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1、第二章 中世纪文学 第 二 章授课题目： 中世纪文学 教学目的与要求：了解欧洲封建社会初期和中期的创作；理解中世纪文学的独特性，尤其是基督教在文学中的影响和作用；掌握但丁神曲的思想内容及艺术特征； 教学重点和难点：但丁代表作神曲思想内容及艺术方面的矛盾性。教学过程：（教学内容：中世纪文学的四种主要样式；但丁的生平、创作，代表作神曲分析；教学方法：讲授，讨论；辅助手段：图表式课件；）授课时间安排：4课时教学内容：第一节 概述从公元476年西罗马帝国灭亡至1640年英国资产阶级革命,这是欧洲封建社会的历史时期,史称中世纪。这一时期,一般分为三个阶段。初期(511世纪)是封建社会形成的时期,中期(1
2、215世纪)是封建社会的兴盛时期,后期(1617世纪中叶)是封建社会解体和资本主义兴起的时期。就文学史而言,中世纪文学史包括欧洲封建社会初期和中期的文学。从14世纪开始,文学的主流是近代资产阶级文学,不属于中世纪文学的范畴。一、中世纪欧洲历史文化概况欧洲中世纪是封建社会建立和发展的时代。封建社会最显著的特征是政教合一,基督教会成为封建统治的主要支柱。封建主依靠宗教巩固自己的权力,教会依附封建王国,扩大自己的势力范围和影响。教会垄断文化教育,竭力树立神的绝对权威。中世纪文化占主导的是基督教文化,一切都染上了浓厚的宗教色彩。尽管教会对古希腊,罗马文化采取敌视,排斥的态度,但古代文化的传统并没有完全
3、消失,民间世俗的文化活动仍然活跃,并逐渐表现出反封建反教会的特点。二、思想特征： 第一，基督教思想制约着中世纪文化。 第二，在各种文化的交融中，中世纪文学突出了爱国主义和英雄主义。 第三，中世纪作为等级森严的社会结构形态，出现了特定阶层的文学作品和文学现象。三、艺术特征：第一，由于各种不同性质文化的相互交融，极大地拓展了中世纪欧洲文学的描写与反映范围。 第二，在这种特定的历史背景和文化氛围中，欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足的发展。 第三，由于各种文化的影响，在艺术表现手法上有了进一步的开拓。 第四，对文学情感特性把握的能力进一步提高。四、文学概况中世纪的文学是从希腊罗马古典文学到文艺复兴文
4、学之间的桥梁和纽带。中世纪文学非常丰富，它所取得的成就为文艺复兴文学的产生提供了充分、必要的条件。中世纪欧洲文学包括基督教文学、英雄史诗、骑士文学和市民文学。1、基督教文学基督教文学是指以基督教教会的文人学者为创作主体，以宣扬基督教教义为创作目的的文学。中世纪欧洲，基督教的影响遍及社会生活各个层面，欧洲国家几乎无一例外地很早就产生了基督教文学。中世纪基督教文学的内容是宣传、阐释基督教教义。它的基本倾向是宣扬来世思想，倡导禁欲主义，歌颂基督教美德。后期作品吸收了一些异教或世俗的因素。寓意、梦幻、象征是常用的手法，适于表现基督的崇高，天国的神秘。中世纪基督教文学的影响巨大而深远。基督教文学是传播教
5、义的重要媒介。它所传播的基督教观念渗透在西方文化之中，影响了当时及后世西方人的价值观念、思维方式和行为规范。基督教精神也植根于西方文学之中，从但丁、莎士比亚、弥尔顿到雨果、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、艾略特，基督教观念充溢于他们的作品。基督教文学的表现形式既影响当时的世俗文学，也为后世西方文学不断借鉴和套用。2、骑士文学骑士文学是欧洲中世纪世俗封建主文学的主要成就。它是骑士制度的产物。骑士文学反映骑士精神,其主要内容是骑士的征战冒险以及他们与贵妇人之间的爱情,主要体裁有骑士抒情诗和骑士传奇,在法国最兴盛。骑士抒情诗以法国南部普罗旺斯为中心,中心主题是讴歌骑士之爱,即所谓骑士的典雅的爱情。其种类有
