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1、1 1、与福谐音、与福谐音因为蝙蝠的因为蝙蝠的“蝠蝠”字同中国汉字的字同中国汉字的“福福”字谐音，字谐音，汉汉典典上对福的解释是上对福的解释是“古称富贵寿考等齐备为福古称富贵寿考等齐备为福”，礼记礼记祭统祭统中的说法是：中的说法是：“福者，备也。备者，百顺福者，备也。备者，百顺之名也。之名也。”而且而且“蝙蝠蝙蝠”词本身在谐音上便是一个词本身在谐音上便是一个“好好口彩口彩”（即吉利话）（即吉利话）“遍福遍福”，寓意遍地是福、幸，寓意遍地是福、幸福无边。求福是人类共同的愿望，各种与福无边。求福是人类共同的愿望，各种与“福福”有关的有关的吉祥用语在民间通过蝙蝠被演绎出吉祥用语在民间通过蝙蝠被演绎出
2、“蝠蝠”的各种造型，的各种造型，蝙蝠便成了国人心目中蝙蝠便成了国人心目中“福福”的形象大使，且每种组合的形象大使，且每种组合纹样都重寓意，求福贵、喻康寿、报顺安。在创作形态纹样都重寓意，求福贵、喻康寿、报顺安。在创作形态上虽有写意变化，但基本上是以写实性的为主，便于百上虽有写意变化，但基本上是以写实性的为主，便于百姓识别。姓识别。关于蝙蝠文化关于蝙蝠文化第1页/共23页2 2、长寿之物、长寿之物蝙蝠在古人的传说中被认为是一种长寿的动物，食之使蝙蝠在古人的传说中被认为是一种长寿的动物，食之使人增寿，因而蝙蝠也成为一种长寿的符号。据葛洪人增寿，因而蝙蝠也成为一种长寿的符号。据葛洪抱抱朴子朴子载：载
3、：“千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也。此物得而阴干末服之，令人寿万岁。也。此物得而阴干末服之，令人寿万岁。”太平御览太平御览引引水经水经中甚至说蝙蝠中甚至说蝙蝠“得而服之使人神仙得而服之使人神仙”。现。现代医学证明蝙蝠确实是一种中药，可治疗久咳、疟疾、代医学证明蝙蝠确实是一种中药，可治疗久咳、疟疾、目翳等，而且连其粪便也是一味中药，民间叫做目翳等，而且连其粪便也是一味中药，民间叫做“夜明夜明砂砂”，可用于治疗眼疾。，可用于治疗眼疾。第2页/共23页3 3、满人爱蝠、满人爱蝠清朝开国君主努尔哈赤将蝙蝠视作吉祥天神。传说努尔清朝开国君主努尔哈赤将蝙蝠视作吉
4、祥天神。传说努尔哈赤曾在一次与明军交战中大败，因身受重伤而跌落马哈赤曾在一次与明军交战中大败，因身受重伤而跌落马下，幸得空中漫天蝙蝠（有传说是乌鸦）飞落其身，将下，幸得空中漫天蝙蝠（有传说是乌鸦）飞落其身，将其掩藏，才得以逃脱此劫。而且在清代工艺品装饰中有其掩藏，才得以逃脱此劫。而且在清代工艺品装饰中有蝙蝠纹样的文物中属乾隆朝的居多，乾隆帝的龙袍上就蝙蝠纹样的文物中属乾隆朝的居多，乾隆帝的龙袍上就有红色蝙蝠和五彩云纹（象征洪福齐天，如有红色蝙蝠和五彩云纹（象征洪福齐天，如“清乾隆明清乾隆明黄绣五彩云蝠纹十二章吉服袍黄绣五彩云蝠纹十二章吉服袍”），所谓），所谓“上有所好，上有所好，下必甚焉下必甚
5、焉”。第3页/共23页4 4、钟馗化身、钟馗化身蝙蝠还是钟馗的化身，能够辟邪去灾。明代蝙蝠还是钟馗的化身，能够辟邪去灾。明代历代神仙历代神仙通鉴通鉴载，唐玄宗李隆基曾问道人叶法善有关张果老的载，唐玄宗李隆基曾问道人叶法善有关张果老的身世，其答曰：身世，其答曰：“混沌初分，有黑白二蝙蝠。寝殿啖鬼混沌初分，有黑白二蝙蝠。寝殿啖鬼之钟进士，黑者所化。此老（指张果老）是白者修成。之钟进士，黑者所化。此老（指张果老）是白者修成。”也就是在传说中，混沌初开时钟馗原本是一只蝙蝠，也就是在传说中，混沌初开时钟馗原本是一只蝙蝠，后来才变成中国传统文化中的后来才变成中国传统文化中的“赐福镇宅圣君赐福镇宅圣君”。而
