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1、古罗马时期的教育第1页，本讲稿共37页第2页，本讲稿共37页古罗马建立的传说 根据罗马神话，当年特洛伊城被希腊人攻陷以后，年幼的埃涅阿斯跟随父亲逃到了亚平宁半岛，并在台伯河口定居下来。并建立了自己的王国阿尔巴隆加。世代相传后，王位传到了侬多米尔的手里，他的弟弟阿木留斯篡夺王位，软禁国王，杀死王子，并强迫公主当女祭司。公主与战神相爱，生下一对孪生兄弟。阿木留斯为斩草除根，派人将孩子扔进台伯河。孩子顺流而下，被一只母狼搭救，用乳汁哺育孩子。后来孩子被一对牧羊夫妇收养，取名罗穆卢斯（Romulus）和雷穆斯（Aeneas）。他们长大后杀死阿木留斯，重新建都，罗穆卢斯在杀死自己的兄弟争得王位后，以自己
2、的名字命名新都为“罗马”，成了城市的唯一主人，并于公元前753年成为罗马的第一位国王。为了纪念这个传说，意大利艺术家在公元6世纪建造了著名的“母狼育婴”的青铜塑像。第3页，本讲稿共37页一、罗马发展的历史基础一、罗马发展的历史基础（一）自然环境和居民l自然环境：自然环境：在亚平宁半岛（意大利半岛）上，亚平宁山脉自西北向东南纵贯半岛之上，北部有波河平原，东部狭长地带，背山面水，适宜畜牧；西部山势展开，形成平原，这里土地肥沃，宜于农耕；南部和西西里岛也适宜农牧业。l居民：居民：原居住在意大利以北的欧洲内陆的拉丁人，在公元前2000年逐渐向南迁移；公元前800年，在亚平宁半岛西海岸拉丁平原不远的山岗
3、之间建立起一个罗马城，其人被称为“罗马人”。第4页，本讲稿共37页第5页，本讲稿共37页（二）奴隶主国家的形成和发展（二）奴隶主国家的形成和发展l王政时期王政时期（公元前800年公元前509年）军事民主制时期l共和时期共和时期（公元前509年前30年）l帝国时期帝国时期（公元前1世纪公元5世纪）l395年古罗马终于分裂为东西两部，l东罗马为拜占庭，首都在君士坦丁堡；l西罗马直到476年灭亡。第6页，本讲稿共37页二、罗马教育的发展概况二、罗马教育的发展概况l（一）初期的罗马教育 (王政时期和共和早期)l（二）过渡时代的罗马教育 （共和中期和晚期）l（三）希腊化时代的罗马教育 （帝国时代的早期和
4、中期）第7页，本讲稿共37页（一）初期的罗马教育（一）初期的罗马教育 (王政时期和共和早期王政时期和共和早期)l罗马传统本色教育时期罗马传统本色教育时期l培养目标：培养目标：罗马人的主要生产劳动是农业，此外，由于还要进行征战，便决定了王政时期的教育是培养农民和军人的家庭教育。l教育权力：教育权力：“家长制”家庭出现，父亲在家庭中具有至高无上的权力和威信，他操有子女的生杀大权和受教育的权力。第8页，本讲稿共37页第9页，本讲稿共37页（一）初期的罗马教育（一）初期的罗马教育l教育内容：教育内容：lA 由父母给予生产和生活知识的教育。男孩随父亲学习制作，女孩随母亲学习家务。lB 注重道德教育，敬神
5、、服从双亲和族中长者，勇敢、谦虚和爱国居于首位。lC 为了预防敌人进攻，还学习用各种武器，骑马、游泳、角力。lD 家庭中有时还学习读书、写字和计算等。第10页，本讲稿共37页（二）过渡时代的罗马教育（二）过渡时代的罗马教育 （共和中期、晚期）（共和中期、晚期）l希腊（雅典）文化为什么能征服罗马文化？希腊（雅典）文化为什么能征服罗马文化？l（1）罗马和雅典都是西方奴隶主共和制国家，希腊文化适应了罗马国情。l（2）罗马奴隶主贵族醉心于希腊奴隶主腐朽的生活方式。l（3）希腊语成为半个以上文明世界的通用语。l（4）希腊文化是当时西方社会最高水平的文化。第11页，本讲稿共37页（二）过渡时代的罗马教育（
