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1、国破山河在，国破山河在，城春草木深。城春草木深。感时花溅泪，感时花溅泪，恨别鸟惊心，恨别鸟惊心，烽火连三月，烽火连三月，家书抵万金。家书抵万金。白首搔更短，白首搔更短，浑欲不胜簪。浑欲不胜簪。国都已经沦陷，只有山河依旧存在；长国都已经沦陷，只有山河依旧存在；长安城的春天，只有荒草长得特别茂盛。安城的春天，只有荒草长得特别茂盛。运用触景生情的手法，诗人因感时恨运用触景生情的手法，诗人因感时恨别，见到花而落泪，听到鸟鸣而惊心。别，见到花而落泪，听到鸟鸣而惊心。/运用拟人的手法，诗人感时恨别，运用拟人的手法，诗人感时恨别，仿佛花也落泪，鸟也惊心。仿佛花也落泪，鸟也惊心。战争持续了几个月，（家里已久无
2、音战争持续了几个月，（家里已久无音讯讯)一封家信值万两黄金。一封家信值万两黄金。（由于忧伤烦恼）头上的白发越搔由于忧伤烦恼）头上的白发越搔越短，简直连簪子也插不上了。越短，简直连簪子也插不上了。赏析赏析“会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。”化用孔子的名言：化用孔子的名言：“登泰山而登泰山而小天下小天下”。不只是诗人攀登泰山。不只是诗人攀登泰山顶峰的誓言也是诗人攀登人生顶顶峰的誓言也是诗人攀登人生顶峰的誓言。表达了诗人不怕困难、峰的誓言。表达了诗人不怕困难、高瞻远瞩、俯视一切的雄心和气高瞻远瞩、俯视一切的雄心和气概。概。渔人一渔人一 一为具言所闻，桃源一为具言所闻，桃源人为什么人为
3、什么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。平的生活而叹惋。为什么此中人语云：为什么此中人语云：为什么此中人语云：为什么此中人语云：“不足为外人道也不足为外人道也不足为外人道也不足为外人道也”因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱他们和平安宁的生活扰乱他们和平安宁的生活 答答：暗示桃花源是作者虚构的暗示桃花源是作者虚构的。同。同时增加文章的神秘色彩。时增加文章的神秘色彩。3 渔渔人人离离开开桃桃花花源源，“便便扶扶向向路路”，又又“处处处处
4、志志之之”，而而后后来来“寻寻向向所所志志”，却，却“不复得路不复得路”。说明了什么。说明了什么?出出淤淤泥泥而而不不染染濯濯清清涟涟而而不不妖妖中中通通外外直直不不蔓蔓不不枝枝香香远远益益清清亭亭亭亭净净植植可可远远观观而而不不可可亵亵玩玩焉焉（环环境境：洁洁身身自自好好，不不与与世世俗俗同同流流合合污污）（不不与与世世俗俗同同流流合合污污，质质朴朴）（体体 态态：正正 直直）（不不 攀攀 附附 权权贵贵，正正 直直）香香气气：美美名名远远扬扬）（仪仪态态端端庄庄）（清清高高）u文章最后引用孔子的话文章最后引用孔子的话有什么作用？有什么作用？画龙点睛，总结全文，与画龙点睛，总结全文，与篇首的
5、篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”相呼应相呼应“君子居之，何陋之有？君子居之，何陋之有？”杜甫，字子美，是我国唐代伟大的现实主义诗杜甫，字子美，是我国唐代伟大的现实主义诗人。他仕途坎坷，身经离乱，看到唐代社会由盛而衰的人。他仕途坎坷，身经离乱，看到唐代社会由盛而衰的转折，就用诗歌抒写情怀，反映时事，其作品思想深刻，转折，就用诗歌抒写情怀，反映时事，其作品思想深刻，境界广阔，有强烈正义感和鲜明倾向性，风格沉郁顿挫，境界广阔，有强烈正义感和鲜明倾向性，风格沉郁顿挫，形式多样。由于他的形式多样。由于他的诗真实的反映了唐王朝由盛而衰的诗真实的反映了唐王朝由盛而衰的过程，称为过程，称为“诗史诗史”；又由于他能忧
6、国忧民，被誉为；又由于他能忧国忧民，被誉为“诗圣诗圣”。代表作品：。代表作品：前出塞前出塞 咏怀五百字咏怀五百字北北征征兵车行兵车行“三吏三吏”“”“三别三别”茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌春望春望闻官军收河南河北闻官军收河南河北登高登高。代表作代表作“三吏三吏”：石壕吏石壕吏新安吏新安吏潼关吏潼关吏“三别三别”：新婚别新婚别垂老别垂老别无家别无家别美丽的桃花源至今流传的成语：美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自乐世外桃源、豁然开朗、怡然自乐无人问津、鸡犬相闻、落英缤纷无人问津、鸡犬相闻、落英缤纷指不受外界影响的地方指不受外界影响的地方,也指也指环境优美的地方。环境优美的地
7、方。世外桃源世外桃源:豁然开朗豁然开朗_比喻心理突然悟出比喻心理突然悟出道理而感觉明朗道理而感觉明朗.怡然自乐怡然自乐：安闲快乐的样子。安闲快乐的样子。无人问津无人问津：没有人问路，比喻没人来过问。没有人问路，比喻没人来过问。鸡犬相闻：村落间能听到鸡鸣狗叫的声鸡犬相闻：村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。指人烟稠密，也指人与人之间的和音。指人烟稠密，也指人与人之间的和谐友好和一种安宁的生活环境。谐友好和一种安宁的生活环境。落英缤纷：形容春天美好的景色。也指落英缤纷：形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。花儿凋谢的暮春天气。陋陋室室铭铭 刘禹锡刘禹锡 山不山不在在高，有仙高，有仙则则名名。水不。水
8、不在在深，深，有龙则有龙则灵灵。斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾吾德馨德馨。苔痕。苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青。谈笑有帘青。谈笑有鸿儒鸿儒，往，往来无来无白丁白丁。可以。可以调调素琴，阅素琴，阅金经金经。无。无丝丝竹竹之之乱乱耳，无耳，无案牍案牍之之劳劳形形。南阳诸葛庐，。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：西蜀子云亭。孔子云：何陋之有何陋之有？在于在于 就就 出名出名、著名著名成为灵异成为灵异 这这 只只 品德高尚品德高尚 长到长到 映入映入 博学的人博学的人没学问的人没学问的人 弹弹 佛经佛经 奏乐的声音奏乐的声音使使扰乱扰乱 官府的公文官府的公文 使使劳累劳累 身体身体 有什么简陋的呢有什
9、么简陋的呢点明文章主旨的句子点明文章主旨的句子“斯是陋室，惟斯是陋室，惟吾德吾德馨馨”。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。写陋室的环境。突出清幽、宁静的特点写陋室的环境。突出清幽、宁静的特点。写陋室主人的交往。交往的人博学多才写陋室主人的交往。交往的人博学多才，可知室主人也德才兼备。，可知室主人也德才兼备。写陋室主人的日常生活。弹琴、阅读写陋室主人的日常生活。弹琴、阅读佛经可见主人情趣高雅。佛经可见主人情趣高雅。作作者者从从哪哪些些方方面面写写陋陋室室不不陋陋的的？苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。u作者为什么要写作者为什么要写“南阳南阳诸葛庐，西蜀子云亭诸葛庐，西蜀子云亭”？运用类比的手法，表明运用类比的手法，表明自己与诸葛亮、扬子云一自己与诸葛亮、扬子云一样，身居陋室而品德高尚。样，身居陋室而品德高尚。点明主题。点明主题。