6、平。而平日在钟馗头上飞着的那只红蝙蝠也有一段故事，在清代日在钟馗头上飞着的那只红蝙蝠也有一段故事，在清代长篇小说长篇小说斩鬼传斩鬼传第一回第一回“金銮殿求荣得祸害、酆都金銮殿求荣得祸害、酆都府舍鬼谈人府舍鬼谈人”中说，钟馗被封为驱魔大神之后，一次来中说，钟馗被封为驱魔大神之后，一次来到枉死城奈何桥，有一小鬼拦路，说它原是田间鼹鼠，到枉死城奈何桥，有一小鬼拦路，说它原是田间鼹鼠，因饮了奈河之水，因饮了奈河之水，“身边生了两翅，化为蝙蝠。凡有鬼身边生了两翅，化为蝙蝠。凡有鬼的所在，惟俺能知。尊神欲诛妖邪，俺情愿做个向导的所在，惟俺能知。尊神欲诛妖邪，俺情愿做个向导”。钟馗当即将它收下，为随身向导。
7、于是，蝙蝠便成了钟馗当即将它收下，为随身向导。于是，蝙蝠便成了“福福”的向导，有它出现，就是有的向导，有它出现，就是有“福福”要到了。要到了。第4页/共23页中国人关于幸福的词汇极为丰富，如中国人关于幸福的词汇极为丰富，如“五福捧寿五福捧寿”、“福在眼前福在眼前”、“福寿双全福寿双全”、“福寿绵长福寿绵长”、“钟馗引福钟馗引福”、“纳福迎祥纳福迎祥”、“翘盼福音翘盼福音”、“福寿三多福寿三多”、“五福和合五福和合”“”“万福流云万福流云”、“福运天来福运天来”、“寿山福海寿山福海”、“四面来福四面来福”、“福寿万代福寿万代”、“福从天降福从天降”、“双福临门双福临门”、“福盖满天福盖满天”、“
8、福如东海福如东海”、“洪福齐洪福齐天天”等等。在这些吉祥寓意当中，人们大多以等等。在这些吉祥寓意当中，人们大多以蝙蝠纹样示意着幸福的意义。蝙蝠纹样示意着幸福的意义。第5页/共23页五只蝙蝠围绕边缘呈五只蝙蝠围绕边缘呈现出众星捧月的姿态。现出众星捧月的姿态。五只蝙蝠寓意五只蝙蝠寓意“五福五福”，“寿字纹寿字纹”寓意寓意“长寿长寿”。以五只蝙。以五只蝙蝠围绕着团形寿字纹蝠围绕着团形寿字纹的构成来暗示的构成来暗示“捧捧”字意义。字意义。第6页/共23页“蝠蝠”与与“福福”谐音，谐音，寓意幸福；寓意幸福；“钱钱”与与“前前”谐音，寓意眼前。谐音，寓意眼前。常见于家具装饰或玉佩常见于家具装饰或玉佩中。中
9、。第7页/共23页图案由蝙蝠纹、寿桃、铜钱组成。古人以蝙蝠、桃和图案由蝙蝠纹、寿桃、铜钱组成。古人以蝙蝠、桃和双钱，组成双钱，组成“福寿双全福寿双全”吉祥图案。以取吉祥图案。以取“蝠蝠”与与“福福”同音，同音，“钱钱”与与“全全”同音，桃象征同音，桃象征“寿寿”之意。之意。第8页/共23页“寿寿”字寓意长寿；字寓意长寿；“蝙蝙蝠蝠”与与“福福”谐音，寓意谐音，寓意福；福；“盘长盘长”寓意绵长不寓意绵长不断，象征福寿无疆。断，象征福寿无疆。“福寿绵长福寿绵长”符号切分的符号切分的幸福、长寿及绵长三者的幸福、长寿及绵长三者的语意均为抽象含义。语意均为抽象含义。第9页/共23页“钟馗引福钟馗引福”包
10、含有钟馗、包含有钟馗、指引、幸福三个单元。指引、幸福三个单元。“钟馗钟馗”为一具体名词；为一具体名词；“指引指引”为一具象动词；为一具象动词；“幸福幸福”为一抽象词汇。图为一抽象词汇。图中身着红袍的钟馗手持利中身着红袍的钟馗手持利剑，右腿提携呈现出金鸡剑，右腿提携呈现出金鸡独立之状，怒目圆睁的钟独立之状，怒目圆睁的钟馗导引着红色的蝙蝠前行。馗导引着红色的蝙蝠前行。第10页/共23页图中一童子抬头仰望作迎图中一童子抬头仰望作迎福之状，另一童子将手中福之状，另一童子将手中象征幸福的蝙蝠装入瓮中。象征幸福的蝙蝠装入瓮中。“纳纳”与与“迎迎”这一概念这一概念是以图像符号方式表达出是以图像符号方式表达出
