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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -进学解教案教学目标 1. 懂得课文中的重点词语与句子；2. 懂得文章“ 业精于勤荒于嬉, 行成于思毁于随” 的观点及其对我们修业进德的 现实意义；3. 学习本文反话正说,巧于避忌,机灵得体的表达技巧；4. 懂得文义,并积存出自文中的成语；教学难点 学习本文反话正说,巧于避忌,机灵得体的表达技巧；教学时数 第一课时3 课时一. 组织教学唐宋八大家散文是唐宋古文运动的产物,堪称中国古代散文中的优秀篇章,影响深远；从今日开头,我们就进入唐宋八大家散文的学习；1. 古代的散文： 我国古代为区分于韵文、 骈文,凡不押韵
2、、不重排偶的散体文章,包括经、传、史书在内,一律称之为散文；2. 古代散文的进展：先秦散文两汉散文唐宋散文明代散文清代散文；先秦散文： 包括诸子散文和历史散文 诸子散文以论说为主, 如论语孟子庄子等；历史散文是以历史题材为主的散文,凡记述历史大事,历史人物的 文章和书籍都属于历史散文范畴,如左传等；两汉散文：西汉司马迁的史记把传记散文进展到前所未有的高峰,东汉以后,除子,史专著外,开头显现了书,记,碑,铭,论,序等个体单篇散 文；唐宋散文：在“ 古文运动” 的推动下,散文构造形象的方式日益繁复,显现了文学散文,产生了不少优秀的山水游记,寓言,传记,杂文等作品；明代散文：先有前后七子以古拟为主,
3、 后有唐宋派主见作品“ 皆自胸中 流出” ,较为出名的是归有光；清代散文： 以桐城派为代表的清代散文,更留意“ 义理” 的表现 而且桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结,分为 13 类,包括论辩,序跋,奏议,书说,赠序,诏令,传状,碑志,杂说,箴铭,颂赞,辞赋,哀祭 等；3. 唐宋八大家的由来：唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾 巩、王安石八人的合称；（同学阅读唐宋八大家散文p.89-91 ）二. 常识简介 1. 明白韩愈（同学简介,老师总结）韩愈（768824）,字退之,南阳（今河南省孟县）人；是唐代闻名的散文家和 重要诗人；唐宪宗时,曾伴同裴度平定淮西藩镇之乱；在
4、刑部侍郎任上,他上疏 谏迎佛骨,触怒了宪宗,被贬为潮州刺史；他是唐代着名的散文家和重要诗人；他和柳宗元政见不和, 但并未影响他们共同携手提倡古文运动；他们反对过分追 求形式的骈文,提倡散文,强调文章内容的重要性；韩愈文章分论说、杂文、传记、抒情四类；他的论说文多以明儒道反佛教为主要1 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页,共 5 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -内容,规律性强、观点鲜明、锋芒毕露,能表达他的文风；师说、原毁、争臣记是代表作；
5、2. 解题 本文写于元和八年 813 ；“ 进” ,即进步、进步；“ 学” ,包括“ 业” 与“ 行” ；“ 业” 指学业、 事业,“ 行” 指德行、 品第；“ 解” , 辩解,论析；“ 进学解” ,意谓对增进业、 行问题的辨析； 作者指出增进业、 行的方法在于“ 勤” 与“ 思” ,目的是“ 业精” “ 行成” ； 作者假托向同学训话, 鼓励他们在学业、 德行方面取 得进步,同学提出质问,他再进行说明,故名“ 进学解” ；作者反复强调学子要 埋头进德修业, 不必考虑有司的明不明、 公不公以及自己今后的遇不遇,从而曲 折地抒发自己怀才不遇、 仕途坎坷不满意的牢骚, 也暗寓着对当时执政者不以才
6、德取人,用人不公不明的讽刺；三. 整体感知 1. 同学自由诵读课文同学齐读；2. 同学对比书下注释,明白全文内容,理清全文结构；第一部分：（ 1）先生训示；提出第一个观点：业精于勤荒于嬉,行成于思毁于 随；其次部分：（ 2）虚拟同学诘难；第三部分：（ 3-5 ）先生自责；四. 课时小结本文用对话的形式写别人, 嘲讽自己失意,自己就进行说明,借以发泄仕途不得意的牢骚,针锋相对的说明,表面上是心平气和,字里行间却布满了郁勃之情,也表达了对社会的批判之情；五. 作业布置 熟读课文；对比注释,进一步懂得文意；第二课时一. 组织教学本节课,我们来看一看韩愈是怎样通过对话的形式写别人 来借以发泄仕途不满意