6、牧歌、夜歌、破晓歌、怨歌等多种。骑士传奇的中心在法国北方,属长篇叙事诗。这类作品大多以幻想的形式写骑士为了爱情、荣誉或宗教,与各种妖魔鬼怪、禽猛兽进行搏斗的冒险。按题材来源,分为古代、不列颠和拜占廷三个系统。其中以写亚瑟和他的圆桌骑士的故事组成的不列颠系统的作品流传最广。3、英雄史诗 英雄史诗是中世纪文学的突出成就，分早期史诗和后期史诗两大类。早期史诗是氏族社会末期的产物,歌颂部落英雄，并带有神话色彩。主要有英国的贝奥武甫，德国的希尔德布兰特之歌，芬兰的卡勒瓦拉以及冰岛的埃达和萨迦等。后期史诗是各民族高度封建化以后的产物，歌颂具有民族意识的爱国英雄，体现了实现国家统一的愿望。最著名的有法国的罗
7、兰之歌，西班牙的熙德之歌，德国的尼伯龙根之歌以及俄罗斯的伊戈尔远征记。4、市民文学城市文学是中世纪中期随着城市的兴起而出现的反映市民生活和思想的世俗文学。城市文学大多为民间创作。它取材于日常的现实生活，主要揭露封建主和教会人士的恶德败行，也赞扬市民的机智,具有强烈的现实性和乐观精神。它的主要艺术手法是讽刺。在法国最发达，主要有韵文故事,讽刺叙事诗和笑剧几种形式。代表作如法国的列那狐传奇。列那狐传奇产生、形成于12世纪末到13世纪中叶，共27篇，3万多行。狮王诺勃勒代表最高封建统治者，伊桑格兰狼和勃仑熊代表封建贵族，鸡、兔、鸟代表下层民众，列那狐代表市民阶级。列那狐和伊桑格兰狼之间的斗争是故事中
8、的主要情节线索。故事中充满对愚昧无知的封建君主、横暴的贵族以及教会僧侣的讽刺。主人公列那狐机警绝伦，诡计多端，凭着智力和谎言捉弄国王和贵族，同时也欺压山羊、公鸡等弱小的动物。体现了市民阶级的特点。市民文学的另一项重要成就是戏剧。最著名的笑剧是法国的巴特兰律师。中世纪文学并不是古希腊、罗马和文艺复兴之间的一片空白，欧洲各民族在民间文学基础上都出现过一些有价值、有影响的文学作品。中世纪文学取得的成就为文艺复兴和欧洲近代文学奠定了基础。如果没有中世纪文学的成就，很难想象文艺复兴以来欧洲的文学繁荣。第二节但丁一、但丁生平概述：但丁阿里盖利（Dante Alighieri,1265-1321），是中世纪
9、最伟大的作家。恩格斯的评价：“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”但丁1265年5月生于意大利的佛罗伦萨，罗马人的后裔，小贵族谱系，但家道中落，父亲是个小文书。但丁五岁丧母，大约在他十八岁时，父亲也去世了。虽然如此，但丁还是受到良好的教育。拜当时著名学者布鲁内托拉蒂尼为师。拉蒂尼是大哲学家，精通修辞学，有辨才，擅长诗文，但丁跟他学习拉丁文、诗学和古典文学，精读了维吉尔、贺拉斯、奥维德的诗，及亚里士多德的政治学和伦理学。但丁在18岁就会写诗，他与“温柔的新体诗”在佛罗伦萨的代表人物圭多卡瓦尔坎蒂过从甚密，相互酬答，并在卡瓦尔坎蒂的影响下翻过亚平宁山，去当时的教育中心博洛尼亚求学
10、。在那里但丁不但获得了广博的学问，而且名声大噪。1292年的新生。传说贝阿特丽采是佛罗伦萨富商福尔谷的女儿，但丁9岁时，曾在一个宴会上看到这个美丽娴雅的小女孩，留下了深刻的印象，当他长大之后，又同她在街上遇到过好几次，好感就发展成为爱情。然而，但丁的爱情是单相思式的，因为贝阿特丽采不久就嫁了一个钱商，并于1290年在24岁上就死了。她死后，但丁把1283-1292年作的献给她的30首抒情诗用散文联缀起来，写成了他的第一部文学作品，取名新生。第一首诗记述了一个爱情吞噬他的心的幻景：长夜走过了三分之一的时光繁星都为我们辉煌，辉煌在天上爱情的大神在这时突然下降他来时气象庄严，真使我现在还不敢回想可是
11、对我，他却好像在表示娱乐他的手中紧握着我的热心一颗他的臂间抱了个睡美人，裹着轻罗我看见他轻轻地摇醒了那位美人他使她战兢兢地吞下了我的热心最后，我看见她含着眼泪，离开了凡尘。 宗教色彩、骑士风范，但最感人的还是真情实感。 即使没有神曲，但丁也会以这些青年时代的诗篇划出中古精神和近代精神的界限。但丁的作品反映了摆脱禁欲主义束缚的愿望，具有清新自然的风格，是欧洲文学史上第一部向读者剖露作者最隐秘的思想情感的自传性作品。但丁对贝阿特丽采的爱情，带有理想化的色彩，他把贝阿特丽采看作是真、善、美的象征和化身。精神上的爱。1292年，但丁同早在1277年就与之订婚的杰玛多纳蒂完婚。婚后，潜心于哲学，追求真理