11、来。来。“纳福迎祥纳福迎祥”，吉利词，吉利词，寓洪福吉祥相继而来。寓洪福吉祥相继而来。第11页/共23页图中一童子单腿站立，图中一童子单腿站立，手扶一耳，右上或左上手扶一耳，右上或左上角有一只从天而来的蝙角有一只从天而来的蝙蝠。蝠。“蝠蝠”与与“福福”同音，同音，寓意福，身挂长命锁的寓意福，身挂长命锁的可爱的童子，翘首而盼可爱的童子，翘首而盼蝙蝠的到来，以寓翘盼蝙蝠的到来，以寓翘盼福音。寓意人们对幸福福音。寓意人们对幸福和好消息的美好企盼。和好消息的美好企盼。第12页/共23页“福寿三多福寿三多”典故源典故源于于庄子庄子.外篇外篇.天地天地：尧观于华封，华：尧观于华封，华封人祝曰：封人祝曰：“
12、使圣人使圣人寿，使圣人福，使圣寿，使圣人福，使圣人多男子。人多男子。”图中包含的蝙蝠、佛手、寿桃、仙鹤、石榴为象征符号，男童为图像符号，民间后以佛手和蝙蝠与福字谐音而寓意“福”，以桃子和仙鹤多寿而寓意“寿”，以石榴多子和男子而寓意“多男子”。“福寿三多”所指被切分为多福、多寿、多男子的单元。第13页/共23页图中一个盒子里飞出五只蝙图中一个盒子里飞出五只蝙蝠。蝠。“蝠蝠”与与“福福”同音；同音；“盒盒”与与“合合”、“和和”同音，同音，喻喻“和合和合”。旧时民间嫁娶，。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取喜挂和合像，取“和谐好合和谐好合”之意，以图婚姻美满。之意，以图婚姻美满。第14页/共23页图面为
13、众多蝙蝠飞舞在祥云之中。图面为众多蝙蝠飞舞在祥云之中。蝠蝠、“福福”谐音，寓示福份无谐音，寓示福份无疆，万事如意。万福的疆，万事如意。万福的“万万”字字除表示数量之多外，又与吉祥图除表示数量之多外，又与吉祥图上的上的 字通意。字通意。这随佛教传入这随佛教传入我国，是佛教表示我国，是佛教表示“瑞相瑞相”的一的一种护符和标志。武则天时，指定种护符和标志。武则天时，指定此此 吉祥符读吉祥符读 万万，与万字含意，与万字含意相同。相同。流云为祥云。云是吉祥图案中的流云为祥云。云是吉祥图案中的主要形象，安形象丰富、生动，主要形象，安形象丰富、生动，有中国独特的意境美。流云是其有中国独特的意境美。流云是其中
14、一种形象造型，一般都伴随着中一种形象造型，一般都伴随着神仙、神禽、宝物等组合成吉祥神仙、神禽、宝物等组合成吉祥纹图。纹图。万福流云万福流云 最为典型，广最为典型，广泛应用于雕刻、建筑、彩画、陶泛应用于雕刻、建筑、彩画、陶瓷等处。瓷等处。第15页/共23页“蝠蝠”与与“福福”同音，同音，“云云”与与“运运”同音，同音，“云纹云纹”象征象征“天天来来”。第16页/共23页图案特色是：五只飞翔的蝙蝠环绕成一个圈，圈内绘制彩云，图案特色是：五只飞翔的蝙蝠环绕成一个圈，圈内绘制彩云，借云喻天，象征借云喻天，象征“天降鸿福天降鸿福”；中间一只蝙蝠从天而降含着一；中间一只蝙蝠从天而降含着一双寿桃，寓意双寿桃
15、，寓意“福寿双全福寿双全”；寿桃下绘一金山（意指南山），；寿桃下绘一金山（意指南山），山下绘三卷海水纹（意指东海），暗喻山下绘三卷海水纹（意指东海），暗喻“寿山福海寿山福海”（即福如（即福如东海、寿比南山）；以五只蝙蝠来表达五福，用寿桃表达长寿，东海、寿比南山）；以五只蝙蝠来表达五福，用寿桃表达长寿，四只不同方向飞来的蝙蝠寓意四只不同方向飞来的蝙蝠寓意“四面来福四面来福”，整个画面组合成，整个画面组合成一幅具有多重含义的一幅具有多重含义的“五福捧寿五福捧寿”图，从其画面和内涵的系统图，从其画面和内涵的系统和完整性，可堪称其为中华第一和完整性，可堪称其为中华第一“五福捧寿五福捧寿”图。图。恭王府
