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1、 闺闺 塾塾 汤显祖2021/8/11 星期三1传奇与杂剧。传奇与杂剧。明明清清传传奇奇是是以以唱唱南南曲曲为为主主的的长长篇篇戏戏曲曲形形式式，是是宋宋元南戏的进一步发展。它与杂剧主要有以下区别。元南戏的进一步发展。它与杂剧主要有以下区别。（1）杂杂剧剧体体制制的的通通例例是是四四折折一一楔楔子子，不不标标折折目目；传传奇奇不不称称“折折”而而称称“出出”，并并加加出出目目，出出数数不不定定，多多是是四四五五十十出出的的长长篇篇。传传奇奇没没有有楔楔子子，第第一一出出是是“家家门门”，又又叫叫“开开场场”，由由副副本本说说明明创创作作意意图图，介介绍绍剧剧情情概概况况，它它不不是是剧剧情情的
2、的组组成成部部分分。开开场场之之后后，第第二二出出才才是是正正戏戏。开开场场用用的的是是词词牌牌而而不是曲牌。不是曲牌。2021/8/11 星期三2（2）传传奇奇和和杂杂剧剧一一样样有有唱唱、白白、科科，但但不不像像杂杂剧剧那那样样通通常常由由一一个个角角色色唱唱到到底底，而而是是各各种种角角色色都都可可以以唱唱，可可独独唱唱、对对唱唱、轮轮唱唱和和合合唱唱；传传奇奇中中不不称称“科科”而而称称“介介”；重重要要人人物物上上场场时时光光唱唱引引子子，继以一段定场白，每出戏有下场诗。继以一段定场白，每出戏有下场诗。（3）杂杂剧剧和和传传奇奇在在音音乐乐上上都都采采取取曲曲牌牌联联套套的的方方式式
3、，所所不不同同的的是是：杂杂剧剧每每折折限限用用一一个个宫宫调调，一一韵韵到到底底；传传奇奇每每出出不不限限只只用用一一个个宫宫调调，可可以以换换韵韵。杂杂剧剧演演唱唱用用北北曲曲，传传奇奇多多用用南南曲曲，并并吸吸收收北北曲曲，创创造造了了“南南北北合合套套”的的方方法法。例例如如哀哀江江南南就就就就是是一一套套北北曲曲。北北曲曲豪豪迈迈雄雄壮壮，南南曲曲婉婉转转柔柔媚媚，因而传奇与杂剧的音乐风格各异。因而传奇与杂剧的音乐风格各异。2021/8/11 星期三3（4）传传奇奇的的角角色色与与杂杂剧剧大大同同小小异异，但但角角色色增增多多，分分工工更更细细。杂杂剧剧的的主主角角是是未未、旦旦，传
4、传奇奇的的角角色色是是生生、旦旦。传传奇奇也也有有末末，但但不不是主角。是主角。总之，传奇与杂剧相比，规模宏大，曲调总之，传奇与杂剧相比，规模宏大，曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由灵更丰富，角色分工更细致，形式更自由灵活，因此更便于表现生活。活，因此更便于表现生活。2021/8/11 星期三4牡丹亭是汤显祖的代表作，原名还牡丹亭是汤显祖的代表作，原名还魂记，是一部爱情题材的传奇剧本：魂记，是一部爱情题材的传奇剧本：宋朝南安太守杜宝的女儿杜丽娘，美貌多宋朝南安太守杜宝的女儿杜丽娘，美貌多姿，才华出众，受封建礼教束缚，从小生姿，才华出众，受封建礼教束缚，从小生长闺中，深居简出。一天，丽娘背着
