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1、读资本论心得体会5篇 劳动价值论是资本论科学体系的重要组成部分，也是资本论的理论基础和动身点。而劳动价值论的核心是劳动的二重性学说。这是资产阶级经济学家“到处都遇到不能说明的现象。下面给大家共享一些关于资本论高校生读书心得5篇，供大家参考。 读资本论心得体会1 资本论，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，经过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。资本论运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明白社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。 马克思的剩余价值
2、理论作为一种结合生产关系说明安排关系的学说，不仅仅对剥削问题作了科学分析，也为科学说明市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论基础。可是，我们应当看到，目前它面临着来自两个方面的挑战，一个是一些人试图借助西方主流经济学的安排理论，否定剩余价值论的学术成就;另一个是一些人将剩余价值理论看成是不须要随社会经济条件改变而发展的自然科学理论，从而窒息了剩余价值理论的发展路径。所以，针对上述挑战做出回应，深化对剩余价值理论的相识，具有重大的理论意义和现实意义。对于剩余价值论的本质说明，马克思在分析商品价值构成结构时，以往提出过一个非常闻名的公式：C+V+M。C是指生产资料包括设备、原
3、料等的价值，V是以工资形式出现的劳动力的价值，M是以企业主利润形式出现的剩余价值。马克思认为，C作为投入资本，只是把所购买的设备、原料等的价值转移到新的商品中去，并没有增加新的价值量，仅有工人付出的活劳动的价值V，才是创建出新价值M的唯一因素。马克思由此说明，企业主的剩余价值或利润，是由雇佣工人的劳动创建出来的，而这种创建过程并没有得到任何工资补偿。马克思在资本论中对剥削现象的描述事实上是实证和抽象两种方法并用 的，虽然剩余价值理论未能确立，但并没有影响资本论成为工人的圣经，缘由在于： 第一，剥削现象是客观存在的，是工人切身体会到的。马克思把工人劳动创建的价值形象地说成，一部分是为了弥补劳动力
4、再生产的“必要劳动”，另一部分是为资本家创建的“剩余劳动”，非常直观并且简洁明白，很简单使工人理解。其次，马克思虽然不是凭借严密的逻辑力气证明白剥削现象的存在，但在资本论中列举了许多骇人听闻的事例，描述了资本家对工人进行残酷剥削的事实，这种实证方法的巨大力气弥补了他的抽象思维方法的缺陷，甚至使很多虔诚地信奉他的理论的人，对剩余价值理论的科学性，从来没有产生过丝毫的怀疑。也就是说，马克思的剩余价值理论虽然失败了，但他用实证的方法对剥削现象的描述却取得了巨大的胜利，最终还是实现了写作资本论的根本目的。在马克思看来，资本家总能获得剩余价值或利润，资本家恒久是资本家，而工人只能维持劳动力的再生产，只能
5、肯定贫困下去，工人恒久是雇佣工人，两者之间不存在转化的条件，他没有为劳资关系相互转化供应理论依据，不能说明资本主义社会冲突的逐步缓和以及工人阶级相对贫困化的现象。根据琼? 罗宾逊的理论，财产的私人垄断导致剥削的产生，垄断条件假如发生变更，既可能使有的资本家因为破产而沦为雇佣工人，也可能使有的工人因为劳动成果的积累而发展成为资本家，她的理论既能够说明劳资关系的对立，又能够说明劳资关系的转化。在我国现实生活中，资本全部者与劳动者并不存在不行逾越的鸿沟，劳动者同时也可能是股票持有人，很多人已经具有劳动者和资本全部者双重身份。琼?罗宾逊从垄断或不同等竞争的社会关系中说明剥削现象，其理论具有广泛的适用性
6、，不仅仅能够说明以资本为手段的剥削，还能说明以其它垄断条件为手段的剥削，尤其是能够说明贪官污吏凭借手中的权力来攫取社会财宝的“权力剥削”行为。剥削是以必需社会的价值确定为基础确立起来的经济范畴。 在市场经济条件下，剥削现象的产生虽然以不等价交换为前提，但不等价交换现象不都是剥削现象。这是因为，在确定市场价格的垄断和竞争的诸多因素中，包括自然垄断因素、历史构成的垄断因素、人为的垄断因素、社会制度造成的垄断因素、商品交换过程中偶然出现的垄断因素、供求关系改变引起的垄断因素，等等。市场主体利用这些垄断条件参加竞争就会出现不等价交换，明显不能把这些不等价交换现象都当成剥削现象。由于经济行为都包含着对垄
7、断条件的利用，因而从利用垄断条件进行竞争这一点上，不能区分剥削与非剥削两种不一样的经济行为。社会主义承认市场经济中价格机制的调整作用，就必定承认在必需范围内和必需程度上的不等价交换的合理性，亦即承认市场主体利用价格经过正值的垄断和竞争获得必需利润的合理性，并在法律制度上予以爱护。利润作为商品的成本与收益之间关系的表现，同时也体现着市场主体之间的收益安排关系，是市场经济的特有现象，不是资本主义的特有现象。 假如歼灭了利润，市场经济就不存在了。无须否认，确定在必需范围内和必需程度上不等价交换的合理性，就包含着承认劳动市场在必需程度上的不等价交换的合理性，从劳动市场本身就存在着买方垄断因素的事实来看
8、，这就等于承认必需程度的剥削现象存在的合理性，因而历史地、发展地看，社会主义是限制和逐步缩小剥削范围直至最终歼灭剥削现象的长期发展过程。根据现行的法律规范来衡量，社会所允许的劳动市场以及其他市场的不等价交换现象，在性质上不属于不正值竞争的行为，也就不属于剥削现象，仅有超出法律限定范围和程度的不正值经济行为，才属于不合理的经济行为。由于剥削是包含着道德标准的经济范畴，仅有依据不一样的社会状况或历史阶段才能作出精确的说明，因而无论在理论上还是在实践上，都不能把利润完全看成是剥削的结果，而要依据时代的改变，给予不一样时代的剥削概念以不一样的涵义。 传统意义上的剥削是指买卖劳动的不等价交换关系，只要是