6、二）过渡时代的罗马教育l在希腊文化影响下，罗马此期出现了三种学校在希腊文化影响下，罗马此期出现了三种学校l初等学校：（712岁）l它是私立的、收费的，国家不加管理。l学校的开办者教师是一些有文化的奴隶，可见其地位很低。l学校教学条件艰苦，学校随便设在简陋的房舍或神庙中。l学习内容是读书、写字、计算、十二铜表法。（前450年，古罗马制定的成文法典，可在十二个铜表上。）l学校教学方法简单，仅有简单机械的背诵，体罚很平常。第12页，本讲稿共37页共和之初，罗马尚无成文法，习惯法的规范十分含糊，而且其解释权和司法权又完全操在贵族手里，贵族法官利用没有成文法典的习惯法为贵族谋利益。平民们为改变这种不合理
7、的现象，组织起来向政府施加压力，要求政府编纂成文法。罗马政府被迫于公元前451449年颁布了罗马历史上第一部成文法典十二铜表法。十二铜表法第13页，本讲稿共37页第14页，本讲稿共37页（二）过渡时代的罗马教育（二）过渡时代的罗马教育文法学校文法学校：（1216岁）l私立的，是应贵族和暴发户子弟的需要而设立。l学生在学校学习希腊文、拉丁文和希腊文法，阅读荷马史诗 l其他希腊文学作品。l学习演说术。l在罗马教育中，完全否定军事体操教育。第15页，本讲稿共37页（二）过渡时代的罗马教育（二）过渡时代的罗马教育高等修辞学校高等修辞学校（16岁入学 学程2-3年）l修辞学校主要学习修辞学和辩证法；l学
8、习在罗马国家管理上起重大作用的法律学；l学习算术、几何、天文、音乐。l加上了罗马史。l共和末期的罗马教育可以说是受古罗马政治的制约，以通过私立学校教育来培养演说家和雄辩家为其培养目标的。第16页，本讲稿共37页第17页，本讲稿共37页（三）希腊化时代的罗马教育（三）希腊化时代的罗马教育 （帝国时代的早期和中期）（帝国时代的早期和中期）l公元前一世纪至公元后二世纪，称为希腊化时代，其教育是以培养官吏和顺民为目标的官僚式的政府学校教育。l忠官和顺民成为这一时期教育的培养目标。l为了使教育更好地为帝国服务，将文法学校和修辞学校改为国立，对初等学校实行国家监督。l提高教师待遇。将教师变为国家官吏，规定
9、教师奉给，给予他们各种特权和权利。l这个时期，通过系列措施，将教育权掌握在帝国手中。第18页，本讲稿共37页（四）衰落时期的罗马教育（四）衰落时期的罗马教育 （帝国时代末期）（帝国时代末期）l 特点：世俗学校的消亡和早期基督教学校的兴起l帝国末期，统治集团内腐化堕落，内部斗争激烈，动乱不已，对文化和教育丝毫不重视。l统治者对平民的政治压迫和经济剥削日益加深，生产力遭到极大破坏。l罗马帝国处于岌岌可危之时，反映到教育上受教育成为社会优越地位的象征和阶梯。出现严重的形式主义。l教会逐渐垄断教育，使学校带上了浓厚的宗教色彩。这为以后中世纪教会垄断教育开辟了道路。第19页，本讲稿共37页l1、基督教的
