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1、陶渊明陶渊明 陶渊明（陶渊明（365-427），东晋时期），东晋时期大诗人。又名潜，大诗人。又名潜，字元亮。世称五字元亮。世称五柳先生，靖节先柳先生，靖节先生。生。浔阳柴桑浔阳柴桑（今江西九江）（今江西九江）人。人。 陶渊明出身于没落的仕宦家庭。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。思想中融思想中融入了儒道两种精神入了儒道两种精神。前期（。前期（41岁以前），岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，时官时隐，举棋不定。军参军、彭泽令，时官时隐，举棋不定。后期（后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治
2、腐败，门阀制度仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。归隐后第二年，他家乡与官场彻底决裂。归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。守节不仕。 陶渊明今存诗歌陶渊明今存诗歌125125首，首，五言诗五言诗成就最高成就最高。他的五言诗可为两类：。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的而加以发展的咏怀诗咏怀诗；一类是前人；一类是
3、前人很少创作的很少创作的田园诗田园诗。后代批评家常。后代批评家常称其为称其为“田园诗人田园诗人”。陶渊明现存。陶渊明现存文文1212篇，篇数不多，影响却很大。篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，全无半点斧在艺术上平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。凿痕迹，具有很强的感染力。主要作品：主要作品：归园田居归园田居饮酒饮酒五柳先生传五柳先生传桃花源记桃花源记 写作背景写作背景 陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年( (公元公元405405年年) )最后最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里归隐是出于对腐朽
4、现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶即日解绶去职，赋去职，赋归去来兮辞归去来兮辞。 关于关于“辞辞” 辞辞:战国后期战国后期屈原在楚地屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一民歌的基础上创造出来的一种种。 特点特点:四句为一节四句为一节, 每句一每句一般六字或四字般六字或四字,一般要压韵对一般要压韵对偶偶,多用语气词多用语气词“兮兮”。题 解归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词回去吧回去吧回去回去关于关于“
5、序序”本文分本文分“序序”和和“辞辞”两节，两节，“辞辞”是一种与是一种与“赋赋”相近的文体名称。相近的文体名称。“序序”说明了自己所以出仕和自免去说明了自己所以出仕和自免去职的原因职的原因。“辞辞”则抒写了则抒写了归田的决归田的决心心、归田时的愉快心情归田时的愉快心情和和归田后的乐归田后的乐趣趣。归去来兮辞并序归去来兮辞并序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫四方之事，诸侯以惠爱为
6、德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。
7、因事顺心，命篇曰事顺心，命篇曰归去来兮归去来兮。乙巳岁十。乙巳岁十一月也。一月也。 序文疏通序文疏通 生生所资生生所资：第一个：第一个“生生”动词，维持；第二个动词，维持；第二个“生生”，生活；资，凭借；，生活；资，凭借；所凭借维持生活的所凭借维持生活的。 脱然有怀脱然有怀：脱然，轻快的样子；有怀，有所思：脱然，轻快的样子；有怀，有所思念；念；我也有这个想法我也有这个想法。 会有四方之事会有四方之事：会，恰逢，正赶上；：会，恰逢，正赶上；正赶上奉正赶上奉使外出之事。使外出之事。 以惠爱为德以惠爱为德：以，凭借；德，美德。：以，凭借；德，美德。 犹望一稔犹望一稔：犹，仍然；望，希望；一稔，任职：
8、犹，仍然；望，希望；一稔，任职一年。一年。 敛裳消逝敛裳消逝：收拾衣服，连夜离去：收拾衣服，连夜离去归去来兮辞归去来兮辞 陶潜陶潜归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役（归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役（1），奚惆怅而独悲？悟已往），奚惆怅而独悲？悟已往之不谏（之不谏（2），知来者之可追（），知来者之可追（3）。实迷途其未远，觉今是而昨非。）。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏（舟遥遥以轻飏（4），风飘飘而吹衣。问征夫（），风飘飘而吹衣。问征夫（5）以前路，恨晨光之熹微。乃瞻）以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇（衡宇（6），载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径（），载欣载奔。僮
9、仆欢迎，稚子候门。三径（7）就荒，松菊犹存。携幼）就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯（入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯（8）以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝）以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝（9）之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老（）之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老（10）以流憩，时矫首）以流憩，时矫首（11）而遐观。云无心以出岫（）而遐观。云无心以出岫（12），鸟倦飞而知还。景翳翳（），鸟倦飞而知还。景翳翳（13）以将入，）以将入，抚孤松而盘桓。抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求（归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言
