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1、火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去得道多助,失道寡助孟子三章 之火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 得道多助，失道寡助施行施行少少“道道”即指仁政。即指仁政。“得道得道”就是施行仁政。就是施行仁政。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 战国时期，诸侯各国之间战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国得生存，乃至建立霸业，
2、各国君主不约而同地崇尚武力而不君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。子提出了他的治国理想。写作背景：写作背景：火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 孟子孟子：名轲名轲,字子舆，战国时期著名的字子舆，战国时期著名的思想思想家、教育家家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称物，与孔子合称“孔孟孔孟”，有，有“亚圣亚圣”之称。之称。孟子孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十
3、分痛苦。主张和平，会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张和平，反对战争。他最早提出了反对战争。他最早提出了“民贵君轻民贵君轻”的主张，的主张，宣扬宣扬“仁政仁政”、“王道王道”。曾游说梁、齐等诸。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。著书立说。作者简介作者简介火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 孟子孟子，现存七篇，是儒家学派的现存七篇，是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦行、
4、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。理道德等思想观点和政治活动的书。共七共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与与论语论语、大学大学、中庸中庸合称四书。合称四书。孟子的文章自成风格，其文思想深刻，孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论长于论辩辩，有很强的说服力。，有很强的说服力。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去性本善性本善 施仁政施仁政 行王道行王道 民贵君轻民贵君轻火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可
5、蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 本文选自孟子公孙丑下是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去听读课文，要求：1、听准字音；2、感知节奏。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。三里之
6、城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫夫环而环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者者多助，失道者寡寡助。助。寡助之至，亲寡助之至，亲戚戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所之所顺
7、，攻亲戚之所畔畔，故君子有不战，战必胜矣。，故君子有不战，战必胜矣。得道多助得道多助 失道寡助失道寡助火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去注音和节奏注音和节奏夫夫 郭郭 粟粟 寡寡 戚戚 畔畔 封疆封疆fgusguqpn1 1、域民、域民/不以不以/封疆之界，固国封疆之界，固国/不以不以/山溪山溪之险，威天下之险，威天下/不以不以/兵革之利。兵革之利。2 2、得道者、得道者/多助，失道者多助，失道者/寡助。寡助寡助。寡助/之至，之至，亲戚亲戚/畔之；多助畔之；多助/之至，天下之至，天下/顺之。顺之。jing火灾袭来时要迅速
8、疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去1 1、天时天时不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和。天时天时天时天时：指易于做某事的自然气候条件。指易于做某事的自然气候条件。指易于做某事的自然气候条件。指易于做某事的自然气候条件。地利地利地利地利：地理形势。地理形势。地理形势。地理形势。人和人和人和人和：指作战中的人心所向，上下团结。指作战中的人心所向，上下团结。指作战中的人心所向，上下团结。指作战中的人心所向，上下团结。朗读、释义、翻译课文朗读、释义、翻译课文翻译：翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利有利于作战的天气、时令，比不上有利