12、。1295年起，但丁全力投入政治活动。13世纪，佛罗伦萨有两个政党：基白林党，封建贵族的政党，勾结皇帝，贵尔夫党，资产阶级政党，勾结教皇。但丁属于贵尔夫党。1289年，两党的军队大战于冈巴地，基白林党被彻底击败。但丁参战。此次战役后，在贵尔夫党领导下，建立了城市共和国。但丁为了参加政治活动，加入了医药界行会。百人会议，六人执政，一届两个月。但丁在1300年任执政官。贵尔夫党分裂为黑白两党，但丁属于白党。但丁上任后的第一件事，是秉公处理两党暴徒的械斗事件，将两党首领各七名放逐边境，包括他的好友、白党领袖卡瓦尔坎蒂。第二件事是捕获并判决阴谋分子，教皇包尼法西八世企图扶植黑党执政，被但丁粉碎阴谋。1
13、301年，教皇委任法兰西王查理带兵压境，白党选派但丁等三人赴罗马与教皇谈判。在此期间，黑党在查理扶植下夺取了政权，对白党进行镇压，他们以贪污公款、反对教皇和查理、扰乱共和国和平的罪名，判处但丁五千小佛罗林罚金，流放边境二年，永不得担任公职。但丁拒不回乡认罚，又改判永久流放。从此，但丁在外达二十年之久，客死他乡。流浪生涯的痛苦。“懂得别人家的面包是多么含着苦味，别人家的楼梯是多么升降艰难”。但他不屈服：“我认为，我遭到放逐是光荣的”。因为流放使但丁失去了用政治手段实现自己抱负的机会，他于是转向著述。论俗语论证意大利人民语言的优越。飨宴传播知识，强调理性，他认为：“去掉理性，人就不再成其为人，而只
14、是感觉的东西，即畜生而已，”理性能使人变得高贵，能使人接近上帝。这一思想，是人文主义的先导。帝制论政教分离，强调现世生活的自身价值。自1307年开始写作神曲。晚年，在拉文那君主的帮助下，得以将妻子与两子一女接来同住。14年之久的写作，直到生命的最后一年方脱稿。这时，恰逢拉文那与威尼斯交恶，为知遇之恩，但丁请命出使威尼斯。他在威尼斯染上虐疾，返回后奄奄一息，于1321年9月14日夜逝世。他的遗体被戴上桂冠，葬于圣芳济寺院。佛罗伦萨曾多次要求归还但丁的骨灰，但都遭到拉文那的拒绝。他的两个儿子是神曲最早的传抄者和诠释者。二、神曲(The Divine Comedy)1、中世纪梦幻文学形式。2、内容：
15、诗人在“人生的中途”，迷失于一座黑暗的森林，受到三只恶兽的阻拦，分别是代表淫欲的豹、代表野心的狮子和代表贪婪的狼。正在诗人感到惊恐的时候，古罗马大诗人维吉尔出现了，他受贝阿特丽采之托前来援救但丁从另一条道路走出困境。他们先进入地狱，地狱是漏斗形的，上宽下窄一共九层，根据罪人生前罪孽的轻重，分别给予不同的刑罚。那些迫害人民的暴君、杀人劫财的歹徒、重利盘剥的高利贷者、买卖圣职的教士、贪污受贿的官吏、阿谀奉承的伪君子、诱人做恶的教唆犯、判国卖主的无耻之徒等等，都分别在各层遭受酷刑折磨。之后二人来到炼狱，炼狱乃是四面环海的孤山，由下向上分为七层，犯有七宗罪骄、妒、怒、惰、贪、食、色的人们在此主动地改造
16、自己。游历完炼狱后，维吉尔与但丁告别，贝阿特丽采亲自带领但丁进入天堂。天堂分为九重，没有酷刑和苦行，这里的灵魂充满了自由。3、主题：通过但丁先后在维吉尔和贝阿特丽采带领下游历三界的经历，探索诗人自己、意大利民族和整个人类的前途与命运，但丁认为人类必须依信得救，同时强调理性对促进人类进步的作用。贝阿特丽采象征信仰，维吉尔象征理性。理性与宗教是一对矛盾，宗教强调无条件地信仰，但丁又把先哲们放在地狱一层，说明他对理性很推崇。因此但丁的矛盾是时代造成的，中世纪基督教一统天下，而但丁又看到了文艺复兴的曙光，这种矛盾是无法解决的，但他最终走向信仰，升入天堂。现实性百科全书的性质。政治倾向性对党争的深恶痛绝
