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1、议论文之辩证说理第1页，本讲稿共30页一、高考现状一、高考现状高高考作文或加强思辨能考作文或加强思辨能力的考查力的考查注重思辨能力考查的上海卷作注重思辨能力考查的上海卷作文，近年来较为推崇，江苏作文，近年来较为推崇，江苏作文题可能会增加思辨性。文题可能会增加思辨性。第2页，本讲稿共30页2011年上海卷作文题：犹太王大卫在戒指上刻有一句犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：铭文：“一切都会过去。一切都会过去。”契诃夫小说中的一个人物在戒指契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：上也刻有一句铭文：“一切都不一切都不会过去。会过去。这两句寓有深意的铭文，引起了你怎这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样
2、的思考？自选角度，自拟题目，写样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。一篇文章。第3页，本讲稿共30页“一切都会过去一切都会过去”，即是说一切即是说一切都会消失，不应只记得过去，要都会消失，不应只记得过去，要面向未来。面向未来。契诃夫的契诃夫的“一切不会过去一切不会过去”，即即是说要记住历史。是说要记住历史。第4页，本讲稿共30页谈人生、历史，可以谈面遇挫折要谈人生、历史，可以谈面遇挫折要向前看，苦难终会过去；不会过去，向前看，苦难终会过去；不会过去，表示人生要知道教训，要记取那些表示人生要知道教训，要记取那些付出的代价。付出的代价。另一方面，也可以讲人生的感恩与另一方面，也可以讲人生的感恩
3、与情分，这也是都会过去与不会过去情分，这也是都会过去与不会过去之间的辩证关系之间的辩证关系第5页，本讲稿共30页2013上海高考作文题：上海高考作文题：生活中，大家往往努力做自己认生活中，大家往往努力做自己认为重要的事，为重要的事，但但世界上似乎总还世界上似乎总还有更重要的事有更重要的事。这种现象普遍存。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章。谈请选取一个角度，写一篇文章。谈谈你的思考。谈你的思考。自己认为重要的自己认为重要的更重要的更重要的第6页，本讲稿共30页2014江苏高考作文题：江苏高考作文题：有人说，没有什么是不朽的，有人
4、说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。只有青春是不朽的。也有人说，年青人不相信有也有人说，年青人不相信有朝一日会老去，这种想法其实朝一日会老去，这种想法其实是天真的，我们自欺欺人地抱是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的有一种像自然一样长存不朽的信念。信念。青春的朽与不朽青春的朽与不朽第7页，本讲稿共30页二、如何辩证说理二、如何辩证说理第8页，本讲稿共30页（一）、补充交代（一）、补充交代赞美赞美承受承受多一些称赞多一些称赞第9页，本讲稿共30页承承受受承受命运的不幸，浴火终成真凤凰。承受命运的不幸，浴火终成真凤凰。承受前进的险阻，荆棘丛里生奇葩。承受前进的险阻，荆棘丛里生奇
5、葩。承受失败的撞击，风雨过后有彩虹承受失败的撞击，风雨过后有彩虹.学会承受是重要的，但我们决不学会承受是重要的，但我们决不能一味地承受。面对坏人坏事，我能一味地承受。面对坏人坏事，我们不要承受，而应勇于站出阻止；们不要承受，而应勇于站出阻止；面对不良风气，我们不要承受，而面对不良风气，我们不要承受，而应敢于保持真我应敢于保持真我第10页，本讲稿共30页承承受受以一颗“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴心承受求学之路上的寂寞。以一颗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信心承受外界的非议与压力。以一颗“绳锯木断，水滴石穿”地决心承受人生的苦难。然而，承受并不意着一味地忍受。懂得承然而，承受并不意
6、着一味地忍受。懂得承受，是一份智慧，但若对于人性的阴暗，受，是一份智慧，但若对于人性的阴暗，对于社会上的不良风气，对于反复犯下的对于社会上的不良风气，对于反复犯下的错误都一味忍受，那么我们就误解了承受错误都一味忍受，那么我们就误解了承受的真正意义，变成了一个懦夫。的真正意义，变成了一个懦夫。第11页，本讲稿共30页（二）、修饰限制（二）、修饰限制多一些称赞多一些称赞2014江苏高考：江苏高考：什么样的青春是不朽的什么样的青春是不朽的-什么样的什么样的青春是朽的。青春是朽的。第12页，本讲稿共30页（三）、破立结合（三）、破立结合距距离离等等待待坚坚守守第13页，本讲稿共30页（四）、以退为进（