9、于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。比不上作战中的人心所向、内部团结。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 2 2 2 2、三里之城三里之城三里之城三里之城,七里之七里之七里之七里之郭郭郭郭,环环环环而攻之而攻之而攻之而攻之而而而而不胜。不胜。不胜。不胜。夫夫夫夫环而环而环而环而攻之攻之攻之攻之,必有得天时者矣必有得天时者矣必有得天时者矣必有得天时者矣;然而不胜者然而不胜者然而不胜者然而不胜者,是是是是天时不如地利天时不如地利天时不如地利天时不如
10、地利也。也。也。也。三里三里三里三里之之之之城城城城：方圆三里方圆三里方圆三里方圆三里的的的的内城。内城。内城。内城。郭郭郭郭：古义：外城。古义：外城。古义：外城。古义：外城。今义：姓今义：姓今义：姓今义：姓环环环环而攻之而攻之而攻之而攻之而而而而不胜：不胜：不胜：不胜：环，围。而，表转折，却。环，围。而，表转折，却。环，围。而，表转折，却。环，围。而，表转折，却。夫夫夫夫环而攻之：环而攻之：环而攻之：环而攻之：夫，句首发语词。夫，句首发语词。夫，句首发语词。夫，句首发语词。是是是是：古义：这古义：这古义：这古义：这 今义：判断动词今义：判断动词今义：判断动词今义：判断动词 译文：译文：三里的
11、内城，七里的外城，包围起来攻打它，却三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。包围起来攻打它，必定有得到天气时令的战不能取胜。包围起来攻打它，必定有得到天气时令的战机，这样却不能取胜，这是有利的天时比不上有利作战机，这样却不能取胜，这是有利的天时比不上有利作战的地理形势。的地理形势。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 3 3 3 3、城城城城非不高也，非不高也，非不高也，非不高也，池池池池非不深也，非不深也，非不深也，非不深也，兵革兵革兵革兵革非不非不非不非不坚利坚利坚利坚利也，也，也，也，米粟米粟米粟米粟非不
12、非不非不非不多多多多也；也；也；也；委委委委而而而而去去去去之之之之，是地利不如人和也。，是地利不如人和也。，是地利不如人和也。，是地利不如人和也。城城城城：城墙城墙城墙城墙 池池池池：护城河。护城河。护城河。护城河。兵革兵革兵革兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利坚利坚利坚利：坚固锋利。坚固锋利。坚固锋利。坚固锋利。米粟米粟米粟米粟：泛指粮食。泛指粮食。泛指粮食。泛指粮食。多多多多：充足充足充足充足委而去之委而去之委而去之委而去之：弃城而逃：弃城而逃：弃城而逃：弃城而逃。委委委委，古
13、义：放弃。，古义：放弃。，古义：放弃。，古义：放弃。今义：委任今义：委任今义：委任今义：委任去去去去，古义：离开，古义：离开，古义：离开，古义：离开 。今义：到。今义：到。今义：到。今义：到去去去去译文：译文：译文：译文：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作
14、战中的人心团是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心团是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心团是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心团结。结。结。结。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 4 4 4 4、故曰，故曰，故曰，故曰，域域域域民不民不民不民不以以以以封疆之界，封疆之界，封疆之界，封疆之界，固国固国固国固国不以山溪不以山溪不以山溪不以山溪之险，之险，之险，之险，威威威威天下不以天下不以天下不以天下不以兵革之利兵革之利兵革之利兵革之利。得道者多助，。得道者多助，。得道者多助，。得道者多助，失失失失道者
15、寡助。道者寡助。道者寡助。道者寡助。寡助寡助寡助寡助之之之之 至至至至，亲戚亲戚亲戚亲戚 畔畔畔畔 之之之之；多助之至，；多助之至，；多助之至，；多助之至，天下天下天下天下顺顺顺顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故故故故君君君君子子子子有不战有不战有不战有不战，战必胜矣。，战必胜矣。，战必胜矣。，战必胜矣。域域域域民不民不民不民不以以以以封疆之界：域封疆之界：域封疆之界：域封疆之界：域:古义：限制。古义：限制。古义：限制。古义：限制。今义：地域今义：地域今义：地域今义：地域 以以以以:凭，靠凭，靠凭
16、，靠凭，靠。限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。固国固国固国固国：巩固国防。巩固国防。巩固国防。巩固国防。威威威威：震摄。震摄。震摄。震摄。兵革之利兵革之利兵革之利兵革之利，武器的强大。，武器的强大。，武器的强大。，武器的强大。寡助之至：寡助之至：寡助之至：寡助之至：之之之之，动词，到。，动词，到。，动词，到。，动词，到。至至至至，极点。，极点。，极点。，极点。亲戚畔之：亲戚畔之：亲戚畔之：亲戚畔之：亲戚亲戚亲戚亲戚 ，内外亲属内外亲属内外亲属内外亲属 畔畔畔畔，通，通，通，通“
17、叛叛叛叛”，背叛。，背叛。，背叛。，背叛。天下顺之：天下顺之：天下顺之：天下顺之：顺顺顺顺，归顺，服从。，归顺，服从。，归顺，服从。，归顺，服从。故君子有不战：故君子有不战：故君子有不战：故君子有不战：故故故故，所以。，所以。，所以。，所以。有不战有不战有不战有不战，不战则已，不战则已，不战则已，不战则已火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 译文：译文：所以说，管理百姓不能只靠划定的疆所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，威慑天域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，威慑天下不能靠武力的强大。能施
