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1、归去来兮辞归去来兮辞陶渊明陶渊明作者简介作者简介 陶渊明（陶渊明（365-427），东晋），东晋诗人，一名潜，字元亮，浔阳柴诗人，一名潜，字元亮，浔阳柴桑（现在江西九江西南）人。世桑（现在江西九江西南）人。世称靖节先生。称靖节先生。作品：桃花源记作品：桃花源记 五柳先五柳先生传、生传、归园田居、归园田居、饮酒归去来兮辞等。饮酒归去来兮辞等。陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年(公公元元405年年)最后一次出仕，做最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以
2、泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：示敬意，他气愤地说：“我我怎么能为五斗米而向这乡里怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！小人低三下四！”即日解绶即日解绶去职，赋归去来兮辞。去职，赋归去来兮辞。写作背景写作背景辞辞 辞辞:战国后期屈原在楚地民歌的基战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种础上创造出来的一种新诗体新诗体。特点特点:（1）形式自由，句式散文化；）形式自由，句式散文化；（2）大体以四句为一小节，两句为一组；）大体以四句为一小节，两句为一组；（3）以六字句为主，间有长短句，好用语气）以六字句为主，间有长短句，好用语气词词“兮兮”（不包括在六字之内），虚词置于（不包括在六字
3、之内），虚词置于腰（第四五字）上，也可不计在字数之内，腰（第四五字）上，也可不计在字数之内，每句三拍。每句三拍。题题 解解回回 去去 吧吧归归 去去 来来 兮兮 辞辞助词，无义助词，无义语气助词语气助词回回 去去1读出节奏本辞多用四六偶句，平仄有致，读来顿挫抑扬，琅琅上口。六字句和少量七字、五字句，要读三拍，如：悟已往之不谏，知来者之可追；既自以心为形役；富贵非吾愿。三字、四字句要读作整句，末字音节适当延长，如：归去来兮，已矣乎疏疏通通文文意意结结构构第一自然段第一自然段回家去吧！回家去吧！田园田园 快要快要 荒芜荒芜了了 归去来兮！田园归去来兮！田园 将将 芜芜既既 自自 以以 心心 为为
4、形形 役，役，奚奚既然自己既然自己 让让 心志心志 为为 形体形体 所所 役役 使，使，为什么为什么 惆怅惆怅 而而 独独 悲？悲？悲愁失意悲愁失意 而而 独自独自 悲伤？悲伤？胡胡 不不 归？归？为什么为什么 不回去呢？不回去呢？第一层（第一层（1、2、3句）句）自责之词自责之词诗人想到诗人想到“田园将芜田园将芜”，但，但“心为形役心为形役”，不能自主，这是何等可悲啊！表明诗人，不能自主，这是何等可悲啊！表明诗人已有归意。已有归意。未未 远，远，觉觉 今今 是是 而而还还 不算远，已觉悟到不算远，已觉悟到 回家是回家是 正确正确 而而田园将芜，心为形役田园将芜，心为形役迷途未远，今是而昨非迷
5、途未远，今是而昨非知知 来者之来者之 可可 追追。实。实 迷途其迷途其知道知道 未来的事未来的事 还可以还可以 挽救挽救。实际上。实际上 我我 入迷途入迷途悟悟 已往已往 之之 不不 谏谏，我我觉悟觉悟到到 过去做错了的事情已经过去做错了的事情已经 不能不能 改正改正，昨昨 非非。做官做官 是是 错误错误。第二层（第二层（4、5句）句）自恕自慰之词自恕自慰之词诗人对过去做官的否定和对现在辞诗人对过去做官的否定和对现在辞官的肯定，好比是入了迷途还不算官的肯定，好比是入了迷途还不算远，因而深感欣慰。远，因而深感欣慰。表现了一种如释重负的感觉。表现了一种如释重负的感觉。第一部分：第一部分：表示表示辞