10、产生及其传播、基督教的产生及其传播l公元公元1世纪产生，是被压迫者对强权反抗的精神力量。世纪产生，是被压迫者对强权反抗的精神力量。l2世纪后，统治者统治臣民的工具。世纪后，统治者统治臣民的工具。l4世纪初，皇帝宣为合法宗教。世纪初，皇帝宣为合法宗教。l4世纪末，成为罗马国教。世纪末，成为罗马国教。l2、教育活动、教育活动l初级教义学校：面向成人初级教义学校：面向成人 教义、教规教义、教规l高级教义学校：面向青年高级教义学校：面向青年 基督教理论与基督教理论与l 世俗文化教育世俗文化教育第20页，本讲稿共37页罗马帝国晚期公共学校的教学场景第21页，本讲稿共37页时期时期时间时间社会特社会特征征
11、文化教育文化教育培养目培养目标标教育模式教育模式共和早期前6世纪到前3世纪进入奴隶社会保持民族本色农夫、军人家庭教育共和后期前3世纪到前30年大肆向外扩张希腊化杰出的演说家、政治家私立学校帝国时期前30年到公元476年帝国政经高度发展走向衰败忠诚的官吏、顺民国立学校第22页，本讲稿共37页概说概说l纵观罗马教育，我们可以看到：l教育与社会政治和经济密不可分。l教育的发展道路是曲折的。第23页，本讲稿共37页三、古罗马的教育思想三、古罗马的教育思想l西塞罗的教育思想西塞罗的教育思想l西塞罗（前106年前43年），是罗马由罗马化向希腊化转变时期最杰出的演说家、罗马文学的天才作家。在他年轻时，曾在希
12、腊文的声誉中抵制过罗马的拉丁文教育，可后来却变成拉丁文教师。他一生的最大贡献就是解决了希腊文化与罗马文化的矛盾，提出“保持罗马道德，学习希腊文化”的主张。第24页，本讲稿共37页西塞罗的教育思想l教育方面，他提出知识本身并非个人所追求的事业，知识应作为达到社会目的的手段；所以，他认为教育的培养目的是培养政论家，有用的雄辩家，而非教育家。l以此为依据，西塞罗提出了作为雄辩家的标准、所应具备的条件及训练名副其实的演说家的办法等。l其思想对罗马教育产生了很重大的影响。在他死后的一个多世纪，昆体良继承并发展其思想。第25页，本讲稿共37页第26页，本讲稿共37页昆体良的教育思想昆体良的教育思想l生平和
13、著述生平和著述l公元35年96年（另说为42年118年），是希腊化时期的罗马著名律师、修辞家、教育家。是西班牙籍的罗马公民。曾担任二十年的教师，是罗马最著名的修辞学校的校长，这一学校成为罗马最早的国立学校。l昆体良的教育著作是雄辩术原理（也译作论演说家的教育），共十二卷，是西方最早论述教育问题的著作。第27页，本讲稿共37页 昆体良的教育思想昆体良的教育思想 （1）极力提倡演说家的教育l演说者的任务演说者的任务l如为著名人物唱颂词、有关公共生活的讨论、战争前的动员鼓励，法庭上的辩护等。l这一系列工作使演说家成为罗马生活中必须的部分。l演说者必须具备三项条件：演说者必须具备三项条件：l首先应具备
14、很好的道德品质l“在我看来，有德性的生活较之最卓越的雄辩才能更为可取。”l“诚实是一个真正演说家的主要特征。别有企图的人不是一个有价值的演说家。”l他应是人文学科和科学上的老师l必须具备演说才能第28页，本讲稿共37页昆体良的教育思想昆体良的教育思想l教育的作用教育的作用 教育与天性关系教育与天性关系 天赋和教育的结合天赋和教育的结合l为了培养真正的演说家，提出设立修辞学校为了培养真正的演说家，提出设立修辞学校l应开设广泛的文化学科，如文法、作文、论文写作、音乐、几何、天文、数学等。他排斥哲学，独尊辩论。随着形势的发展，他的观点带上了形式主义的色彩。l注重道德教育，在辩论中应实事求是。第29页