10、兮焉求（14）? 悦亲戚之情悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴（话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴（15）。或命巾车，或棹）。或命巾车，或棹（16）孤舟。既窈窕（）孤舟。既窈窕（17）以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而）以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善（始流。善（18）万物之得时，感吾生之行休（）万物之得时，感吾生之行休（19）。）。 已矣乎（已矣乎（20）！寓形宇内复几时，曷不委心任去留（）！寓形宇内复几时，曷不委心任去留（21）？胡为乎遑遑欲何）？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡（之？富贵非吾愿，帝乡（22）不可期。怀良辰以
11、孤往，或植杖而耘耔（）不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔（23）。）。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑（登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑（24）? 归去来兮辞归去来兮辞 陶渊明陶渊明归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，为形役，奚奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。问征夫以前路，恨晨光之熹微。重点字词（第一段）重点字词（第一段
12、） 胡胡：为什么：为什么 既自以心为形役既自以心为形役：既，既然；以，认为，知道；：既，既然；以，认为，知道；为，被；形，身体为，被；形，身体 奚奚：为何：为何 悟悟，知道；，知道；谏谏，劝止，挽回，劝止，挽回 实实：确实，实在：确实，实在 飏飏：通，扬，飞扬：通，扬，飞扬 问征夫以前路问征夫以前路：以，用；征夫，行人；：以，用；征夫，行人；用前面的用前面的道路来问行人道路来问行人 恨恨，抱怨，遗憾；，抱怨，遗憾；熹微熹微，天色微明，天色微明总结第一段的段意总结第一段的段意 作者经过仕途的坎坷，经过深思作者经过仕途的坎坷，经过深思熟虑作出庄严决定，说明弃官归熟虑作出庄严决定，说明弃官归家的原因
13、家的原因 第二段第二段 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以 衡宇衡宇：衡，通：衡，通“横横”；横木为门的房子；横木为门的房子 眄庭柯以眄庭柯以 寄傲寄傲：寄托傲然自得的情怀：寄托傲然自得的情怀 ；审，明白；审，明白总结第二段总结第二段 归家后的日常生活，充满闲适，归家后的日常生活，充满闲适，宁静的情趣，反衬官场污浊。宁静的情趣，反衬官场污浊。第三段第三段 归去来兮，请息交以绝游归去来兮，请息交以绝游 。世与我而相违，。世与我而
14、相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。流。善万物之得时，感吾生之行休。 复驾言兮焉求：驾，驾车交游；言，复驾言兮焉求：驾，驾车交游；言，助词；焉求，追求什么。助词；焉求，追求什么。 悦：意动，以悦：意动，以为悦；乐，以为悦；乐，以为乐为乐善万物之得时：善，以善万物之得时：善，以为善，羡慕；为善，羡慕；得时，顺应
15、天时；得时，顺应天时；我羡慕万物恰逢繁我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。荣滋长的季节。感吾生之行休：行休，将要结束。感吾生之行休：行休，将要结束。总结第三段段意总结第三段段意 写作者村居生活的淳美气息和写作者村居生活的淳美气息和盎然情味盎然情味第四段第四段 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！归尽，乐夫天命复奚疑！ 胡为乎遑
16、遑欲何之胡为乎遑遑欲何之:胡为胡为，为什么；，为什么；遑遑遑遑，心神不定；，心神不定；何之何之，到哪里去。，到哪里去。 怀良辰以孤往：怀良辰以孤往：怀怀，爱惜，留恋；，爱惜，留恋；孤孤往往，独自外出。，独自外出。 聊乘化以归尽：聊乘化以归尽：聊聊，姑且；，姑且；乘化乘化，顺，顺应自然；应自然；归尽归尽，到死。，到死。 乐夫天命复奚疑：乐夫天命复奚疑：乐夫天命，还有什乐夫天命，还有什么可疑虑的呢？么可疑虑的呢？第四段第四段 用形象化的手法表明自己怡然自足用形象化的手法表明自己怡然自足于隐居生活，上升到哲理的高度，于隐居生活，上升到哲理的高度，点出点出“乐夫天命乐夫天命”的思想。的思想。本文的艺术
17、特色本文的艺术特色 情、景、事、理的浑融情、景、事、理的浑融 语言平淡自然语言平淡自然 平淡中见哲理平淡中见哲理主题主题通过对田园生活的赞美，表明他对通过对田园生活的赞美，表明他对仕宦生活的不满和否定，反映了他仕宦生活的不满和否定，反映了他安贫乐道与崇尚自然的高尚情操安贫乐道与崇尚自然的高尚情操陶渊明对后世的影响陶渊明对后世的影响 成功的将自然提升为一种美的境界成功的将自然提升为一种美的境界 发现日常生活也是充满智慧和哲理的发现日常生活也是充满智慧和哲理的 开创了田园诗的新题材开创了田园诗的新题材 “不为五斗米折腰不为五斗米折腰”的崇高人生境界，的崇高人生境界，为后代士大夫提供了精神家园为后代
18、士大夫提供了精神家园 饮饮饮饮饮饮 酒酒酒酒酒酒结庐在人境结庐在人境结庐在人境结庐在人境结庐在人境结庐在人境, , ,而无车马喧。而无车马喧。而无车马喧。而无车马喧。而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔问君何能尔问君何能尔问君何能尔问君何能尔问君何能尔, , ,心远地自偏。心远地自偏。心远地自偏。心远地自偏。心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下采菊东篱下采菊东篱下采菊东篱下采菊东篱下采菊东篱下, , ,悠然见南山。悠然见南山。悠然见南山。悠然见南山。悠然见南山。悠然见南山。山气日夕佳山气日夕佳山气日夕佳山气日夕佳山气日夕佳山气日夕佳, , ,飞鸟相与还。飞鸟相与还。飞鸟相与还。飞鸟相与还。飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意此中有真意此中有真意此中有真意此中有真意此中有真意, , ,欲辨已忘言。欲辨已忘言。欲辨已忘言。欲辨已忘言。欲辨已忘言。欲辨已忘言。