5、父母长闺中，深居简出。一天，丽娘背着父母和塾师，与丫环到后花园去游春。美丽的和塾师，与丫环到后花园去游春。美丽的风光，百花盛开姹紫嫣红的景色，激发起风光，百花盛开姹紫嫣红的景色，激发起她对青春易逝的惋惜和对爱情的向往。她对青春易逝的惋惜和对爱情的向往。牡丹亭故事情节2021/8/11 星期三5游倦的丽娘回房休息，在梦中与一个英俊游倦的丽娘回房休息，在梦中与一个英俊的少年男子柳梦梅相遇，两人互相爱悦，的少年男子柳梦梅相遇，两人互相爱悦，许多花仙齐来作媒许多花仙齐来作媒但好景不长，母亲但好景不长，母亲将丽娘唤醒后见女儿神情恍惚，嘱她以后将丽娘唤醒后见女儿神情恍惚，嘱她以后少去游园。丽娘虽然应允，但
6、心中仍在追少去游园。丽娘虽然应允，但心中仍在追恋梦境，并对梦中所爱之人日夜思念，怅恋梦境，并对梦中所爱之人日夜思念，怅然感伤，日久成疾，病入膏盲。然感伤，日久成疾，病入膏盲。杜丽娘临终时自画肖像一幅，题曰：杜丽娘临终时自画肖像一幅，题曰：“他他年得傍蟾宫客年得傍蟾宫客,不是梅边是柳边。不是梅边是柳边。”死后，死后，家人将她葬在梅花庵。家人将她葬在梅花庵。2021/8/11 星期三6 三年后，一个名叫柳梦梅的青年赴京三年后，一个名叫柳梦梅的青年赴京赶考路过南安，他因风雨所阻借宿于梅花赶考路过南安，他因风雨所阻借宿于梅花庵。柳生经过杜丽娘的墓地，拾得她的自庵。柳生经过杜丽娘的墓地，拾得她的自画像，
7、产生爱慕之情，遂与其魂魄相恋。画像，产生爱慕之情，遂与其魂魄相恋。在柳梦梅与杜丽娘的魂灵接触中得知真情，在柳梦梅与杜丽娘的魂灵接触中得知真情，遂掘墓开棺，使杜丽娘起死回生，二人结遂掘墓开棺，使杜丽娘起死回生，二人结为夫妇并同赴临安。为夫妇并同赴临安。柳梦梅参加科举考试后，正赶上金兵入柳梦梅参加科举考试后，正赶上金兵入侵，朝廷延迟发榜。此时，杜丽娘的父亲侵，朝廷延迟发榜。此时，杜丽娘的父亲杜宝在淮安被乱军包围，柳梦梅昌险前去杜宝在淮安被乱军包围，柳梦梅昌险前去寻找，而杜宝却不承认这个女婿，并把柳寻找，而杜宝却不承认这个女婿，并把柳2021/8/11 星期三7梦梅关押起来。入侵的金兵退走以后，梦梅
8、关押起来。入侵的金兵退走以后，朝廷发下榜来，柳梦梅中了头名状元。朝廷发下榜来，柳梦梅中了头名状元。但是，顽固的杜宝仍然不同意女儿的婚但是，顽固的杜宝仍然不同意女儿的婚事，想要拆散他们。最后，在皇帝的支事，想要拆散他们。最后，在皇帝的支持下，事情才获得圆满解决。持下，事情才获得圆满解决。2021/8/11 星期三8欧欧洲洲文文艺艺复复兴兴时时期期，在在世世界界的的东东西西方方各各出出现现了了两两位位戏戏剧剧大大师师：一一位位是是英英国国的的莎莎士士比比亚亚，另另一一位位就就是是我我们们中中国国的的汤汤显显祖祖。汤汤显显祖祖善善诗诗文文词词曲曲，在在戏戏曲曲方方面面贡贡献献尤尤著著。牡牡丹丹亭亭是
