《4《 窦娥冤（节选）》课件--统编版高中语文必修下册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《4《 窦娥冤（节选）》课件--统编版高中语文必修下册.pptx（26页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、导入悲剧鲁迅：悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。车尔尼雪夫斯基：悲剧是人的伟大的痛苦，或者是伟大人物的灭亡。教学目标教学目标戏剧知识介绍（元杂剧相关知识；我国十大古典悲剧、元曲四大家、中国四大名剧、元人四大爱情剧等）作者情况简介（地位、代表作品）重点重点：1.品味作品语言，把握窦娥的典型形象2.欣赏分析戏剧内容（故事情节、内容结构、人物形象、戏剧语言）3.剖析人物悲剧命运的成因，把握作品思想价值难点难点：理解作者采用现实主义与浪漫主义相结合的表现手法元杂剧相关知识见教材14页和导与练相关资料中国十大古典悲剧：中国十大古典悲剧：窦娥冤元窦娥冤元关汉卿关汉卿 赵氏孤儿元赵氏孤儿元纪君纪君祥祥精忠
2、旗明精忠旗明冯梦龙冯梦龙 清忠谱清忠谱 清清李李 玉玉桃花扇清桃花扇清孔尚任孔尚任 汉宫秋汉宫秋 元元马致马致远远琵琶记明琵琶记明高则诚高则诚 娇红记娇红记 明明孟称孟称舜舜长生殿清长生殿清洪洪 昇昇 雷峰塔雷峰塔 清清方成方成培培元人四大爱情剧 关汉卿的拜月亭 白 朴的墙头马上 王实甫的西厢记 郑光祖的倩女离魂中国四大名剧王实甫的西厢记 汤显祖的牡丹亭孔尚任的桃花扇 洪 昇的长生殿马致远马致远：散曲:天净沙秋思 杂剧：汉宫秋关汉卿关汉卿：杂剧:窦娥冤救风尘 鲁斋郎拜月亭 散曲:四块玉 闲适白白 朴朴 杂剧：墙头马上梧桐雨郑光祖郑光祖 杂剧：倩女离魂王粲登楼作者作者简介简介详见导与练代表作：窦
3、娥冤救风尘望江亭拜月亭鲁斋郎单刀会调风月视频欣赏黄梅戏窦娥冤诉魂整体感知整体感知 窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是剧本前三折。是剧本前三折。下面请几位同学分角色朗读全文，体会一下下面请几位同学分角色朗读全文，体会一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的：戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的：1.找出人物角色找出人物角色2.各人物的戏份各人物的戏份 表演视频表演视频分析分析窦娥冤窦娥冤1.人物形象分析：窦娥，蔡婆婆人物形
4、象分析：窦娥，蔡婆婆 2.重点语段品读重点语段品读3.如何理解窦娥的如何理解窦娥的“三桩誓愿三桩誓愿”4.作品的思想主题作品的思想主题人物形象分析人物形象分析学习方法提示：学习方法提示：结合剧本圈点勾画，了解窦结合剧本圈点勾画，了解窦娥的悲惨遭遇，梳理窦娥的言行娥的悲惨遭遇，梳理窦娥的言行及心理活动，整理归纳其性格特及心理活动，整理归纳其性格特征。征。1、窦娥、窦娥 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。他善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。坚坚强强刚刚烈烈、勤勤劳劳正正直直、淳淳朴朴善善良良、富
5、富有有反反抗抗精精神神的古代年轻妇女。的古代年轻妇女。2、蔡婆婆、蔡婆婆 善良、逆来顺受、懦弱、动摇善良、逆来顺受、懦弱、动摇（面对张驴儿父子（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）人物形象分析人物形象分析重点语段品味重点语段品味 讨论讨论思考思考 如何理解第三折如何理解第三折滚绣球滚绣球中的中的几个句子？几个句子？方法提示：方法提示：从每个句子表现的主人公的情感从每个句子表现的主人公的情感入手分析。入手分析。赏析赏析理解理解 “三桩誓愿三桩誓愿”1.窦娥临行前发出哪三桩誓窦娥临行前发出哪三桩誓 愿，运用了哪些典故愿，运用了哪些典故？（？（扩
6、展扩展典故出处典故出处）2.这三桩誓愿顺序能否颠倒，这三桩誓愿顺序能否颠倒，为什么？为什么？3.作者为什么要在结尾安排作者为什么要在结尾安排 三三 桩誓愿，有什么效果？桩誓愿，有什么效果？扩展扩展 四个典故出处四个典故出处苌弘化碧：苌弘化碧：【解释】苌弘：周朝时期，刘文公的大夫苌弘，一生忠于朝廷，后蒙冤为人所杀，传说其血化为碧玉。【出自】：庄子外物：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”六月飞雪六月飞雪后汉书刘瑜传引淮南子说：“邹衍事燕惠王，尽忠。左右谮之，王系之，(衍)仰天而哭，五月为之下霜。”最早出于战国时期，燕昭王姬平请齐国的邹最早出于战国时期