16、花园苏式彩画中的“五福捧寿”第17页/共23页在王府花园的一些屋檐下由上下椽头部分装饰以在王府花园的一些屋檐下由上下椽头部分装饰以“卍卍”字以及字以及蝙蝠寿桃组成的图案，这是巧妙地利用了中国木作建筑的装饰蝙蝠寿桃组成的图案，这是巧妙地利用了中国木作建筑的装饰特点，利用自屋顶延伸下来用以支撑屋瓦的上下两层椽子的末特点，利用自屋顶延伸下来用以支撑屋瓦的上下两层椽子的末端截面（其截面形状分成方形和圆形，方的叫桷，圆的叫椽），端截面（其截面形状分成方形和圆形，方的叫桷，圆的叫椽），结合其方桷特征绘制了结合其方桷特征绘制了“卍卍”字纹，在下层的圆椽上则绘制有字纹，在下层的圆椽上则绘制有蝙蝠衔着寿桃的装饰
17、纹样，通过二方连续的视觉序列，给人很蝙蝠衔着寿桃的装饰纹样，通过二方连续的视觉序列，给人很好的审美感受，同时好的审美感受，同时“卍卍”、“蝙蝠蝙蝠”和和“寿桃寿桃”三者组合在三者组合在一起包含有一起包含有“福寿万代福寿万代”、万世延福的吉祥用意。、万世延福的吉祥用意。恭王府花园“福寿万代”第18页/共23页恭王府后罩楼据说是和珅的藏宝恭王府后罩楼据说是和珅的藏宝楼，其外墙的墙窗图案是一只巨楼，其外墙的墙窗图案是一只巨大的蝙蝠含着一扇窗框自天而降，大的蝙蝠含着一扇窗框自天而降，窗框造型类似一对窗框造型类似一对“铃铛铃铛”配饰，配饰，寓意着摇（咬）着铃铛告诉屋主寓意着摇（咬）着铃铛告诉屋主人人“福
18、从天降福从天降”“福到福到”了。了。“铃铛铃铛”下有一对鲶鱼，鲶鱼谐下有一对鲶鱼，鲶鱼谐音音“年余年余”，意思为年年有余。，意思为年年有余。窗花内还绘有两只蝙蝠相对而立窗花内还绘有两只蝙蝠相对而立的形态，有的形态，有“好事成双好事成双”、“双双福临门福临门”的用意。其中上面的蝙的用意。其中上面的蝙蝠倒挂的纹样，就是蝠倒挂的纹样，就是“福到福到”（蝠倒）之意，也是因其谐音而（蝠倒）之意，也是因其谐音而得名的。蝙蝠是有倒挂枝头的习得名的。蝙蝠是有倒挂枝头的习性，古人见其倒挂的姿势而赋予性，古人见其倒挂的姿势而赋予其其“福到福到”之意。之意。后罩楼外墙墙窗图案 第19页/共23页在恭王府花园中有许多
19、描绘蝙蝠展翅飞翔、从天而降的场景，在恭王府花园中有许多描绘蝙蝠展翅飞翔、从天而降的场景，就是就是“进福进福”之意。在萃锦园苏式彩画两箍头之间的枋心里描之意。在萃锦园苏式彩画两箍头之间的枋心里描绘了漫天的蝙蝠在飞扬，寓意绘了漫天的蝙蝠在飞扬，寓意“纳福迎祥纳福迎祥”、“福满天福满天”或或“福如东海福如东海”。恭王府花园苏式彩画的中间描绘了漫天的蝙蝠 第20页/共23页在苏式彩画下的穿枋中，通过变换蝙蝠体色，将蝙蝠通体染成红色成在苏式彩画下的穿枋中，通过变换蝙蝠体色，将蝙蝠通体染成红色成为红蝠，可读作：为红蝠，可读作：“洪福洪福”，加上彩云则寓意，加上彩云则寓意“洪福齐天洪福齐天”，且红色，且红色
20、本身是一种可辟邪的颜色，有红蝠在，暗示主人一生都将本身是一种可辟邪的颜色，有红蝠在，暗示主人一生都将“洪福无量洪福无量”。在穿枋的窗眼上下左右布置四只蝙蝠，意为。在穿枋的窗眼上下左右布置四只蝙蝠，意为“福在眼前福在眼前”或或“四四福临门福临门”，表示福运即将到来。在一些穿枋上由四只蝙蝠围着一个，表示福运即将到来。在一些穿枋上由四只蝙蝠围着一个“日日”构成的一组单元组成的二方连续图案，寓意构成的一组单元组成的二方连续图案，寓意“世世（四四）有福世世（四四）有福”、“日日是（四）福（蝠）日日是（四）福（蝠）”。镂空雀替中两只蝙蝠和青绿云纹 第21页/共23页第22页/共23页Thanks！第23页/共23页