18、行下不能靠武力的强大。能施行“仁政仁政”的君主，的君主，帮助支持他的人就多，不施行帮助支持他的人就多，不施行“仁政仁政”的君主，的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行（能行“仁政仁政”的）君主不战则已，战就一定胜的）君主不战则已，战就一定胜利。利。从治理国家方面，深入论证从治理国家方面，
19、深入论证“得道得道”，即，即“得人和得人和”则则“战必胜战必胜”。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去1、本文提出了什么中心、本文提出了什么中心论论点？点？由由论论点看，决定点看，决定战战争争胜负胜负的要素有哪些？的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？其中最重要的要素是什么？决定决定战战争争胜负胜负的要素有的要素有:天天时时、地利、人和、地利、人和；其中最重要的要素是其中最重要的要素是：人和人和 问题探究问题探究天时天时不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和。摆出观点，提挈全文。摆出观点，提挈全文。火灾袭来时要迅速疏
20、散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去2 2、“城城非不高也，非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不非不坚坚利利也，米粟非不多也，也，米粟非不多也，委委而而去之去之，是是地利不如地利不如人和也。人和也。”用了什么论证方法用了什么论证方法？有何作用？有何作用？对比论证；突出人和的重要性对比论证；突出人和的重要性 。3 3、该句子运用了什么修辞方法？句式上有何特、该句子运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？点？讨论其作用？运用了运用了排比排比的修辞，的修辞，双重否定双重否定句式。从多句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却
21、个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而弃城而逃，从而有力证明了有力证明了“人和人和”的重的重要。整齐的句式，使得文章气势奔放，具要。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。有很强的说服力。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去4 4、划出文中的其他排比句，说说其作用。、划出文中的其他排比句，说说其作用。从从反面反面推论，指出推论，指出“城民城民”“固国固国”“威天威天下下”应当依靠应当依靠“人和人和”，增强文章的，增强文章的说服力说服力。5 5、在此基础上，作者得出什么结论？、在此基础上，作者得出什么结论
22、？得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助域民域民/不以不以/封疆之界，固国封疆之界，固国/不以不以/山溪之险，山溪之险，威天下威天下/不以不以/兵革之利。兵革之利。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去6 6、“人和人和”的实质是什么？的实质是什么？在于在于“得道得道”，即施行仁政，取得人民的支，即施行仁政，取得人民的支持和拥护持和拥护。从治理国家方面，深入论证从治理国家方面，深入论证“得得道道”，即，即“得人和得人和”则则“战必胜战必胜”。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或
23、裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去论点：天时不如地利，地利不如人和论据进攻天时不如地利防御 地利不如人和类推战争需要“人和”域民固国威天下治国需要“人和”结论得道多助，失道寡助战争事例战争事例治国道理治国道理结构图解结构图解火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去天时天时不如不如地利地利地利地利不如不如人和人和攻方失利攻方失利天时不如地利天时不如地利守方失利守方失利地利不如人和地利不如人和得得道道多助多助失失道道寡助寡助“仁政仁政”举例举例道理道理域民域民固国固国威天下威天下战争战争治国治国火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或
24、留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去得道多助，失道寡助一文得道多助，失道寡助一文主旨主旨十分明确，十分明确，突出强调突出强调“人和人和”的重要性，的重要性，“人和人和”是克是克敌制胜的首要条件敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否向背，又取决于统治者是否“得道得道”。从战。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。争谈起，最终归结到如何治国平天下。主旨主旨火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿
