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1、读完镜花缘心得体会 在镜花缘里要求真诚，反对假道学、伪君子。它赞美妙让不争，谦恭有礼，遇善争先。它反对嫌贫爱富。它主见与人为善，允许人“改过自新”。它反对争讼。它要求把生死看得透彻，把名利心看淡。下面由我来给大家共享读完镜花缘心得体会，欢迎大家参阅。 读完镜花缘心得体会1 在这个暑假，我捧起了这本镜花缘，刚读完这本小说，只觉得其中的故事带有奇幻的色调，而并无什么深刻的讽刺。而当我再一次精读的时候，我发觉了每个故事中，隐藏的含义与作者的见解。 翻开一个个故事，就能体会到各个国家别样的风土人情：大人国的民众们争先恐后地做好事;黑齿国好学的百姓、白民国一窍不通的学者的反差告知我们，决不能以貌取人;淑
2、士国人们举止斯文，却斤斤计较告知我们，不光学识，品德也很重要;穿胸国人胸前的大洞警示我们，千万不能行为不正;两面国的阴阳两面，告知我们要真诚待人 但在这其中，使我最有感悟的便是君子国门前的“为善为宝”。这个四字词语，值得细细品尝。就如我思索的，什么是真正的珍宝。君子国就把和善作为了他们的珍宝：随处可见降价的商人，抬价的买者;君子国人热忱地招呼外地的访客无不体现他们的和善。而且重要的一点，这不是在强迫下养成的习惯，而是君子国人发自内心的和善。且和善，促使这个国家的经济发展，物价低，说明这里的经济也很景气。起先，君子国因为和善有如此的改变，和我们现在的社会形成了巨大的反差： 现在的年轻人，无不想着
3、飞黄腾达，但在有宏大志向的同时，有多少人会追求和善呢?多少人渴望穿着名牌，带着首饰，住着豪宅，这就是他们心中所谓的“珍宝”?但他们遇到机会就抓小便宜。你连和善都做不到，谈何飞黄腾达?只有抵抗住眼前的诱惑，和善地对待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一颗和善的心去对待他人，总是对的。 镜花缘，一本看似离奇却又现实的书，带给你的不仅仅是无穷的遐想，还有对现实的理解。这篇文章前的读者，希望你也能捧起这本书，品尝品尝作者对社会的见解吧! 读完镜花缘心得体会2 读镜花缘之前，我曾读过红楼梦(原名石头记)，讲解并描述的是灵石、仙草下凡经验红尘的故事。 镜花缘与红楼梦一样，也是一部神话小说，更多的并
4、非天庭，而在于红尘，就像现实与幻想的分分合合。虽说一切都建立在虚无的基础上，可剧情发展，人物性格及言行举止，全部都基于实物，镜花缘中全部人物都有自己的特性。从天庭中嫦娥与百花仙子不和起先，到武则天从天庭到人间，心月狐临凡，延长至唐敖和林之洋的海外生意，故事环环相扣有理有据，情节跌宕起伏。 初读镜花缘，我并没有什么感悟，也没有领会到它的含义。读到后面，我才慢慢明白，其实它好像并没有什么含义，只是写实而已。虽然是建立在虚构上的写实，但它记录的照旧如此清楚。或许正是因为记实，所以它能够得到大家的宠爱。书中的描写生动好玩，言简意赅，让我感悟颇深，尤其是泣红亭中石碑所写，描绘得更是活灵活现，从唐敖幻想十
