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1、2.比较文学的可比性比较文学的可比性定义：定义：l可比性指比较文学研究对象，即跨界限的各种文学现象之间进行比较研究的可能性（可行性）和价值。l教材定义：P36-37 （文学性、跨越性、相容性）国内学者关于可比性的几种观点国内学者关于可比性的几种观点l卢康华、孙景尧l把问题提到一定的范围之内，也就是提出一个特定的标准，使不同类的现象之间具有可比性，从而进行比较。l张铁夫l1.文学范围l2.可行性体现在“同源性”、“同类性”、“对比性”l3.并非比较文学的基本问题l4.可比性的生成性、变易性如何对待可比性问题：如何对待可比性问题：l可比性既是比较文学学科赖以存在的理论根基，又是一个文学研究当中客观
2、存在的文学现象。如何认识比较文学研究领域的各种文学关系l事实联系l价值关系l交叉关系1.事实联系事实联系l自古至今，与各种文化现象相互交流、碰撞，相互影响、吸收一样，世界各国（民族）文学也始终处于相互交流、影响和发展的动态过程中。在不同文学之间的确存在着你中有我、我中有你的亲缘关系和因果关系。弥尔顿弥尔顿失乐园失乐园l关于人类最初违反天神命令l偷尝禁果，把死亡和其它l各种灾祸带来人间，并失去l伊甸乐园，直等到一个更伟大的人类，l才为我们恢复乐土的事，l请歌咏吧，天庭的诗神缪斯呀！您当年曾在那l神秘的何烈山头，或西奈的峰巅l点化过那个牧羊人，最初向你的选民l宣讲太初天和地怎样从混沌中生出；l那郇
3、山似乎更加蒙您的喜悦，l下有西罗亚溪水在神殿旁奔流；l因此我向那儿求您助我吟成这篇l大胆冒险的诗歌，追踪一段事迹l从未有人尝试摛彩成文，吟咏成诗的l题材，遐想凌云，飞越奥尼的高峰荷马史诗荷马史诗伊利亚特伊利亚特l女神啊，请歌唱佩琉斯之子阿基琉斯的l致命的愤怒，那一怒给阿开奥斯人带l无数的苦难，把战士的许多健壮英魂l送往冥府，例他们的尸体成为野狗l和各种飞禽的肉食，从阿特柔斯之子l人民的国王同神样的阿基琉斯最初在争吵最初在争吵中l分离开始吧，就这样实现了宙斯的意愿。荷马史诗荷马史诗奥德赛奥德赛l请为我叙说，缪斯啊，那位机敏的英雄，l在摧毁特洛亚的神圣城邦后又到处漂泊，l见识过不少种族的城邦和他们
4、的思想；l他在广阔的大海上身受无数的苦难，l为保全自己的性命，使同伴们返家园，l但他费尽了辛劳，终未能救得同伴，l只因为他们亵渎神明，为自己招灾祸：l一群愚蠢人，拿高照的赫利奥斯的牛群l饱餐，神明剥夺了他们归返的时光。l女神，宙斯的女儿，请随意为我们述说。事实联系的研究路径事实联系的研究路径l实证方法：注重事实l亲缘关系：同源关系l因果关系：影响和接受l1.放送者l2.接受者l3.媒介2.价值关系价值关系l1）社会和文化发展的整体性、统一性及其差异性、独特性（普遍和特殊、一般和个别）l2）文学即人学l3）文化交流（文化研究）中的比较文学1）社会和文化的整体性、统一性）社会和文化的整体性、统一性
5、l人类及其社会的发展，人类对于自然、社会、世界和宇宙的认识既具有其整体性和统一性，又由于环境、条件、经历、种族的不同而形成了各种差异。文化（包括文学）、社会及其历史发展过程同中有异的现象构成了各种比较学科（比较文化/社会学/人类学/语言学/文学)研究的基础。2）文学即人学）文学即人学l高尔基：文学是人学l艾田伯：比较文学就是人文主义l“人同此心，心同此理”l文学和文学性文学和文学性日尔蒙斯基日尔蒙斯基l人类社会发展的一般过程具有共同性和规律性的思想，是对各民族文学进行历史比较研究的基本前提。历史类型学的相似和契合，原因在于各民族在同一历史时期发展各别文学具有相同的文学的可比性。价值关系的研究路
6、径价值关系的研究路径l类型学研究l主题学l形象学l比较诗学3.交叉关系交叉关系l文学与其它学科之间相互关系的研究包括文学与其它艺术门类之间的关系研究，文学与社会科学、人文科学之间的关系研究以及文学与自然科学之间的关系研究。（北师大版 P.256）l姊妹艺术：文学与绘画、雕塑、音乐l文学与社会科学、人文科学：哲学、心理学、社会学、文化人类学、语言学l文学与自然科学l钱钟书（诗可以怨）：l人文科学的各个对象彼此系连，交互渗透，不但跨越国界，衔接时代，而且贯串着不同的学科。罗兰罗兰巴特巴特法兰西学院就职讲演法兰西学院就职讲演1977l文学包含很多科学知识。在像鲁滨逊漂流记这样的小说里包含了以下各种知识：历史、地理、社会（殖民地）、技术、植物学、人类学（鲁滨逊从自然向文化过渡）。如果由于社会.或野蛮政策的难以想像的过激措施，我们的全部学科，除了一门以外，都从教学系统中排除了的话，那么这唯一幸免的学科就会是文学，因为一切学科都出现在文学珍品之中。写作的零度P.185