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1、兰亭集序课文原文及翻译兰亭集序原文及翻译原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会（kuai）稽山阴之兰亭，修禊（xi）事也。群贤毕至，少长（zhdng）咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又 有清流激湍，映带摆布，引觉得流觞（shGng）曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦 之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰不美观宇宙之年夜，俯察品类之盛，所? 砍一常阅约犹 棕趴衫忠病？夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪 形骸之外。虽趣舍万殊，静躁分歧，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不 知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感伤系之矣。向之所欣，俯仰之间， 已为
2、痕迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！前人云：“死生亦年 夜矣”，岂不痛哉！每览前人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼（jiedao）,不能喻之于 怀。固知一死生为虚诞，齐彭殛（shang）为妄作。后之视今，亦犹今之视昔， 悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览 者，亦将有感于斯文。翻译永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了 做禊事。众多贤才都汇聚到这里，春秋年夜的小的都聚积在这里。兰亭这处所 有高峻的山岳，强大的树林，高高的竹子。又有清亮湍急的溪流，（如同青罗 带一般）环抱在亭子的四周，引（溪水）作为流觞的曲水，枚举坐在曲水旁 边
3、，虽然没有吹奏音乐的盛况，喝点酒作点诗，也足够来酣畅论说幽深内藏的 激情了。这一天，天色晴朗，空气清爽，和风暖和，仰首不美观览到宇宙的浩 荡，俯看不雅察看年夜地上万物的繁多，用来伸展视力眼光，坦荡襟怀胸襟， 足够来极尽视听的欢娱，其实很欢愉。人与人的交往，很快就渡过了生平，有的人在室内长谈自己的理想襟怀胸 襟；有的人就着自己所快乐喜爱的事物，依靠自己的情怀，不受约束，纵容无 羁地糊口。虽然各有各的快乐喜爱，舒适与躁动各不不异，但当他们对所接触 的事物感应欢快时，一时感应自得.感应欢快和知足，（竟然）不知道衰宿将要 到来。等到对获得或喜爱的工具已经厌倦，激情跟着事物的转变而转变，感伤 随之发生。曩昔所喜欢的工具，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它激 发心中的感应，况且寿命长短，听年夜造化，最终必然都要消亡！前人说： “死生事实下场是件年夜事啊。”怎么能不让人哀思呢？每当看到前人所发感伤的原因，其启事像一张符契那样相和，总难免要在 读前人文章时感喟哀伤，不能年夜白于心。原本知道把死活等同的说法是不真 实的，把长寿和短折等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看 待前人，可悲呀。所以一个一个记下那时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵 使时代变了，工作分歧了，但触发人们情怀的原因，他们的思惟情趣是一样 的。后世的读者，也将对此次会议的诗文有所感伤。