5、二名花飘舞海外起先，航海之旅中果真带回了十二名女子，而剩下的则是其女儿唐闺臣在考试后结识的女子。 镜花缘中让我感受深刻的是第十七回“因字声粗谈切韵，闻雁唳细问来宾”，以及第十八回“辟清谈幼女讲羲经，发至论书生尊孟子”。在我看来，其中讲解并描述了多九公认为此处蛮夷之地，不晓得孔孟之说，自以为胜券在握，便不自量力地与女子谈文，却遭到“惨败”。然而多九公身为老人，却能够承认自己的错误，而不是放不下面子将错就错的死不承认，实在令人敬佩。 镜花缘描写了海外风貌，但这种很好的主题并非各国游历，而是描写林之洋、唐敖在梦中所得到的十二名花飘舞海外，基于神话创作的镜花缘带给人一种清丽脱俗的意境。泣红亭中石碑刻文
6、，就像红楼梦中的“警幻仙姑赋”以及小格子里边的诗词，这正是清代文学部份现状。明末清初的水浒传，还有西游记，其中不乏诗词、神话，亦可见在当代这种讽刺现实的风格。 在我国古典文学中，神仙代表着恣意愉快。在红楼梦中，秦可卿说的“这房子，也许神仙也住得吧”;在西游记中，更是妖魔鬼怪与神仙横行，给予了神仙七情六欲;在水浒传中，天官星和地煞星共一百零八人下凡，皆是幻想与现实接轨。镜花缘亦是如此。冥冥之中，缘由天定，石碑为引，正犹如儿女英雄传一般，也有着天庭的存在，只是在不同的书籍中他们被给予了不同的含义。 镜花缘和西游记都是以唐代为背景，红楼梦则是以清代为背景，而水浒传则是以北宋时期为背景。明朝那些事儿中
7、有写宋江造反是为了接受招安，西游记中有写西天取经，镜花缘中有写海外找寻十二名花。为什么要那么去写，是因为机缘巧合，更是因为命中注定。机缘使然，巧合形成，命中有无，实为注定。这一切又都顺理成章，在选择连接的铁轨上，命运的火车悄然启程，终点很远，但这一路上遇到的人各种各样。 镜花缘用不同的主线贯穿其中，演绎不同的人生。有些人的出场别开生面;有些人的出场悄然而现;有的人轰轰烈烈;有的人仅是在考完之后吟诗作对。有的人陪唐小山坐船去小蓬莱找寻父亲唐敖，于唐小山而言，或许就是有缘有分;而其他一同考试而获得名次的女子，于唐小山而言，应当就是无缘有分。而这一切好像并不能如此评说，因为她们同为花仙子，而唐小山乃
8、是总管百花的女神百花仙子，所以，花仙子均与她有缘，除了十二名花的花仙子们，那些未曾一同出海漂泊的名花，究竟就是有缘无分。 有时候，动物于我们而言，更为真情。它们不会像我们一样，想得太多太远太广袤。只因为唐小山，所以便要去找寻;只因为人类的一句诺言，所以便捧着石碑四处游走。不是因为责任，而是因为那是主子的叮嘱。或许对于别人来说，那只是一句玩笑话罢了。对于仙人，明明只是一句玩笑，却如此仔细，也正是这份仔细和执著，让很多看起来荒诞不经的幻想成真。 有时“说者无意，听者有心”，未必是说听者杯弓蛇影、疑邻窃斧，而是别人当作耳旁风的幻想，或许可以实现的东西，只要你能抓住并去努力，终会获得胜利。 不过，书已
9、成物已定，镜花缘读后的寓意如何，须要自己来品尝。终归，不同的心境，不同的心情，去看情境之中，总有不同。 读完镜花缘心得体会3 清朝作家李汝珍写出了一本集幻想、历史、讽刺、游记于一体的小说镜花缘，堪称中国版的格列佛游记，它令我深思又令我难忘，下面让我们一起来看看吧。 一说起封建社会，人们都会想起一个词重男轻女，但在镜花缘这本书中，重男轻女早就抛到九霄云外去了，书中有一个地方叫“女儿国”，这不同于西游记中的女儿国，西游记中的女儿国，没有一个男性，而在这里有男性，只是女性当道，男人反而身穿裙子，作为妇人。林子祥被误选为王妃，须要裹小脚，可怜的他，十个脚趾都烂了，这在古时，女性们不也要这样吗?作者在文