15、，本讲稿共37页（2）关于幼儿教育和普通教育）关于幼儿教育和普通教育l 肯定儿童发展的可能性，提倡早期教育。l他认为，儿童一般生而具有智力活动和理解能力，但这种自然赋予的可以接受教育的能力必须通过教育来发展。因而，应进行早期教育。l“只有最好的老师才可以被允许教育孩子。这个老师应具有清白的名声、对教育的献身精神、受过尽可能好的训练等。”第30页，本讲稿共37页（3）教学思想）教学思想l1、教学组织形式、教学组织形式l 分班集体教分班集体教;因材施教结合因材施教结合l2、教学原则、教学原则 l 反对体罚原则；教学适度原则；劳逸结合原则；反对体罚原则；教学适度原则；劳逸结合原则；l 明白晓畅原则；
16、明白晓畅原则；能力培养原则。能力培养原则。第31页，本讲稿共37页4）关于教师）关于教师 重视教师的作用；重视教师的作用；素质全面，才德俱优、即言即行素质全面，才德俱优、即言即行；具有广博的知识具有广博的知识；热爱学生又不放纵；热爱学生又不放纵；熟悉所教的内容，又能熟练运用教学方法熟悉所教的内容，又能熟练运用教学方法；应当深入了解学生应当深入了解学生。第32页，本讲稿共37页8）评价）评价 a、古代罗马教育理论的最高成就。、古代罗马教育理论的最高成就。b、论述了专业教育和普通教育相结合。、论述了专业教育和普通教育相结合。c、文法学校的性质和课程体系。、文法学校的性质和课程体系。d、班级授课制的
17、初步设想。、班级授课制的初步设想。e、确立了教学理论和原则。、确立了教学理论和原则。f、对后世欧洲教育产生了深远的影响。、对后世欧洲教育产生了深远的影响。第33页，本讲稿共37页（2）关于幼儿教育和普通教育）关于幼儿教育和普通教育l提倡学校教育，反对家庭教育l第一个提倡班级教学l提出反对体罚思想l他认为，体罚只能使学生蒙受耻辱，受到伤害，即使有好的效果，也是暂时的。在教育历史上，昆体良是第一个反对体罚的人。l提倡教学的各科齐头并进第34页，本讲稿共37页奥古斯丁的教育思想奥古斯丁的教育思想l（354年430年），是古罗马衰落时期的哲学家和思想家，是基督教教父哲学的集大成者。他的重大贡献是解决了
18、世俗文化教育与基督教文化教育之间的矛盾。l提出：“信仰高于理性，宗教虔诚高于知识。”l对于面对大自然的自然科学，他是反对的。l当然奥古斯丁还没有达到完全绝弃知识的地步。他认为，文法、修辞、辩证法、几何、音乐、算术、天文等学科还应该学习，只是学习的目的不是面向自然，而是为了认识永恒的存在，认识上帝。l在认识中，最重要的书是圣经，他是上帝的语言，是一切知识的源泉。l由此，世俗文化和宗教文化的矛盾得以解决，是罗马教育沿着新的趋向向前发展。第35页，本讲稿共37页总结：总结：l罗马教育继承了希腊教育的传统，并在此基础上，得到了一定的发展。l发明了拉丁文字，对教育的普及做出了重要贡献。l象形文字菲尼基文字希腊文字拉丁文字欧美各国拼音文字l创立了完整的教育制度。l发展过程中的局限：l具有浓厚的阶级性l后期形式主义教育泛滥第36页，本讲稿共37页四、东西方奴隶社会教育横向比较四、东西方奴隶社会教育横向比较l希腊罗马教育公私立均有；中国教育全为公立。l希腊教育重智；中国教育重德。l西方宗教观念淡薄，思想相对开放；中国相反。l西方主张修辞、雄辩；东方专制，思想禁锢。l西方教师地位很低；中国教师地位却很高。第37页，本讲稿共37页