《2023-2024学年云南省宣威市初中语文八年级下册期末自测试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023-2024学年云南省宣威市初中语文八年级下册期末自测试题.docx（4页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年八年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加点字的注音完全正确的一项是()A奴隶(l)槽枥(co)食不饱(sh)B祗辱于(r)尽粟(s)一石(sh)C骈死(pin)其真无马邪(y)不以千里称也(chn)D食马者(s)才美不外见(jin)策之不以其道(c)2、下列成语书写有误的一项是()A分崩离析出类拔粹B融为一体词不达意C袖手旁观自圆其说D阳奉阴违不修边幅3、“大道之行也，天下为公。”（礼记）儒家思想代表了中国人的核心价值观，是中华文明的经真，对中国、东亚乃至全世界都产生深远的影响，下列成语不属于儒家之道的选项是（）A温良恭俭B见贤思齐C克已复礼D杞人忧天4、下列句子没有语病的一项是（）A司法大
3、数据显示，近年来，10%的交通事故案件发生的原因为开车看手机造成的。B人的一生约有一半左右的时间都在思考，只不过成功者总在思考有意义的事。C我们一定要跳出惯性思维，提高思想认识，着力保护生态环境，推进绿色发展，促进经济转型。D从陈部长的讲话中，使我们明白办好人民满意的教育是十九大对教育工作的明确要求。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、根据提示填空。（1）_，波撼岳阳城。（孟浩然望洞庭湖赠张丞相）（2）_，往来翕忽，似与游者相乐。（柳宗元小石潭记）（3）桃花源记中写桃花源的老人、儿童都自得其乐的句子是：_，_。（4）诗经经常使用比、兴手法。关雎中起兴的句子是：_，_。（5）大
4、诗人东坡居士曾经盛赞王维的诗：“诗中有画”，王维使至塞上中的诗句_，_。就以清晰的线条、鲜明的色彩勾勒出一幅雄奇壮丽的塞上风光图。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复
5、延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。节选自陶渊明桃花源记（乙）明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；间有豆棚瓜架又有树数株郁郁然儿女啼笑鸡鸣犬吠。余顾而慕之，以为此家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！节选自戴名世乙亥北行日记旦子冈：在江苏省江宁县附
6、近。甫：刚刚洵：确实1解释下列句子中加点的词语（1）仿佛若有光()（2）未果，寻病终()（3）便要还家()2用现代汉语翻译下列句子。（1）阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（2）既出，得其船，便扶向路，处处志之。3下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是（）A屋舍俨然见四野禾油油然B乃大惊乃不知有汉C其中往来种作其丈夫方担粪灌园D率妻子邑人来此绝境哀转久绝4请用 “/”给文中画线的句子断句。间 有 豆 棚 瓜 架 又 有 树 数 株 郁 郁 然 儿 女 啼 笑 鸡 鸣 犬 吠5甲、乙两段文字所展现的社会生活图景有什么共同之处四、现代文阅读（共10分）一个旅游观光者，其
7、实永远是健忘的。每到一处景观，他会惊奇、会兴奋，但一转眼，这些惊奇和兴奋，又会被新的景观引起的惊奇和兴奋取代。他们眼中的古塔也好，古刹也好，充其量不过是形状有差异、年代有远近的建筑。对梁思成这样的人却不然。古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考查一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了。我很欣赏一位英国建筑历史学家关于建筑的议论。在他看来，当一个穴居人为了更舒服在洞口挂上几张皮子的时候，或当牧民用根柱子支起兽皮搭帐篷的时候，建筑并没有开始。只有当人类
8、将自己与他的建筑视为一体和引以自豪时，并且比单纯的需要更进一步-他开始关心他的建筑外观之时，建筑才真正开始。这位建筑历史学家甚至认为，在建筑史中，应该排除那些仅仅是房子的房子，并且明确在房子与建筑之间必须有区别。 建筑是一种艺术，因而它在某些方面是人类或建造者的表现。这位英国学者说。梁思成恰恰在这方面拥有了建筑的灵魂。他以做学问起步，从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等专业常识，走进了包容历史与现实的人类精神。这样，他对建筑历史的描述，已不能仅仅视为单一的学问。只有他真正了解那些古建筑的价值，因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。1小题1:选文第段明确了“房子”与“建筑”之间的区别，请
9、你做简要概括。2文段选自梁思成的故事，作者为什么要写“旅游观光者？3文章中，作者说，梁思成拥有了“建筑的灵魂”，结合所选文字，请你说说这个“建筑灵魂”的具体内涵是什么？五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面这首诗，回答下列小题。送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。1下列对诗歌内容赏析有误的一项是（）A这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。B在首联中，第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。C颔联是说，诗人要跟朋友分别，去外地做官。D尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别之时像那些青年男女一般哭鼻子、抹眼泪。2本诗中你最欣赏哪一联？请从内容或艺术手法角度进行赏析。六、语言表达（共10分）用“/”给下面的句子断句。(每句标两处)(1)食马者/不知其能千里/而食也(2)且/欲与常马等/不可得七、作文（共40分）请以“这里,也是我的舞台”为题,写一篇文章。要求:除诗歌外,文体不限;不少于600字;文中不得出现真实的地名、校名和人名;书写要正确、规范、美观。