10、中让男子从女性的立场体会缠足等陋俗。 除了女儿国，还有那白民国，人人书架上摆的很满，看起来富有书香气，缺连孟子都读不正确;而黑齿国人皮肤乌黑，但诗书满腹，真是“人不行貌相，海水不行斗量”啊。 镜花缘虽然是虚构的小说，却讽刺了现实中的不良风气，愿我们的社会越来越和平，越来越向上。 读完镜花缘心得体会4 锋芒毕露的铁槛锁不住一堵梅香，与她们一同去追随那一抹褪色的阳光。乍起的晨风，隧然吹起的缁衣掠起清高的眼波。群芳之蕊，奠定了幻化的梦境。惟我，从书中解开镜花水月的密码。惟我，背倚黄昏，登楼望月 是醒悟的心扯不住金莼玉粒匆忙的脚步?还是梦幻中听到缁衣嘶哑的呼喊?从书中，我悟出“镜花本空相，悟彻心无疑”
11、的深刻道理。“镜花缘”取镜花水月空幻之无常义，突出主题，要求提高文性地位，让古代文性扬眉吐气。原来，神化般的世界被封建的枷锁粉饰了日子，已不再绚丽。而檀香充满了整本著作，让它绚烂光线! 我，闻着茶香，翻开了镜花水月的空幻，也解开了镜花水月的密码 唐朝武则天当政之后，诏令百花齐放，众神被迫听令。但为上天所遣，谪于人间，变成一百位人间奇女子的传奇故事。从书中，我领会到女性的才华被封建搁浅一方，也反映了她们在现实生活和政治地位上的不同等待遇。我深有体会，体会到作者敬重女性的思想及对古代女性长期被压迫和批判，对女子无才便是德的封建伦理的否定。 我感受很深。要不是武则天开放女科，这些人间女子的才华恒久得
12、不到施展。感风吟月的伤怀，仿佛把三月勘破，让她们自理空王。原来，古代女性聪慧的才华幻化成镜中月，水中花，是封建的枷锁成了她们一道无形的裂痕。最终，我解开了镜花水月的密码，读懂了，领悟了感想许多 “苏氏蕙兰识锦回文璇玑图”，一看全是字，是聪慧的史幽探用七种色调将文字分开。百名花仙投生人间，将各有作为的满腹才情借居人间。唐敖，多九公在黑齿国的文学塾中遇到红红、亭亭。她们诗书礼乐无所不通，于是便与多九公，唐敖一同探讨学问。涉及音韵文字，经书义疏，学术流派。她们的一番才学，把倚老卖老的多九公弄得面红耳赤。 原来，“镜花水月”的密码里藏着很多真谛 平平仄仄的江水照旧洗刷着内心的无奈，“镜花岭，”“水中月
13、”等细微环节，宣扬人生如“镜中花，水中月”般虚无飘渺，营造了一个神话般的梦境。百名花仙在蓬莱居处称为“薄命岩，”“红颜洞，”刻有她们各自的花名降生人间后，将石碑放在“泣红亭”内。这里，蕴涵着人生空幻的虚无和哀悼女子才华被抹杀的命运。她们，用自己的心声涂画心境，镌刻山河，以冀求雕镂人心，永不漫患。 这时，馥郁的茶香飘满衣袖。读书，品茗，足以让我们懂得文翰寓品行，词章见灵性。 “镜花缘里零星叹，谁试乾坤袖底春。”“两面国”中的人之虚伪狡诈，“大肠国”中的人之苛刻贪吝，“豕喙国”中的人之撒谎成性，“跂踵国”中的人之僵化刻板。试问，是镜中花水月磨砺了岁月?还是空幻如梦破_了密码? 窗临远阜，这个“镜中
14、花，水中月”的世界里有我捧书痴读的身影。我要亲自为她们画上一道亮丽的月晕。石榴静默地在敲打着昨天的歌，多棱多角的心阖上一扇心门。从书中，我读懂了“镜花缘”者，因缘而定。这本消磨三十多年层层心血的古典名著，构成文学史上的辉煌。在这个取镜花水月之空幻无常义的世界里暗藏着男尊女卑的封建思想，也暗藏着古代女性遭遇缠足穿耳之苦的非人道陋俗。我的感想，也只有深陷。在这个“镜中花，水中月”的幻境里破_了密码，领悟了许多，吸取了大量的文学精华。釆天地灵犀，最终在这个梦幻国度里得到了释怀。 我，轻敲窗棂，走进幻境。古代才女已被“镜花水月”的四弦翻演绎得淋漓尽致。我的书香生活中，已拉起了人生二重奏。从书中，感受很