9、以劳动市场的买方垄断为基础的不等价交换，就是对卖方劳动成果的剥削或侵占，只要劳动作为商品来被动地出卖，本身就意味着剥削。从这个意义上说，解决劳动不该成为商品的问题，彻底歼灭剥削现象，是社会主义社会长期的历史任务。剥削作为对我国现实的一种经济现象的理论描述，是以承认劳动买卖关系存在着不等价交换为前提的，是指买卖劳动超过必需限度的不等价交换关系，劳动的买方垄断不干脆构成剥削，仅有利用垄断条件超过了规定的界限才构成剥削，这是现阶段确定剥削行为的客观标准。社会主义的最终目标是歼灭一切剥削现象，包括利用劳动市场的垄断条件进行剥削的现象，使劳动不再具有商品的属性，劳动者真正成为社会的主子，成为名副其实的社
10、会主体。 社会主义现阶段的目标，是把传统意义上的剥削现象限制在必需的范围内，承认劳动市场必需程度的垄断具有合理性，把超过规定界限的劳动市场的垄断视为剥削现象，并依法予以取缔。这就确定了我们所说的歼灭剥削现象，不是空想社会主义的乌托邦，而是把幻想与现实辩证统一齐来的实际运动和发展过程。在这一点上，我们不仅仅把社会主义作为一种先进的社会制度去实行，将其看作前无古人的宏大事业，并且更重要的是，把社会主义当作一个从初级阶段逐步发展到高级阶段的渐进的历史发展过程，不行能短期内就能到达幻想的目标，最终歼灭剥削现象必定要经过相当漫长的历史阶段和艰难困苦的奋斗历程。我国经济学界关于马克思劳动价值论五十年间的五
11、次探讨，留给人们的思索和关注是深刻隽永而又经久不息的。 总的来说，尽管每次争辩的主题不完全相同，但争辩发展的方向是一样的，即在遵从科学指导思想的基础上，跟随时代的改变，坚持和发展马克思的劳动价值论。从取得的成就来看，劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可。第三产业的劳动是否创建价值，科技人员的劳动是否创建价值，企业主的劳动是否也有创建价值的一面，这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都能够找到支持的证据。并且从逻辑的推演和历史演进的角度，这些劳动成为价值的源泉并不真正构成问题。几十年来关于马克思劳动价值论的争辩取得的重大进展。为“发展和创新马克思劳动价值论”指明白方向，积累了
12、许多丰富的理论财宝，为创新劳动价值论作出了历史性的贡献。 读资本论心得体会2 偶然的机会，在一个网站里发觉了资本论的电子书，于是便把它保存到了自我的电脑中。我喜爱这种阅读方式，多读点书总没有什么坏处。两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的能够让人毛骨悚然。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，至少明白了，原先钱能够是那么困难的东西!以后的几天，我一向试图把我从它那里得到的学问整理出来，好让自我的头脑中有个比较直观、清楚的印象，便于记忆和思索。我不准备专业探讨资本和经济，所以只要有个印象就足够了。 从资本论里，我好像能够看出一个怪异的植物状社会
13、体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮挡了全部的阳光和清爽的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，舍命地汲取可供系统利用水分和养料，透过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。 无需说明，根代表的就是广阔的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财宝，透过市场交换或租金-枝或杆，财宝最终落到资本家-叶子-的手里，财宝变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根仅有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好舍命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物渐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没
14、有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不行能像植物那样宁静地生长。社会要发展，方向是同等，但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。怎样办不明白。由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就务必被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不提倡铺张奢侈，植物形的社会其实就是节俭的社会。 可是，科技的发展不会所以止步，生产效率的升级也是必定，若不思索自然资源的枯竭及大规模毁灭性的斗争或灾难，这个社会体系早晚要被自我生产的产品撑
15、死!树木不行能无限制地长高，并非因为时间不够;相像结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强! 读资本论心得体会3 最近读了资本论缩译版的第一卷。 资本论在中国的地位不言而喻。偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗，并且资本论最好是看德文版的，因为德文英文中文，这当中有着许多精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自我的见解。可是鉴于本人本领与精力有限，也不必像老夫子那样求甚解，所以选择了一本中文缩译版。其中几点令我印象颇深。 工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限：工人每一天必需有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满意身体的其他须要