6、官归田的决心辞官归田的决心。点明主旨，。点明主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园生活的表达了诗人鄙弃官场、向往田园生活的感情。感情。辞官归田辞官归田自责之词自责之词自恕自慰之词自恕自慰之词田园将芜，心为形役田园将芜，心为形役来者可追来者可追,迷途未远迷途未远主旨：主旨：今是而昨非今是而昨非第二部分第二部分 舟舟 遥遥遥遥 以以 轻轻 飏，飏，回家的回家的 船船 在水面上在水面上 轻轻地轻轻地 飘荡着前进飘荡着前进，问问 征夫征夫 以前路以前路,恨恨 晨晨 光光 之之熹微熹微。向向 行人行人 打听打听 前面的路，只前面的路，只 遗憾遗憾 晨晨 光光 朦朦 胧胧 天色微明天色微明。风风 飘飘 飘飘
7、而而 吹吹 衣。衣。微微 风风 徐徐 徐徐 地地 吹拂着吹拂着 衣裳。衣裳。第一小节（第一小节（1、2句）句）归途（归心似箭）归途（归心似箭）舟轻飏，风吹衣，表明他辞官归田的欢快舟轻飏，风吹衣，表明他辞官归田的欢快心情，冲出樊笼后前所未有的欢快！心情，冲出樊笼后前所未有的欢快！“恨晨光之熹微恨晨光之熹微”表达了他表达了他归途中的迫切归途中的迫切的心情。的心情。乃乃 瞻瞻 衡衡宇宇，载载 欣欣 载载 奔。奔。终于终于看到看到自己家简陋的房子，自己家简陋的房子，心中欣喜，心中欣喜，奔跑过去。奔跑过去。僮仆僮仆 欢欢 迎，迎，稚子稚子 候候 门。门。家家僮欢快地僮欢快地 迎接，幼儿们迎接，幼儿们 守
8、候守候 在在 门庭。门庭。第二小节（第二小节（3、4句）句）抵家（抵家（欣喜若狂欣喜若狂）“乃瞻衡宇，载欣载奔乃瞻衡宇，载欣载奔”狂喜飞奔狂喜飞奔的样子，这和在官场时的的样子，这和在官场时的“惆怅而惆怅而独悲独悲”的心情形成鲜明的的心情形成鲜明的对比。对比。三径三径 就就 荒，荒，松菊松菊 犹犹 存存。院里的小路院里的小路 近于近于 荒芜了，荒芜了，松松 菊菊 还还长长在那里。在那里。携携 幼幼 入室，有酒入室，有酒 盈樽盈樽。携着携着幼儿们幼儿们 进了屋内，进了屋内，美酒美酒 已经已经满杯。满杯。第三小节（第三小节（5、6句）句）家中家中家中之乐（亲切）家中之乐（亲切）意象：松、菊、幼、室、
9、酒、樽意象：松、菊、幼、室、酒、樽分析分析“三径就荒，松菊犹存三径就荒，松菊犹存”诗人一向是诗人一向是“以松明志、以菊寄傲以松明志、以菊寄傲”的，的，松菊犹存更让他激动而神往，质本洁来还松菊犹存更让他激动而神往，质本洁来还洁去，洁去，菊前松下菊前松下才是他灵魂的栖所。诗人才是他灵魂的栖所。诗人托物言志托物言志，借松菊的意象寄寓自己的，借松菊的意象寄寓自己的隐逸隐逸情趣，表现了他的清高人品。情趣，表现了他的清高人品。第一层：（一、二、三小节）第一层：（一、二、三小节）写归途和初抵家时的情况。写归途和初抵家时的情况。引引 壶壶 觞觞 以以 自自 酌，酌，我我端起端起 酒壶酒壶 酒杯酒杯 自斟自饮，
10、自斟自饮，倚倚 南窗南窗 以以 寄寄 傲傲，审审倚靠着倚靠着 南窗南窗 寄托傲然自得的心情寄托傲然自得的心情，自自知知住在住在眄眄 庭庭 柯柯 以以 怡怡 颜颜。斜望着斜望着 庭院中的庭院中的 树木树木 使使我很我很开颜开颜。容容 膝膝 之之 易易 安安。仅能仅能容膝的小屋容膝的小屋里里 容易容易使我心安使我心安。第一小节（第一小节（7、8句）句）饮酒自遣（室中之乐）饮酒自遣（室中之乐）7句：句：引壶觞以自酌，眄庭柯以引壶觞以自酌，眄庭柯以怡怡颜颜。开怀畅饮，欣喜异常开怀畅饮，欣喜异常8句：倚南窗以寄傲句：倚南窗以寄傲，审容膝之易审容膝之易安安。精神的富有和物质的拮据，以及前者对后精神的富有和