7、的牢骚的；二. 文本研读 研读第一节 1. 同学齐读第一节；2. 同学对比书下注释,疏通第一节,并做好质疑预备；3. 同学质疑,小组之间沟通；4. 重点字词 行成于思,毁于随；方今圣贤相逢,治具毕张 拔去凶邪,登崇畯良 占小善者率以录,名一艺者无不庸 爬罗剔抉,刮垢磨光 5. 分析第一节, 来嘲讽自己的失意,找出表达作者关于“ 进学” 的主要观点,并谈谈你对这一观点的懂得；明确：“ 业精于勤荒于嬉, 行成于思毁于随” , 对我们读书治学特别有启示价值,作者强调了“ 思” 的重要；2 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页,共 5 页
8、- - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -找出本节中能概括作者命运的词语；明确：留意“ 有幸” 二字,有幸获选被任用的人,当在少数,无幸入围者就占多 数,作者不谈无幸的一面, 而让下段同学所言自己的遭受证之；从而使得本段的结旬中“ 患” 与“ 无患” 所揭示的尖锐对比,实际上已经暗伏了与字面相反的意思；因此,“ 幸” 字是懂得本段真意的一个关键字；研读其次节 1. 同学齐读其次节；2. 同学对比书下注释,疏通其次节,并做好质疑预备；3. 同学质疑,小组之间沟通；4. 重点字词 手不停披于百家之编 纂言者必钩其玄 贪
9、多务得,细大不捐 独旁搜而远绍 含英咀华,作为文章 6 三年博士,冗不见治 5. 研析其次节 同学针对先生的训示,进行了有力的反对,可分为几层？明确：分两层完全推倒先生的说法；第一层从“ 先生欺余哉” 至“ 可谓成矣” ；同学赞颂先生业精、行成；其次层从“ 公不见信于人” 至段末；指出先生“ 无幸” 被重用,遭受可悲；“ 诸生” 是从哪几方面对“ 国子先生” 赐予评判的？这样写有什么作用？明确：治学之勤恳儒学的功绩文章的境域为人的成功 诸生从四个方面对先生进行了高度的评判；但是他在公务上得不到别人的信任,私交上得不到伴侣的帮忙, 仕途坎坷, 进退无由, 甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的凄
10、惨境地；这种局面是怎么造成的.明显不是由于先生和很多无幸获选者一样的学业不精、 德行不成； 虽未直斥有司之不明、 不公,但已隐含此意；对比诵读 1、2 节,体会“ 国子先生” 和“ 诸生” 对话时的不同心情,说说你 对作者内心思想感情的懂得；明确：第一节多为挥洒自如的散句,语调不疾不徐,舒缓轻快,先生的心情都显 得比较平和而内敛；而其次节就多为骈偶句,语调短促,节奏紧迫,心情剧烈；透过这样的对话, 我们可以感受得到作者对自己不受重用、反遭贬谪的不满, 对 当权者不以才德取人、用人不公的愤慨；三. 课时小结 作者假托向同学训话, 鼓励他们在学业、 德行方面取得的进步, 然后同学再提出质问,从而从
11、而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不满意的牢骚, 也暗寓着对当时执政者不以才德取人,用人不公不明的讽刺；第三课时一. 组织教学 本节课,我们来看一看韩愈是怎样面对同学的质问的；二. 文本研读 研读第 3-5 节 1. 同学齐读第 3-5 节；3 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 3 页,共 5 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -2. 同学对比书下注释,疏通第一节,并做好质疑预备；3. 同学质疑,小组之间沟通；4. 重点字词 夫大木为杗,细木为桷
12、纡馀为妍,卓荦为杰,校短量长 惟器是适者,宰相之方也 今先生学虽勤而不繇其统 岁靡廪粟；子不知耕,妇不知织 6 乘马从徒,安坐而食 如夫商财贿之有亡,计班资之崇庳 5. 研读 3-5 节 作者是如何面对诸生的质疑的？明确：作者先以匠人因材而选用木料,医师“ 俱收并蓄” 各类贵贱药材,引出宰 惟器是适” ,即量才录用； 接着作者极力褒扬孟子、 荀 相用人是“ 登明选公 子在儒家思想进展中的庞大奉献,并极力渲染他们不遇于世的凄惨结局：“ 是二 儒者吐辞为经,举足为法；绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也 .” 说明这 两位古贤“ 业精” “ 行成” , 已达圣人地步 尚且未能“ 有幸” ； 继而言自
13、己才 学远不如二儒,却沾恩泽,“ 投闲置散,乃分之宜” ；表面上是为古人抱不平,似在为有司开脱,实际上是以孟、苟自况,以儒家的卫道者自居,宣扬自己远继 儒家道统的功绩, 并抒发自己不见信于有司的愤郁不平之情；但由于表面上是在 述说古人之事, 兼及与自己的对比, 所以既表达了自己的心愿, 又取得了委婉含 蓄的成效；这与屈原所言“ 与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人 .” 异曲同工,只不过始终接抒怀,一托事寄慨而已；你是如何懂得作者的“ 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随” 的进学的观点的？点拨：这句话的意思是：学业的精进在于勤劳,荒疏在于玩耍,德行的成就在于 深思,毁坏在于因循苟且；这句话看来平常,却