17、。神曲的矛盾性神学世界观和人文世界观的矛盾。神曲思想内容的矛盾性表现在，一方面表现了鲜明的进步倾向，闪现着新时代人文主义思想的曙光；另一方面又表现出浓厚的宗教神学和禁欲主义的观念。 神曲愤怒揭露教会和僧侣的罪行，揭露教会人士图谋私利、贪得无厌的丑恶嘴脸，谴责教会买卖圣职、敲诈勒索的罪恶行径。可神曲虽然揭露了教会的腐败，却并不否定宗教及其教义。但丁渴望和平与统一的思想在神曲中得到充分的反映。但同时又把统一的希望寄托在亨利七世这个日耳曼皇帝身上。 神曲对人的肯定、对知识追求的肯定是它进步性的一个重要表现，但他同时又认为理性的渺小，人类应在宇宙无穷的玄妙前住脚。 另外，神曲对古希腊罗马杰出的诗人和学
18、者的崇拜，无疑是对古希腊罗马文化的肯定与推崇，也是人文主义思想萌芽的标志。可他同时又把古代文人安置在地狱的候判所里，等待着上帝的裁判。 神曲同情爱情，但同时又鼓吹禁欲主义。神曲思想内容的矛盾性，不仅是但丁世界观的矛盾的反映，而且是那个充满矛盾的新旧交替的时代精神的反映。值得肯定的是，透过这种矛盾我们能够看到新时代新思想的萌芽。4、艺术：（1）是二希文化合流的明证。从表层看，有许多圣经和古希腊罗马的人物。从深层看，是人洗涤罪过的过程，是对希伯莱基督教的生动演绎，最终归结到依信得救。同时，理性是希腊传统。把理性和宗教矛盾地放在一起。（2）结构：巧妙严整。借用基督教“三位一体”的观念来结构神曲，分三
19、部，每部又分为九个部分，即地狱九层、净界内外合为九级、天堂九重，且三行分节，奇偶连韵，每部33篇，加上序诗共100篇，各部的诗行大致相等。用神话模式容纳社会现实内容，把杂乱无章的事情纳入井然有序的框架中，具有瞬间接通现实和历史的作用，幻想和真实的奇妙结合。以丰富的想象和新颖的构思，为地狱、净界、天堂设计了严密的结构，清晰的层次，使之具有立体感。不同的境界，诗人赋予其不同的色彩。地狱是严惩罪孽的地方，色调凄惨阴森；净界是悔过和希望之所在，色彩恬淡宁静；天堂是至善至美的最高境界，色彩灿烂光明。这样多色调的形象描绘，表达了诗人深邃，抽象的哲学和神学观念。（3）语言：用意大利语。它一反中世纪必须用拉丁
20、文为文学语言的陈规，开创了用当时被称为俗语的意大利语写作的先河，使文学创作摆脱基督教会的控制，更加接近社会生活，接近人民口语，也有利于意大利民族语言和民族意识的形成和发展，使神曲呈现出人文主义文学思想的艺术色彩，对民族语言的统一和民族文学的形成作出了贡献。（4）梦幻、寓意和象征的手法：但丁采取幻梦旅行的形式、宗教箴言式的构造、神秘主义的描写、众多的过于隐晦的象征手法，这一切都是中世纪诗歌艺术特征的表现，特别是象征的手法运用得更为突出，是座象征的森林。象征意像：黑暗的森林-意大利现实；三头猛兽-阻碍人类达到光明世界的邪恶力量；但丁在森林中迷路-人类的迷惘；但丁游历-追随理性与信仰；地狱象征教会统
21、治下的现实社会，天堂象征但丁渴望的理想世界，净界象征从现实进入理想境界的苦难历程。整个幽明三界的梦幻故事，象征人类在理性的引导、信仰的启示下，从悲惨的现实通过忏悔修炼进入幸福的理想世界的过程。这些手法充满宗教神秘色彩，却也具有浪漫主义的艺术魅力。恩格斯这样评价但丁：“他是中世纪最后一位诗人，同时又是文艺复兴时期的最初一位诗人。”但丁创作的神曲具有着双重性，它涉及到意大利政治和精神领域的各个方面，成为中世纪文化的终结，同时也表现出新的人文主义思想的萌芽，成为中世纪的史诗，并对后世文学产生了深远影响，这也是它大放熠彩的原因。 总之，神曲是中世纪封建文学的终结，同时又是文艺复兴时期人文主义文学的序曲。神曲在欧洲文学史上承上启下，继往开来，不愧为旷世奇作。教学参考资料： 1、外国文学史（郑克鲁主编，高等教育出版社出版）“面向二十一世纪教材”。2、外国文学史（欧美部分） 朱维之 赵澧主编 南开大学出版社出版。3、但丁：神曲（地狱篇），王维克译，作家出版社，1954年。4、罗素著西方哲学史（上、下），商务印书馆。5、沈之兴等主编西方文化史，中山大学出版社。作业： 1、名词解释：中世纪文学2、中世纪欧洲文学的四种主要形式及特点？3、中世纪文学在世界文学史上的地位；4、中世纪欧洲文学的基本特点？5、 但丁思想和创作中的矛盾性？