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1、兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
2、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。基础积累1给下面加点的字注音。（1）癸丑 （2）会稽 （3）禊事 （4）激湍（5）流觞曲水 （6）游目骋怀 （7）放浪形骸 （8）临文嗟悼2填空。（1）王羲之字逸少， 时期著名的书法家，有“ ”之称。他曾任右军将军，所以世称 。（2）兰亭集序是一篇脍炙人口的优美散文，它的更大成就在于书法艺术。它是王羲之书法艺术的代表作，是我国书法艺术史上的一座高峰，历史上被称作“ ”。（3）此地有崇山峻岭， ，又
3、有 ，映带左右。3下列句子中加点字的注音不正确的一项是（ ）A或取诸怀抱，悟言一室之内（w） B虽趣舍万殊，静躁不同（q）C曾不知老之将至（cn） D每览昔人兴感之由，若合一契（q）4下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A群贤必至 少长咸集 崇山峻岭 B茂林修竹 流觞曲水 倡叙幽情C天朗气清 慧风和畅 放浪形骸 D情随事迁 修短随化 世殊事异5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A足以极视听之娱，信可乐也（实在，确实） B夫人之相与，俯仰一世（交往）C况修短随化，终期于尽（期望） D齐彭殇为妄作（夭折）6下列加点词的意思，相同的一组是（ ）A引以为流觞曲水 一觞一咏，亦足以畅叙幽情
4、B所以游目骋怀，足以极视听之娱 所以兴怀，其致一也C夫人之相与，俯仰一世 俯仰之间，已为陈迹D虽趣舍万殊，静躁不同 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也7下列句子中有通假字的一项是（ ）A又有清流激湍，映带左右 B或取诸怀抱，悟言一室之内C情随事迁，感慨系之矣 D后之视今，亦由今之视昔8下列句子中加点的词，古今意义相同的一项是A引以为流觞曲水 B夫人之相与，俯仰一世C俯仰之间，已为陈迹 D后之览者，亦将有感于斯文9下列句子中加点字不是活用的一项是（ ）A群贤毕至，少长咸集 B犹不能不以之兴怀C一死生为虚诞 D齐彭殇为妄作课堂自测1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A群贤毕至，少长咸集（
5、都） B引以为流觞曲水，列坐其次（次序）C曾不知老之将至（竟） D未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀（明白）2下列加点词的用法，相同的一组是（ ） A会于会稽山阴之兰亭，修禊事也 况修短随化，终期于尽B或因寄所托，放浪形骸之外 当其欣于所遇，暂得于己C曾不知老之将至 及其所之既倦D固知一死生为虚诞 所以兴怀，其致一也3下列句子中加点词所指代的内容，不正确的一项是（ ）A引以为流觞曲水，列坐其次（指兰亭）B当其欣于所遇，暂得于己，快然自足（指上文提到的各种不同的人）C犹不能不以之兴怀（指上文所说的“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”）D故列叙时人，录其所述（指这次兰亭集会的学士们）4下列全是作者产生“痛”
6、或“悲”等感慨的原因的一组句子是（ ）仰观宇宙之大，俯察品类之盛 夫人之相与，俯仰一世向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 修短随化，终期于尽后之视今，亦由今之视昔 后之览者，亦将有感于斯文A B C D5下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）A第一段主要叙述了兰亭集会的情形。其中“畅叙幽情”四个字，为下文抒发感慨埋下了伏笔。B第二段写作者触景生情，乐极生悲，感慨于时光易逝，而自己不能建功立业。面对着生与死，发出了痛惜的感慨。C第三段作者力斥“一死生”“齐彭殇”的荒诞，并点出了写作此文的缘由，发出了对生命永恒的思考。D纵观全文，作者着眼死生二字，借一次集会宴游阐明人生哲理，表明了作者的深远立意。
7、6翻译文章中画横线的两句话。（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （2）或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 7、阅读思考：（1）第一段景物描写在语言上有什么特色，请简要阐述。 （2）“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的意思是什么？作者为什么会发出这样的议论？ 拓展迁移阅读下面的文章，完成后面的习题。王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢
8、遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。 性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书
9、之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” （晋书王羲之传）1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A司徒导之从子也（从子：小儿子） B辩赡，以骨鲠称（骨鲠：耿直）C遂以女妻之（妻：名词作动词，做妻子）D使人耽之若是，未必后之也（耽：沉溺，入迷）2以下各组句子中，全都表现王羲之有才华的一组是（ ）羲之幼讷于言，人未之奇 论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少 羲之雅好服食养性羲之自为序以申其志 羲之书为世所
10、重，皆此类也A B C D3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A王羲之小时候不善言谈，长大后很善于辩论，特别擅长书法，是古今以来的第一人。B王羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。C王羲之想买山阴道士的鹅，道士想用这群鹅去换王羲之为他抄写道德经。D王羲之认为自己的书法和钟瑶比不相上下；和张芝的草书相比，只能屈居雁尾。4翻译文中划线句：（1）王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。 （2）张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。 5辛 酉 正 月 五 日 天 气 澄 和 风 物 闲 美 与 二 三 邻 曲 同 游