14、说出了学习成败的规律,现在已 经成为大家熟识的学习格言, 不少人把它作为座右铭, 鼓励自己前进；所谓“ 勤”即：“ 口不绝吟于六艺之文；手不停披于百家之编；记事者必提其要,纂言者必 钩其玄,贪多务得,细大不捐；焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年；” 这段话就是说 要口勤、手勤、脑勤；谈到“ 思” ,他认为应当：“ 抵排异端,攘反佛老,补苴 罅漏,张皇幽眇,寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍,障百川而东之,回狂澜于既倒；”这段话的意思是说对于异端学说,佛道二教的邪说必需加以排斥和抨击,对于儒道缺漏的地方加以补偿, 精微的地方加以发扬, 对于儒道加以继承； 就像要挽回 大水在既倒的时候, 使百川之水仍归东去一样来
15、挽回儒术,这就需要深思熟虑才 能做到；关于人才,韩愈在他的杂说中的说马篇就有了自己的看法,在进学 解中他又是怎样看待人才这一话题的呢？请结合文本分析；点拨：作者在进学解中列举了不同木材有不同的用途,有良匠可以各尽其材；不同的药材能治不同的疾病, 良医可以用其特性治病, 可以药尽其用； 接着列举 了古代圣贤虽各有所长, 但均未能见用； 说明不论什么样的人都有特长,但材有 高低,术有短长, 只要有识才之人, 就可以用其所长, 发挥作用,否就未能见用,不是人才不好,而是不遇明世；他这种思想和；“ 世有伯乐,然后有千里马” 的 立论完全一样, 同样是说人才的使用, 其意思是说掌权的人应当知人善任,否就
16、 天下人才虽多, 亦不见用, 反而说天下无才岂不荒谬； 他这种思想仍是有积极意4 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页,共 5 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -义的；三. 文本小结 从语言或结构的角度谈谈你对这篇文章的观赏之处；方法：小组沟通,个别发言；点拨：文章幽默中见深刻,含蓄中显丰赡；讽刺和批判是这篇文章的基调；文章以问答形式抒发不遇之感；“ 业精于勤荒于嬉, 行成于思毁于随” 等语, 是凝结着作者治学、 修德的体会 结晶；以及大量成
17、语的使用,辞采丰富；大量短句的使用,排比修辞手法的使用,使得文本音节铿锵,对偶工切,虽属 赋体,然而气概奔放,语言流畅,摆脱了汉赋、骈文中常有的艰涩呆板,堆砌辞 藻等缺点；附：进学解中的成语 第一类是被后人直接用作成语的,如：“ 业精于勤” 、“ 形成于思” 、“ 爬罗剔 抉” 、“ 刮垢磨光” 、“ 贪多务得” 、“ 细大不捐” 、“ 含英咀华” 、“ 佶屈聱 牙” 、“ 同工异曲” 、“ 动辄得咎” 、“ 牛溲马勃” 、“ 败鼓之皮” 、“ 投闲置 散” ；其次类是经过后人浓缩和提炼,演化而成的成语,如：“ 提要钩玄” ：记事者必提其要,纂言者必钩其玄；“ 焚膏继晷” ：焚膏油以继晷,恒兀
18、兀以穷年；“ 力挽狂澜” ：障百川而东之,回狂澜于既倒；“ 闳中肆外” ：先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣；“ 号寒啼饥” ：冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥；“ 兼收并蓄” ：玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,待用无遗者,医师 之良也；第三类就是韩愈化用古代典故而形成的成语,如：“ 跋前踬后” ：语本于诗经.豳风.狼跋：“ 狼跋其胡,载疐其尾；” 疐,音zh,跌倒；诗的原意是说, 狼向前走, 便踩着颈下肉； 往后走,就被尾巴拌倒；韩愈将诗经中这两句话,浓缩成一个四字成语,用来比如进退两难；“ 各得其宜” ：语源于易经.系辞下：“ 交易而退,各得其所；” 原指每个人都得到满意； 韩愈奇妙地将“ 所” 字变成“ 宜” 字,指每一事物都得到适当的安置；语,如：第四类是仍有一些四字结构的词语,今日仍旧在使用, 作用已经接近成“ 左右具宜” 、“ 较短量长” 、“ 绝类离伦” 、“ 安坐而食” 、“ 动而得谤” 、“ 人之瑕疵” ,诸如此类四字短语,在进学解中,比比皆是,不行遍举；5 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页,共 5 页 - - - - - - - - -