25、被褥勇敢地冲出去艺术特色：艺术特色：、层次清楚，结构完整，、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，论证严密，并使用类比论证，善于说理。善于说理。、运用、运用排比、对偶、顶真排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。有极强的说服力、感召力。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去排比排比如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。，威天下不以兵革之利。对偶偶如：得道者多助，失道者寡助。如：得道者多助，失道者寡助。顶真真如：天
26、如：天时不如地利，地利不如人和。不如地利，地利不如人和。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去你知道孟子的有关故你知道孟子的有关故事或语录吗？事或语录吗？火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去孟子语录：孟子语录：老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。尽信书，则不如无书。穷不失义，故士得己焉；穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。达不离道，故民不失望焉。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而
27、出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去孟子的故事孟子的故事孟母三迁孟母三迁火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去孟母断机杼孟母断机杼火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 孟子小的孟子小的时时候，放学回家，他的母候，放学回家，他的母亲亲正在正在织织布布（见见他回来）他回来）问问道：道：“学学习习怎么怎么样样了？了？”孟子（漫不孟子（漫不经经心地）心地）说说：“跟跟过过去一去一样样。”孟母（孟母（见见他无所他无所谓谓的的样样
28、子，十分子，十分恼恼火）用剪刀剪断火）用剪刀剪断织织好的布。孟子害怕好的布。孟子害怕极了，就极了，就问问他母他母亲这样亲这样做的原因。孟母做的原因。孟母说说：“你荒你荒废废学学业业，如同我剪断，如同我剪断这这布一布一样样。有德行的人学。有德行的人学习习是是为为了了树树立名声，多立名声，多问问才能增才能增长长知知识识。所以平。所以平时时能安宁，能安宁，做起事来就可以避免于做起事来就可以避免于祸祸害。害。现现在荒在荒废废了学了学业业，就，就不免于做下不免于做下贱贱的的劳劳役，而且役，而且难难于避免于避免祸祸患。患。这这和依和依靠靠织织布而生存有什么不一布而生存有什么不一样样的呢？假如中途的呢？假如
29、中途废废弃而弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长长期不期不缺乏粮食呢？女人如果荒缺乏粮食呢？女人如果荒废废了生了生产产家里需要的生活家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修养和德行，那么一家必需品，男人放松了自己的修养和德行，那么一家人不做人不做强强盗小盗小偷偷就只能做奴隶就只能做奴隶劳劳役了！役了！”孟子吓了一孟子吓了一跳，自此，孟子从早到晚勤跳，自此，孟子从早到晚勤奋奋学学习习不休息，把子思不休息，把子思当做老当做老师师，终终于成了天下有大学于成了天下有大学问问的人。的人。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的
30、衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去项羽的巨鹿之战项羽的巨鹿之战 韩信的背水一战韩信的背水一战 充分调动和发挥了人的主观能充分调动和发挥了人的主观能动性动性 秦王朝施行暴政，使秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久天下苦秦久矣矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡灭亡 火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去二人同心，其力断金二人同心，其力断金 人心齐，泰山移人心齐，泰山移众人拾柴火焰高众人拾柴火焰高单丝不成线，独木不成林单丝不成线，独木不成林火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿
31、的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去拓展研究1）你知道）你知道历历史上或生活中的哪些例子印史上或生活中的哪些例子印证证了了“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”这这一古一古训训?跟同学跟同学们们介介绍绍一下。一下。日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去2 2）文中讲述了）文中讲述了“人和人和”的重要性，你作为新时代的重要性，你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢？的中学生获得了哪些启发呢？v强权