11、斜 川 临 长 流 望 曾 城 鲂 鲤 跃 鳞 于 将 夕 水 鸥 乘 和 以 翻 飞 彼 南 阜 者 名 实 旧 矣 不 复 乃 为 嗟 叹 若 夫 曾 城 傍 无 依 接 独 秀 中 皋 遥 想 灵 山 有 爱 嘉 名 欣 对 不 足 率 尔 赋 诗 悲 日 月 之 遂 往 悼 吾 年 之 不 留 各 疏 年 记 乡 里 以 记 其 时 日。（陶渊明游斜川诗序）兰亭集序练习答案知识积累1(1)u (2)kui (3)x (4)tun (5)shn (6)chn (7)hi (8)ji 2（1）东晋 书圣 王右军（2）天下第一行书 （3）茂林修竹 清流激湍 3C（曾zn） 4D（A项中“群贤
12、必至”应为“群贤毕至”；B项中“倡叙幽情”应为“畅叙幽情”；C项中“慧风和畅”应为“惠风和畅”。） 5C（期：会合） 6C（都是指时间短暂；A项中分别为：酒杯/喝酒；B项中分别为：借此来/的原因；D项中分别为：虽然/纵使） 7D（“由”通“犹”） 8C（过去的事情；A项中译为“把它作为”，现在义是“认为”；B项中“夫”做为句首的语气词，无意义。“夫人”可译为“人”，现在义是对别人妻子的尊称；D项中译为“这篇文章”，现在义是“文雅”。） 9B（引起，产生；A项中“贤”形容词作名词，译为“贤能的人”；C项中“一”数词作动词，译为“把看作一样”；D项中“齐”形容词作动词，译为“以为齐”。）课堂自测1
13、B（次：近旁，旁边） 2B（“所”放在动词前，构成名词性“所”字结构，译为“的人”“的事物 ”。A项中分别为：举行、从事/长寿）；C项中分别为：助词，用于主谓之间，取消句子独立性/指得到（的事物）或达到（的地步）；D项中分别为：把看作一样/一样，相同） 3A（“其”指曲水） 4D 5B（“感慨于时光易逝，而自己不能建功立业”不正确。） 6（1）抬头观望天空广大无边，低头察看地上万物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，足以穷尽视和听的乐趣，实在快乐啊。 （2）有的人把自己的胸怀报负，（与朋友）在室内面对面地交谈；有的人把情怀寄托在所喜好的事物上，不拘行迹，放纵逍遥。7、（1）在第一段景物描写中，
14、作者无论模山范水还是描竹画树，都达到了简而不能再简的地步，真可谓惜墨如金。想那阳春三月的江南山间水渚该有多少鲜花吐芳、姹紫嫣红，而作者在文中却紧锁浓香艳颜，些许不流注笔端，笔下只有山、水、林、竹、天、风而已。比如写到翠绿欲滴的树林、竹子，也只言其“茂”，言其“修”，而弃其绿，弃其碧，弃其翠，极力造成一种素淡、雅致的格调。兰亭宴本是良辰美景中的赏心乐事，但作者内心的喜悦之情却不过分表露，只在尾处以“信可乐也”四字表出，充分显出笔势之从容沉稳，文字格调之淡雅。这里的自然是经过王羲之心灵漱涤过的自然，他以高洁脱俗的情怀、美好自由的心灵去领悟客观世界，自然在他的眼里就有了活泼的生机和灵性。（2）这句话
15、翻译为：把死亡和生存看作一样是荒诞，把长寿和夭折看作相同是胡闹。 王羲之所处的东晋是一个清谈很盛的时代，所谓魏晋清谈实际就是不同意见之间的辩论。当时许多玄学名士鼓吹宣扬庄子的齐物论，抹杀生与死的差别。在此次兰亭集会中，谢安就吟诗“万殊混一理，安复觉彭殇”，直接宣扬庄子的相对主义。王羲之不赞成这种思想，不赞成把明明有差别的生与死说成没有差别。但是他又很欣赏庄子提倡的对生活的审美态度，一贯主张在人与自然的和谐相处中，忘却或淡化实际的功利的考虑，以审美的态度对待生活。为了与一般道家思想的信奉者相区别，王羲之就需要在如何对待生死寿夭的问题上表明自己的观点。文章虽然从正面谈论这个问题，实际却有着很强的针
16、对性。拓展迁移1A（从子：堂侄。“从”指同宗而非嫡亲的亲属） 2C 3D4（1）王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。（2）东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。5辛酉正月五日，天气澄和，风物闲美。与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋，遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率尔赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年记乡里，以记其时日。【参考译文一】永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴
17、县（另解：山北水南谓之阴，可以认为在会嵇山的北边）的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在四周，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不
18、相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！ 每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们
19、所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。【参考译文二】王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个
20、个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郗鉴就把女儿嫁给了他。 羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一样好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。 王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天
21、。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍道德经，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”【参考译文三】辛丑年正月初五日,天气晴朗和暖,风光景物宁静优美。我与两三位邻居,一同游览斜川。面对悠然远逝的流水,眺望曾城山。夕阳中,鲂鱼,鲤鱼欢快地跃出水面,鳞光闪闪;水鸥乘着和风自由自在地上下翻飞。那南面的庐山久负盛名,我已很熟,不想再为它吟诗作赋。至于曾城山,高耸挺拔,无所依傍,秀丽地独立于平泽之中；遥想那神仙所居的昆仑曾城,就更加喜爱眼前这座山的美名。如此欣然面对曾城赏景,尚不足以尽兴,于是即兴赋诗,抒发情怀。岁月流逝不返,使我感到悲伤；美好的年华离我而去不再停留,使我内心哀痛。各位游伴分别写下年龄,籍贯,并记下这难忘的一天。6