11、物质的拮据，以及前者对后者的压倒优势。者的压倒优势。园园 日日 涉涉 以以 成趣，门虽设成趣，门虽设 而而 常关。常关。在园中在园中 每天每天 走走走走 兴味无穷，屋子虽然有门兴味无穷，屋子虽然有门却却常常紧关。常常紧关。策策 扶老扶老以以 流憩流憩，时时 矫矫首而首而 暇暇观。观。拄着拄着 拐杖拐杖 到处到处 走走歇歇走走歇歇，时时，时时抬抬头头 向远处向远处望望。望望。云云 无心无心以以 出出 岫岫,鸟倦飞而鸟倦飞而 知知 还。还。云气云气自然而然自然而然地从地从 山里冒出，山里冒出，鸟飞累了也鸟飞累了也 知道回还。知道回还。景景 翳翳翳翳 以将以将 入，入，抚抚 孤松孤松 而而阳光阳光黯
12、淡黯淡，太阳快落下去了，我，太阳快落下去了，我 手抚着手抚着 孤孤 松松盘盘 桓桓。徘徊流连，徘徊流连，不忍离去。不忍离去。第二小节（第二小节（9、10、11、12句）句）涉园观景，徘徊留恋。（涉园观景，徘徊留恋。（园中之乐园中之乐）“趣、憩、盘桓趣、憩、盘桓”等表达了等表达了闲适恬淡，怡闲适恬淡，怡然自得然自得的情趣。的情趣。字里行间洋溢着字里行间洋溢着安逸、闲适、宁静安逸、闲适、宁静的情趣，的情趣，反衬反衬了对官场生活的厌恶。了对官场生活的厌恶。分析分析“云无心以出岫，鸟倦飞而知还云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的的景物特点和反映了诗人的何种心情？景物特点和反映了诗人的何种心情？田园生活之一田
13、园生活之一居家居家居家居家归途（归心似箭）归途（归心似箭）归途（归心似箭）归途（归心似箭）抵家（欣喜若狂）抵家（欣喜若狂）抵家（欣喜若狂）抵家（欣喜若狂）室内（室中之乐）室内（室中之乐）涉园（园中之乐）涉园（园中之乐）家中（家中之乐）家中（家中之乐）归途归途抵家抵家居室居室涉园涉园欣喜若狂归心似箭舒适安逸留连忘返行文线索一、叙事线索自责自悔（1 1段）段）自安自乐（2 2、3 3段）段）乐天安命（4 4段）段）天伦之乐（2 2段）段）田园之乐田园之乐（3 3段）段）室中之乐园中之乐二、感情线索（二）虚词（二）虚词之之悟已往之不谏悟已往之不谏（结构助词，取消句子独立性）（结构助词，取消句子独立性
14、）知来者之可追知来者之可追（结构助词，取消句子独立性）（结构助词，取消句子独立性）恨晨光之熹微恨晨光之熹微（结构助词，取消句子独立性）（结构助词，取消句子独立性）而而觉今是而昨非（连词，表并列）觉今是而昨非（连词，表并列）门虽设而常关（连词，表转折）门虽设而常关（连词，表转折）时矫首而遐观（连词，表修饰）时矫首而遐观（连词，表修饰）鸟倦飞而知还（连词，表承接）鸟倦飞而知还（连词，表承接）课堂知识要点小结课堂知识要点小结（一）词类活用一）词类活用1：名词作状语：名词作状语园园日日涉以成趣（日，每天）涉以成趣（日，每天）时时矫首而遐观（时，时时）矫首而遐观（时，时时）2：名词作动词：名词作动词策策
15、扶老以流憩扶老以流憩（策，拄着）（策，拄着）4：动词作名词：动词作名词审审容膝容膝之易安之易安（容膝，只能容下双膝的小屋）（容膝，只能容下双膝的小屋）5：使动用法使动用法眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜颜（怡，使怡，使-现出愉快的神色）现出愉快的神色）携携幼幼入室，有酒盈樽入室，有酒盈樽倚南窗以寄倚南窗以寄傲傲（傲，自足自得的心情）（傲，自足自得的心情）（幼，幼儿）（幼，幼儿）3：形容词作名词：形容词作名词指出下列句子的古今词义1、觉今觉今是是而昨非而昨非 古：正确。古：正确。今：判断词今：判断词“是是”。2、悦、悦亲戚亲戚之之情情话话 古：家中亲属。父母为古：家中亲属。父母为“亲亲”，与父母有关的亲属