15、深。我读懂了镜花缘。也读懂了自已，解开了心结，破_书中的密码。我读懂了，我要站在自已的舞台，发光放热。站在自已的舞台，秀出真我风采! 原来，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书中真谛，万万千 水涸云散，嫣香落后。她们一摺诗娟蝶般飞扬，留下了对“镜花水月”的炙热。我深思在蛊惑的灯光中，浮想联翩 读完镜花缘心得体会5 “山黛远，路何歧，此生寥落苦寻诗”，起于仙缘，最终太平。一场仙生游，一路以善为伴，一场跌宕起伏的旅行是说走就走的，一生尘缘与花缠绕。走过的路，历经的沧桑，会让人慢慢的看淡一切，儒雅之德加身，高尚的独白。 镜花缘这本书的作者是李汝珍，是末年清朝写的一本批判性的小说，正是作者身处的时代
16、，才触发了他写这本书的灵感，他真诚、真实地以小说之名批判了“女子无才便是德”这句在当时习以为常，甚至毫不起眼的一句话。 这本书主要叙述的是：先从仙生讲起，周朝，武则天在某一日下吩咐百花齐放，可见这是不切实际的，但百花不敢违反圣旨便召集众花来此为武皇吐露芳香，不料却被玉帝降罪凡间，身为百花之首的百花仙子也难逃其咎，被迫下凡去到了唐家。父亲唐敖拥有科考重榜之心，却次次不尽人意，还有一次被陷害，深感落寞的他只好踏上外游之路，经多次周转，唐敖、多久公、林之洋踏上了找寻百花的旅途，途中偶遇各种才女，见识各国风土人情，最终也算看清了一切，想着归隐蓬莱岛，修身养性，不散前缘。 在他们那个朝代，“女子无才便是
17、德”，那时学堂不给女子入学，所以女子无才，即使有那么优秀的人和才智也无处施展，白白沉没了大批优秀女子，而在唐敖等人抵达黑齿国时，却见到女学塾的红红、亭亭两人，这两名十四五岁的少女最让人震撼的，是她们拥有的无尽才华，真是让人佩服，她们全身都散发着金色的光线，自带不同于他人的强大气场，她们诗书礼乐无所不通，和多久公、唐敖探讨学问，涉及音乐文字，学术流派，滔滔不绝，咄咄相逼，弄的倚老卖老的多久公面红耳赤，汗流满面。不过后来，还是武则天给了女子展示的机会呢。 此书介绍了许多国家的奇闻与怪异，如君子国，君子国里的人们都是落落大方，谦卑有序，有些太过谦让了。两面的人只要遇到有钱有势的，就露出恭维、小人的嘴
18、脸，主动的讨好他人;而遇到没钱没事的，则露出丑恶鄙视的脸，当之风气就亦是如此，能听进忠言的人又能有多少呢?唐太宗李世民其则为一个深得民心的君主，忠言逆耳利于行，不愧深得人民的忠诚与信任。 最让我印象深刻的是，主子公在女儿国的游历，作者暗暗的在文中批判当时社会的不同等，但是女儿国恰恰是“男卑女尊”的制度，那时男子穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子相反。一想起林之洋所遭受的一些事情，就不禁感言：“莫非古代妇女就没有受过吗”?有谁会可怜过她们呢?因此作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种.种陋俗的丑恶与非人道性质。 “田时有不谢之花，八节有长青之草”，缘起缘散，花开花落。虽不能左右，但我想这就是最好的结果吧。 读完镜花缘心得体会本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页