学。第第4句：然后，从反面说明不句：然后，从反面说明不“静静”，即，即“淫慢淫慢”“”“险躁险躁”的害处，彰显的害处，彰显“静静”的价值。的价值。第第5句：最后，从反面论述，强调勤学刻苦，不句：最后，从反面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。能荒废学业，暗含惜时之意。3.3.怎样理解文中的怎样理解文中的“静静”？“静静”是修身养德的基础。是修身养德的基础。“静以修身静以修身”意为以宁静心绪意为以宁静心绪来涵养德行，这就要求人们的内心世界始终保持宁静。来涵养德行，这就要求人们的内心世界始终保持宁静。“静静”是学习的前提。是学习的前提。“静静”指的是一种摒除杂念和干扰指的是一
15、种摒除杂念和干扰而专宁静专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学而专宁静专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的作为。习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的作为。要做到要做到“静静”，自然要摒除名利的束缚和干扰，这就是，自然要摒除名利的束缚和干扰，这就是“淡淡泊泊”。只有做到。只有做到“淡泊淡泊”和和“宁静宁静”，才能使志向坚定、明确，才能使志向坚定、明确，并最终实现远大目标。若心不静，陷入并最终实现远大目标。若心不静，陷入“险躁险躁”，则不能专心，则不能专心学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心性了。学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心
16、性了。明志前提学习成才惜时结合上图思考：结合上图思考：诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？这几个条件之前是什么关系？这几个条件之前是什么关系？4.4.诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？它们之间有什么关系要具备几个条件？它们之间有什么关系？条件：条件：立志立志。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“”“非学无以广非学无以广才，非志无以成学才，非志无以成学”学习学习。“夫学须静也，才须学也夫学须静也，才须学也”惜时惜时。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守
17、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及穷庐，将复何及”关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是相互联系、缺一不可相互联系、缺一不可的。的。志是成才的前提和基础，志向的培养又志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。必须砥砺品德。5.5.诸葛亮写葛亮写这封信的用意是什么封信的用意是什么？劝勉儿子勤学立志，修身养性，以此培养自己的劝勉儿子勤学立志，修身养性，以此培养自己的品德。要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。品德。要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。提出问题分析问题解决问题提出问题分析问题解决问题论点
18、证明论点总结论点论点证明论点总结论点论题论题论证方法论证方法提出号召提出号召（事实、道理诚恳告诫（事实、道理诚恳告诫比喻、对比）比喻、对比）论证角度论证角度（正面、反面）（正面、反面）议论文结构议论文结构提出论点提出论点静以修身，俭以养德。（正面）静以修身，俭以养德。（正面）非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远（阐释）（阐释）证明论点证明论点治学：治学：修身修身:（正面）（正面）（反面）（反面）告诫儿子：告诫儿子：珍惜时光，有所作为珍惜时光，有所作为静静-学学-才才-志志俭、静（反面）俭、静（反面）诫诫子子书书主题归纳主题归纳本文劝勉儿子勤学励志、修身养性要从本文劝勉儿
19、子勤学励志、修身养性要从“淡泊淡泊”“”“宁静宁静”中下功夫，最忌中下功夫，最忌“淫慢淫慢”“”“险躁险躁”，在生活中，在生活中勤俭节约并珍惜时间，字里行间渗透着诸葛亮对儿子勤俭节约并珍惜时间，字里行间渗透着诸葛亮对儿子的殷切期望。的殷切期望。大志成大学成大才大志成大学成大才小志成小学成小才小志成小学成小才无志不成学不成才无志不成学不成才(1)(1)诫子书诫子书中有两句话常被人们当作中有两句话常被人们当作“志当存高远志当存高远”的座右铭的座右铭,这两这两句话是句话是“,”。(2)(2)诫子书诫子书全文的中心论点是全文的中心论点是:,。(3)(3)诫子书诫子书中能表现中能表现“躁躁”的危害的句子是的危害的句子是“”。非淡泊无以明志非淡泊无以明志 非宁静无以致远非宁静无以致远静以修身静以修身 俭以养德俭以养德险躁则不能治性险躁则不能治性单击此处编辑母版标题样式感感谢谢诸诸君君莅莅临临观观看看