32、强权只能横行一时，绝不可能横行一世。只能横行一时，绝不可能横行一世。v世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，得道多助，失道寡助失道寡助”将会成为将会成为2121世纪支配世界政治格局的世纪支配世界政治格局的重要观念。重要观念。火
33、灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 小结：得道多助 失道寡助战争需要战争需要“人和人和”论据：论据：域民域民固国固国威天下威天下治国需要治国需要“人和人和”结论：结论：得道多助得道多助 顺顺 失道寡助失道寡助 叛叛“人和人和”的实质的实质小城环而攻之不胜小城环而攻之不胜城高兵利粮足不守城高兵利粮足不守论点：论点：天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去1、重点、重点实词实词道：道：就是王道、仁政就是王道、
34、仁政 米粟：米粟：泛指粮食泛指粮食天天时时：有利于作有利于作战战的天气、的天气、时时令令地利：地利：有利于作有利于作战战的地理条件的地理条件人和：人和：人心所向，内部人心所向，内部团结团结城城：内城内城 郭：外城郭：外城君子：君子：施行仁政的人施行仁政的人火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去字词小结字词小结1 1古今异义。古今异义。郭古义：郭古义：外城外城 七里之郭七里之郭今义：姓氏今义：姓氏池古义：池古义：护城河护城河 池非不深也池非不深也今义：池塘今义：池塘去古义：去古义：离开离开 委而去之委而去之今义：到今义：到去去
35、亲戚古义：亲戚古义：内亲外戚内亲外戚 亲戚畔之亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。系的家庭或它的成员。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去2 2通假字。通假字。畔通畔通“叛叛”，背叛。，背叛。亲戚畔之。亲戚畔之。3 3虚词。虚词。之之代词代词 他他 亲戚畔之亲戚畔之助词助词 的的 三里之城三里之城动词动词 到到 寡助之至寡助之至而而表并列表并列 并且并且 泉香而酒冽泉香而酒冽表修饰表修饰 着、地着、地 夫环而攻之夫环而攻之表转折表转折 却、但是却、但是 攻之而不胜攻之而不胜火灾袭来时
36、要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去3、词类词类活用活用 环环：名名词词作状作状语语 围围域：域：名名词词用作用作动词动词 限制限制固：固：形容形容词词的使的使动动用法用法 使使巩固巩固威：威：形容形容词词用作用作动词动词 震震慑慑 征服征服 火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去(1)(1)孟子，名孟子，名_，字，字_，是，是_时代人，他是孔子以后的时代人，他是孔子以后的_。孟子孟子是一部记录是一部记录_的书。的书。(2)(2)得道多助失道寡助得道多助失道寡助的
37、中心论点是的中心论点是_。提出的著名论。提出的著名论断是断是_ _ 练练 习习火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去练练 习习根据课文最后一段做练习根据课文最后一段做练习下列朗读节奏正确的一组是（下列朗读节奏正确的一组是（）A A域域/民民/不以不以/封疆之界，固封疆之界，固/国国/不以不以/山山溪之险，溪之险，/威天下威天下/不以不以/兵革之兵革之/利。利。B B域民不域民不/以封疆之界，固国不以封疆之界，固国不/以山溪以山溪/之险，威天下之险，威天下/不以兵革不以兵革/之利。之利。C C域民域民/不以不以/封疆之界，固国
38、封疆之界，固国/不以不以/山溪山溪之险，威天下之险，威天下/不以不以/兵革之利。兵革之利。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去对对“得道者多助得道者多助”的理解正确的是（的理解正确的是（）A A能搞好内部团结的君主，他帮助支持能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。的人就多。B B能讲明正确道理的君主，帮助支持他能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。的人就多。C C能施行能施行“仁政仁政”的君主，帮助支持他的君主，帮助支持他的人就多。的人就多。练练 习习火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披
39、上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去文中的文中的“道道”与下面哪个词中的与下面哪个词中的“道道”意意思相近？思相近？A A道德道德B B道歉道歉C C道路道路D D王道王道“战必胜战必胜”的根本原因是（原文）的根本原因是（原文）_练练 习习火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去这篇文章论述的中心意思是（这篇文章论述的中心意思是（）A A民心所向，上下团结，则战无不胜。民心所向，上下团结，则战无不胜。B B不能靠划定的疆域界限，管理百姓。不能靠划定的疆域界限，管理百姓。C C不能靠山河的险要巩固国防。不能靠山河的险要巩固国防。D D不能靠武力的强大，威慑天下。不能靠武力的强大，威慑天下。练练 习习火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去问问答答题题1 1、本文采用了什么、本文采用了什么论证论证方法？方法？2 2、本文采用了什么修辞方法？、本文采用了什么修辞方法？3 3、本文采用了什么句式，有何作用？、本文采用了什么句式，有何作用？练练 习习