7、，燕昭王姬平请齐国的邹衍等人来帮助治理国家，燕国的部分人对衍等人来帮助治理国家，燕国的部分人对邹衍不满，在燕王面前进谗言，让邹衍蒙邹衍不满，在燕王面前进谗言，让邹衍蒙冤入狱，当时正值盛夏六月，天降大风雪。冤入狱，当时正值盛夏六月，天降大风雪。燕王意识到邹衍的冤屈，就释放了他燕王意识到邹衍的冤屈，就释放了他东海孝妇东海孝妇东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能
8、得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强断之，咨当在是乎？”于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。郡中以此益敬重于公。汉朝时，东海有一个孝妇，很早就死了丈夫，又没有儿子，汉朝时，东海有一个孝妇，很早就死了丈夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到，婆婆想让她再嫁，但她坚决不肯。但赡养婆婆非常周到，婆婆想让她再嫁，但她坚决不肯。婆婆对邻人说：婆婆对邻人说：“媳妇侍候我实在辛苦，可怜她失去儿子媳妇侍候我实在辛苦，可怜她失去儿子又守了寡。我老了，拖累年轻人太久了，怎么办呢？又守了寡。我老了，拖累年轻人太久了，怎么办呢？
9、”后后来，婆婆就上吊自杀了。她的女儿就到官府告状说：来，婆婆就上吊自杀了。她的女儿就到官府告状说：“那那妇人杀了我母亲。妇人杀了我母亲。”官府就拘捕了孝妇，用刑具拷打惩处官府就拘捕了孝妇，用刑具拷打惩处她，孝妇实在受不了那种痛苦，违心地被迫承认自己有罪。她，孝妇实在受不了那种痛苦，违心地被迫承认自己有罪。当时于公担任狱吏，认为这个妇人赡养婆婆十多年，以孝当时于公担任狱吏，认为这个妇人赡养婆婆十多年，以孝顺而出名，一定不会杀人。太守不接受他的意见，于公争顺而出名，一定不会杀人。太守不接受他的意见，于公争辩而不被理会，就抱着那案件的供词在太守住所痛哭后离辩而不被理会，就抱着那案件的供词在太守住所痛
10、哭后离去。太守最后杀了那妇人。孝妇被杀后，郡中大旱，三年去。太守最后杀了那妇人。孝妇被杀后，郡中大旱，三年没有下过雨。后任太守到任后，于公说：没有下过雨。后任太守到任后，于公说：“孝妇不应孝妇不应当当被判死刑，前任太守冤杀了她，过失就在这里。被判死刑，前任太守冤杀了她，过失就在这里。”于是太于是太守亲自去祭奠孝妇的墓，在墓前刻石，表彰她的德行，天守亲自去祭奠孝妇的墓，在墓前刻石，表彰她的德行，天立即下起雨来，当年获得丰收。从此人们非常敬重于公。立即下起雨来，当年获得丰收。从此人们非常敬重于公。表达效果表达效果这充分揭露了当时社会官吏昏聩，法这充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而
11、又呼告无门制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。意志与愿望。深入深入思考思考 窦娥的三桩誓愿与第窦娥的三桩誓愿与第1层对天地的指层对天地的指责是否矛盾呢？责是否矛盾呢？这显然是矛盾的。这显然是矛盾的。1.窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映
12、了作家的历史和阶级的局在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。限。2.一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望；另一建统治阶级，表达自己变革现实的愿望；另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。探讨探讨作品的思想主题作品的思想主题问题：窦娥之“冤”有哪些？这“冤”从何而来？造成窦娥悲剧命运的原因是什么？“冤冤”1.流氓恶棍张驴儿误把自己的父亲药死，却诬陷清白的窦娥2.窦娥本想通过衙门清洗自己的冤屈，却反被判以死罪3.窦娥渴望清清白白的活着，又怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪冤从何而来？冤从何而来？1.高利贷的压迫，是酿成窦娥悲剧的远因2.流氓地痞的压迫，是近因3.吏治的腐败，是直接原因4.元代社会的黑暗，是根本原因概括主题：概括主题：窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。