16、;其次是道德的界限，既社会界限。工人必需有必需的学习文化、照看家庭以及参与社会活动的时间，以满意精神的和社会的须要。但机器歼灭了工作日的一切道德界限和自然界限。 机器原来是缩短劳动时间的最有利手段，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最牢靠手段。计时工资是用干脆的劳动持续时间来计算;计件工资用间接经过必需时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。 资本的积累，一方面使社会财宝越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口许多存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员
17、不得可是度劳动和忍受资本家的摆布。发达的生产力不能解决资本主义的基本冲突生产社会化与资本主义私人占有之间的冲突。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义全部制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个许久的多，艰苦的多， 困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。共产党宣言最终呼吁全世界无产者，联合起来。 不行否认，资本论是站在无产者的角度上的。亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。并且当代的资本主义国家也经过各种手段：国家宏观调控，社会福利系统来弱化资本主义的基本
18、冲突。此刻你存在以下问题吗?你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗?你的工资形式是计件工资吗(“跟项目走”或者叫“多劳多得”)?中国不是资本主义国家，但贫富差距越来越大原委为何?资本主义社会是这样的，那社会主义社会又是怎样的?没有读过国富论不懂资本主义，没有读过资本论不懂社会主义。看来对于资本论后两卷还是要百尺竿头，更进一步 读资本论心得体会4 一次偶然，我发觉了资本论这本书，于是我便把它买了回来。我喜爱读着实体书的感觉，多读点书总没有什么坏处。 两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的能够让人毛骨悚然。尽管如此，我还是从中学到了不少东西
19、，至少明白了，原先钱能够是那么困难的东西!以后的几天，我一向试图把我从它那里得到的学问整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清楚的印象，便于记忆和思索。我不准备专业探讨资本和经济，所以只要有个印象就足够了。从资本论里，我好像能够看出一个怪异的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮挡了全部的阳光和清爽的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，舍命地汲取可供系统利用水分和养料，透过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。 无需说明，根代表的就是广阔的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财宝，透过市场交换或租金枝或杆，财
20、宝最终落到资本家叶子的手里，财宝变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好舍命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物渐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不行能像植物那样宁静地生长。社会要发展，方向是同等，但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。 读资本论心得体会5 资本论是很“大”很“深”的书籍，我买的是编译局为纪念马克思诞辰200周年的书籍，很晦涩，坦白来讲，看到17章，跟自己内心链接极少
21、，阅读的体验感也挺差的。当时想去看经济学的书籍，原来选的是曼昆的经济学原理，后来觉得资本是个很大，很有意思的东西，很有格局和气象。所以想以“初生牛犊不怕虎“的气概读读看。 读下来总体的感悟是：一是会让自己比较理性地去看待商品和货币，劳动和资本。其实全部公司里员工和老板的关系都是资本主义雇佣劳动的剥削关系的，无法否认。 二：会让我有危机感，资本的原始积累过程从来都是血腥和残忍的，财宝的嬉戏也是：零和嬉戏”，看到这些事情的本质后，我看待人生没有之前那么地美妙，“落后，就要挨打“; 一个农夫家庭出来的孩子，一诞生就是注定要努力奋斗的，而且是要付出很大很大努力。这是我们着陆到这个家时的“前业“，也可以
22、称之为命。在这个点上不分男，女的，可能有人觉得女孩子嫁个有钱的老公一辈子衣食无忧就行了，这个是比较浅层的想法，女孩子在年轻的时候是有好皮囊，可以因此获得男人的.赞美，可以获得男人的爱，以为可以获得男人的一切。 这个想法会让女人受许多苦，青春韶华易逝。马斯诺5个层次的需求里面讲到：友情，爱情，性密切是基于平安需求和生理需求上的，这也展示：爱情的不稳定性。其实生命原来就是无常的，而在全部无常中我们能够把握的有常就是持续性地奋斗，不管外面惊涛大浪，还是身居高位，我还是静默坚守我心里那一块，这是保底的策略。把自己的人生托付给其他人，不管是父母，还是爱人，都是对自己生命的奢侈，对他人生命的不负责任。 读资本论心得体会本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页