7、四）、以退为进坚坚守守忙忙我欣赏我欣赏种种闲种种闲，但我却更欣，但我却更欣赏曹孟德的赏曹孟德的“老骥伏枥志在千老骥伏枥志在千里里”第14页，本讲稿共30页本次考试：本次考试：强调构建精神家园之重要强调构建精神家园之重要具体写作时：具体写作时：可以先写物质之可以先写物质之家的重要，然后突出强调构家的重要，然后突出强调构建精神家园之重要或如果构建精神家园之重要或如果构建精神家园。建精神家园。第15页，本讲稿共30页三、演练：三、演练：1.在中国文化和现实境况中，不少人在中国文化和现实境况中，不少人的行动原则，就是的行动原则，就是“抢抢”。我们的社。我们的社会变成一个越来越崇尚会变成一个越来越崇尚“
8、抢抢”的世界：的世界：人们抢盐，抢醋，抢板蓝根，上车去人们抢盐，抢醋，抢板蓝根，上车去抢位子，交通路口抢红灯；人们还抢抢位子，交通路口抢红灯；人们还抢时间，抢机会，还抢各种世界第一时间，抢机会，还抢各种世界第一第16页，本讲稿共30页1.补充交代？补充交代？如果主体部分着重谈如果主体部分着重谈“抢抢”之重要，之重要，最后则补充交代最后则补充交代“谦让谦让”也有必要；也有必要；如果主体部分着重谈如果主体部分着重谈“谦让谦让”之之重要，最后则补充交代重要，最后则补充交代“抢抢”也也有必要，当这有必要，当这“抢抢”是有针对性是有针对性的的第17页，本讲稿共30页2.修饰限制？修饰限制？在什么什么方面
9、需要抢，在哪在什么什么方面需要抢，在哪些方面不宜抢些方面不宜抢精神领域精神领域时间、第一、国格、时间、第一、国格、人格人格物质世界物质世界金钱名利荣誉金钱名利荣誉第18页，本讲稿共30页3.破立结合？破立结合？抢不是一哄而上抢不是一哄而上抢不是横抢硬夺抢不是横抢硬夺抢不是趁火抢劫抢不是趁火抢劫第19页，本讲稿共30页4.以退为进？以退为进？可以先略谈可以先略谈“抢抢”之重要，然之重要，然后着重分析后着重分析“谦让谦让”之必要；之必要；也可以先略谈也可以先略谈“谦让谦让”之重要，之重要，然后着重分析然后着重分析“抢抢”之必要。之必要。第20页，本讲稿共30页2.再思考：再思考：包装包装等待等待终
10、南捷径终南捷径静静省省品味时尚品味时尚包容包容第21页，本讲稿共30页包包装装诚然，现代社会学会包装很重要诚然，现代社会学会包装很重要，但是包装并不等于伪装，假冒伪劣产但是包装并不等于伪装，假冒伪劣产品随便包装便成真品，成本只有十几品随便包装便成真品，成本只有十几块钱甚至几块钱的廉价月饼一经包装块钱甚至几块钱的廉价月饼一经包装便成几千元的高档货便成几千元的高档货这些违反道这些违反道德的包装是切不可行的。德的包装是切不可行的。第22页，本讲稿共30页等等待待现在的人们似乎越来越喜爱童话现在的人们似乎越来越喜爱童话了，童话里公主总能等到王子，贤了，童话里公主总能等到王子，贤士总能等于明君，斗争总能
11、等到光士总能等于明君，斗争总能等到光明明。可这毕竟是童话，我们不能期望可这毕竟是童话，我们不能期望生活如童话里那般般美好。童话里的生活如童话里那般般美好。童话里的巧合等不来现实的生活，生活拒绝一巧合等不来现实的生活，生活拒绝一味等待，需要我们主动出击味等待，需要我们主动出击。第23页，本讲稿共30页等等待待不要在一味的等待中错过了机遇。不要在一味的等待中错过了机遇。不要在一味的等待中丧失了勇气。不要在一味的等待中丧失了勇气。不要在一味的等待中消磨了斗志。不要在一味的等待中消磨了斗志。第24页，本讲稿共30页终南终南未必未必通康庄通康庄1.盲寻盲寻捷径，也许让你的心先变捷径，也许让你的心先变曲，
12、曲，“捷捷”而不直。而不直。2.盲寻盲寻捷径，也许让你性先变捷径，也许让你性先变急，急，“捷捷”而不迅。而不迅。3.盲寻盲寻捷径，也许让你行先变莽，捷径，也许让你行先变莽，“捷捷”而不智。而不智。第25页，本讲稿共30页静静诸葛亮说：诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非宁静无以致远。”我认为：我认为：人在某些特定时刻人在某些特定时刻不可以静不可以静。以退为进以退为进第26页，本讲稿共30页静静面对困难，我们不能静坐。面对邪恶，我们不能静观。面对机遇，我们不能静待。当然，在面对诱惑时，我们要保当然，在面对诱惑时，我们要保持冷静，在特殊情况发生时，我持冷静，在特殊情况发生
13、时，我们要镇静，在某些场合下，静也们要镇静，在某些场合下，静也是必要的。是必要的。修饰限制修饰限制+补充交代补充交代第27页，本讲稿共30页省省1.真正的自我反省不是一味地挑自己真正的自我反省不是一味地挑自己的不足，而应是择善从之，择过改之。的不足，而应是择善从之，择过改之。2.真正的自我反省不是简单地面壁思真正的自我反省不是简单地面壁思过，而是省有所思，省有所获。过，而是省有所思，省有所获。3.真正的自我反省不是仅仅思考个人真正的自我反省不是仅仅思考个人的得失，而应顾及大局，立足整体。的得失，而应顾及大局，立足整体。第28页，本讲稿共30页品味时尚品味时尚1.时尚不是扮酷，而是充满阳时尚不是扮酷，而是充满阳光的心态。光的心态。2.时尚不是疯狂地穿名牌，而是时尚不是疯狂地穿名牌，而是保持高洁的修养。保持高洁的修养。3.时尚不是整体追逐明星，而是时尚不是整体追逐明星，而是寻求创新的自我。寻求创新的自我。第29页，本讲稿共30页包包容容比较两种构思：比较两种构思：包容是一种气度、智慧、修养包容是一种气度、智慧、修养包容不等于放任与纵容包容不等于放任与纵容包容不等于隐忍不发包容不等于隐忍不发包容更不等于忘却包容更不等于忘却什么构思写出了思辨性？什么构思写出了思辨性？第30页，本讲稿共30页