16、为与父母有关的亲属为“戚戚”。今：。今：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其成员。的家庭或其成员。3、于时于时风波风波未静未静 古：指战乱。今：比喻乱子。古：指战乱。今：比喻乱子。4、违己、违己交交病病 古：交互，都。古：交互，都。今：交通今：交通、交友。、交友。5、尝从、尝从人事人事古：治人之事，指做官。古：治人之事，指做官。今：人的离今：人的离合、境遇、存亡等，或关于工作人员合、境遇、存亡等，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。的录用、培养、调配、奖惩等工作。6、寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌 古：不久。古：不久。今：寻找、追寻。今：寻找、追寻
17、。7、景景翳翳以将入翳翳以将入古：日光。古：日光。今：景色、光景。今：景色、光景。指出下列句子中的词类活用现象指出下列句子中的词类活用现象1、策、策扶老以流憩扶老以流憩 名作动：名作动：拄着拄着2、园、园日日涉以城趣涉以城趣 名作状名作状：每天：每天3、或命巾车，或、或命巾车，或棹棹孤舟孤舟 名作动名作动：用浆：用浆划划4、善、善万物之得时万物之得时 意动意动：以：以为善为善5、乐、乐琴书以消忧琴书以消忧 意动意动：以：以为乐为乐6、携、携幼幼入室入室 形作名形作名：小孩：小孩7、眄庭柯以、眄庭柯以怡怡颜颜 使动使动：使：使愉快愉快8、悦、悦亲戚之情话亲戚之情话 意动意动：以：以为悦为悦练习二
18、指出下列句子是何种文言句式指出下列句子是何种文言句式1.既自以心既自以心为为形役形役 被动被动2.童仆欢迎，稚子侯（童仆欢迎，稚子侯（于于）门）门3.农人告余农人告余以春及以春及（介宾短语后置（介宾短语后置)4.复驾言兮复驾言兮焉求焉求 宾语前置宾语前置5.胡为胡为乎遑遑欲乎遑遑欲何之何之6.乐夫天命复乐夫天命复奚疑奚疑课堂练习课堂练习1：下列句中划线的词：下列句中划线的词解释有误解释有误的一项（的一项（）A既自以心为形既自以心为形役役（役使）（役使）B知来者之可知来者之可追追（追赶）（追赶）C眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜（使颜（使-现出愉快）现出愉快）D悟已往之不悟已往之不谏谏（劝止、谏正）（劝止
19、、谏正）B2：下列划线词：下列划线词不是词类活用不是词类活用的一项是（的一项是（）A云无心以出云无心以出岫岫，鸟倦飞而知还，鸟倦飞而知还B园园日日涉以成趣，门虽设而常关涉以成趣，门虽设而常关C引壶觞以自酌，眄庭柯以引壶觞以自酌，眄庭柯以怡怡颜颜D携携幼幼入室，有酒盈樽入室，有酒盈樽A回去吧，我要断绝与外人的交游。回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我的志趣相背离，我还驾既然世俗与我的志趣相背离，我还驾车出游有什么可求？跟乡里故人谈心车出游有什么可求？跟乡里故人谈心叫人心情欢悦，以抚琴读书为快乐来叫人心情欢悦，以抚琴读书为快乐来解闷消愁。农夫告诉我春天到了，将解闷消愁。农夫告诉我春天到了，将
20、要到西边的田地耕作。有时驾着巾车，要到西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟。既要沿着幽深曲折的有时划着孤舟。既要沿着幽深曲折的溪流探寻山谷，又要沿着崎岖不平的溪流探寻山谷，又要沿着崎岖不平的小路登上山丘。树木长得欣欣向荣，小路登上山丘。树木长得欣欣向荣，泉水涓涓长流。我羡慕万物各得其时，泉水涓涓长流。我羡慕万物各得其时，感叹自己的一生行将结束。感叹自己的一生行将结束。算了吧！寄身于天地间还有多少时日！算了吧！寄身于天地间还有多少时日！为什么不按照自己心意或去或留？为为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？企求什么心神不定还想去什么地方？企求富贵不是我的心愿，寻觅升入仙
