中国文化经典研读之论语十则学案26926.pdf

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1、论语十则 一选择题 1.下列加点词语解释错误的一项是:A 敏于事而慎于言慎:谨慎,慎重 B 愿无伐善,无施劳施:施加 C 为仁由己,而由人乎哉由:听凭 D 回虽不敏,请事斯语矣事:从事 2.下列加点词语,用法相同的一组是:A 吾十五而志于学不义而富且贵 B 诲女知之乎高余冠之岌岌 C 愿无伐善自矜功伐 D 就有道而正焉天下归仁焉 3 下列加点词语用法不同的一组是:A 老者安之,朋友信之,少者怀之既来之,则安之 B 饭疏食、饮水,曲肱而枕之饭黍粱者餍,餐糟糠者饱 C 愿车马衣轻裘与朋友共衣锦还乡 D 知者乐水,仁者乐山窈窕淑女,钟鼓乐之 4 下列关于论语的解释,正确的一项是:A 论语是孔子的门人

2、记录孔子言行的着作。成书于战国初期,是儒家经典之一。B“仁”“义”是孔子思想的核心。在论语述而里,孔子就强调“不义而富且贵,于我如浮云”。C 在论语颜渊里,孔子说要克己复礼。“克己复礼”就是克制自己的一切欲望,回复到礼教的要求上来。D 论语学而篇里提到“君子食无求饱,居无求安”,强调君子不应过分看重物质条件,而应注重精神追求,即“好学”。二课内重点句子翻译 1 敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已 2 老者安之,朋友信之,少者怀之 3 克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?论语十则 一 1B 施表白 2D 两个“焉”都是语气助词(A 前者“而”在状语和中心语之间表修饰,后者“而”表示“转折”;B 第一个“之”为代词,第二个“之”做定语后置的标志;C 第一个“伐”为“夸耀”,第二个“伐”为“功绩,功劳”)3D 前者“乐”为动词,喜欢;后者“乐”为使动用法。使高兴(A 两个“安”均为使动;B 两个“饭”均为名词活用为动词,吃;C 两个“衣”均为名词活用为动词,穿)4D(A 论语记录的是孔子及其门人的语录;B“仁”是孔子思想的核心;C“克己复礼”是指克制自己超出礼制的欲望,而非所有欲望)二翻译要点:1“敏”“慎”“就”“正”2“安”“信”“怀”3“克”“复”“归”“由”

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