21、境也富贵不是我的心愿，寻觅升入仙境也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，或者就扶杖除草培苗。登上东欣赏，或者就扶杖除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺应造化了结一生，吟诵诗篇。姑且顺应造化了结一生，乐天安命（以天命为乐）还有什么可乐天安命（以天命为乐）还有什么可怀疑的呢？怀疑的呢？问题一陶渊明为什么要选择一条归隐田园的陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路道路1.1.作者不愿与世俗同流合污作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园向往恬静的田园生活生活2.2.在当时的现实条件下在当时的现实条件下,作者既不愿
22、卖身求荣作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择种必然的选择.3.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的的.怎样理解文中流露出的某种消极情绪怎样理解文中流露出的某种消极情绪?问题二岁暮年衰岁暮年衰-善万物之得时善万物之得时,感吾生之行休感吾生之行休人生无常人生无常-寓形宇内复几时寓形宇内复几时,曷不委心任去留曷不委心任去留乐天知命乐天知命-聊乘化以归尽聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑痛苦痛苦,矛盾矛盾作者简介他长于诗文辞赋。他的作品有两他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类
23、是类题材：一类是描绘田园美景，寄托描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣他洁身自好的高洁志趣；另一类；另一类寄寓寄寓抱负，多悲愤慷慨之音抱负，多悲愤慷慨之音。散文以桃。散文以桃花源记最有名，辞赋归去来兮辞花源记最有名，辞赋归去来兮辞著称文史。著称文史。3读出情怀陶渊明人格坦荡，质朴率真，毫不雕陶渊明人格坦荡，质朴率真，毫不雕饰掩遮。守志归隐、厌恶仕途，挚爱饰掩遮。守志归隐、厌恶仕途，挚爱田园的情感，洋溢在字里行间。陈事田园的情感，洋溢在字里行间。陈事历历在目，抒情淋漓尽致。其为人、历历在目，抒情淋漓尽致。其为人、其心志、其境遇、其人格，皆可鞠礼，其心志、其境遇、其人格，皆可鞠礼，感染后人，这也
24、是归去来兮辞被感染后人，这也是归去来兮辞被千古传诵的根本原因。千古传诵的根本原因。诵读时，要由人及诗，由诗及情，诵读时，要由人及诗，由诗及情，由情动心，表达对陶渊明这位古代由情动心，表达对陶渊明这位古代圣贤的崇敬仰慕。圣贤的崇敬仰慕。保洁守志，固穷守节保洁守志，固穷守节:先先师师有有遗遗训训,忧忧道道不不忧忧贫贫.夏夏日日长长抱抱饥饥,寒寒夜夜无无被被眠眠.真正的中国文人给了我们太真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生钟终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；情的
25、文化而飘然跳湖；他们他们是伟大的，因为他们都能固守自是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。我的神圣领地。陶渊明对后世的影响 士大夫的精神家园士大夫的精神家园 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。心目中高尚的艺术境地。