9、是他他的的代代表表作作，闺闺塾塾又又是是牡牡丹丹亭亭中中的的精精典典。今今天天就就让让我我们们一一起起来赏读汤显祖的闺塾吧。来赏读汤显祖的闺塾吧。2021/8/11 星期三9汤显祖像2021/8/11 星期三10一一.介绍作者与作品：介绍作者与作品：1.汤显祖（汤显祖（15501616），字义仍，号海若，），字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人，临川（现在江西省临又号若士，别署清远道人，临川（现在江西省临川市）人。明代戏曲作家。所居名玉茗堂。出身川市）人。明代戏曲作家。所居名玉茗堂。出身于书香门第，早有才名，于书香门第，早有才名，12岁时的诗作即已显出岁时的诗作即已显出才华。才华。34岁中进
10、土，先后任南京太常寺博士、詹岁中进土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。因作著名的论辅事府主簿和礼部祠祭司主事。因作著名的论辅臣科臣疏，批评神宗朱翊钧即位后的朝政，抨臣科臣疏，批评神宗朱翊钧即位后的朝政，抨击执政宰相的专横与任用私人，被贬广东徐闻任击执政宰相的专横与任用私人，被贬广东徐闻任典史。后调任浙江遂昌知县，又以不附权贵而被典史。后调任浙江遂昌知县，又以不附权贵而被免官，从此隐居家中，专事写作。免官，从此隐居家中，专事写作。2021/8/11 星期三11汤显祖一生蔑视封建权贵。早年参加进士考汤显祖一生蔑视封建权贵。早年参加进士考试，因拒绝宰相张居正的拉拢而落选。中进试，因
11、拒绝宰相张居正的拉拢而落选。中进士后，拒绝与执掌朝政的张四维、申时行合士后，拒绝与执掌朝政的张四维、申时行合作。晚年淡泊守志，不与郡县官周旋。这种作。晚年淡泊守志，不与郡县官周旋。这种性格使他同讲究厉行气节、抨击当时腐败政性格使他同讲究厉行气节、抨击当时腐败政治的东林党人顾宪成、邹元标等交往密切。治的东林党人顾宪成、邹元标等交往密切。他关心民生疾苦，在任浙江遂昌知县期间颇他关心民生疾苦，在任浙江遂昌知县期间颇多善政：抑制豪强，打击恶势力；放囚犯回多善政：抑制豪强，打击恶势力；放囚犯回家过春节，出狱看花灯；五年没有拘捕过一家过春节，出狱看花灯；五年没有拘捕过一名妇女和打死过一名犯人。名妇女和打死
12、过一名犯人。2021/8/11 星期三12汤汤显显祖祖政政治治上上的的开开明明是是由由于于他他思思想想上上的的进进步步。他他的的老老师师是是左左派派王王学学的的进进步步思思想想家家，对对他他有有较较大大影影响响。他他很很崇崇拜拜被被封封建建正正统统派派视视为为洪洪水水猛猛兽兽的的李李贽贽，与与有有名名的的以以禅禅宗宗来来反反对对程程朱朱理理学学的的达达观观（紫紫柏柏）禅禅师师交交往往密密切切，尊尊他他们们为为一一“雄雄”一一“杰杰”，认认为为“寻寻其其吐吐属属，如如获获美美剑剑”。李李贽贽和和达达观观的的思思想想在在很很大大程程度度上上构构成成了了汤汤显显祖祖在在创创作作中中表表现现出出来来的
13、的反反抗抗和和蔑蔑视视权权贵贵、揭揭露露腐腐败败政政治治和要求个性解放的思想基础。和要求个性解放的思想基础。2021/8/11 星期三13汤汤显显祖祖的的作作品品较较多多，流流传传下下来来的的有有传传奇奇紫紫箫箫记记紫紫钗钗记记还还魂魂记记（牡牡丹丹亭亭）邯邯郸郸记记南南柯柯记记（后后四四种种合合称称临临川川四四梦梦或或玉玉茗茗堂堂四四梦梦），诗诗集集红红泉泉逸逸草草问问棘棘邮邮草草和和诗诗文文集集玉玉茗茗堂堂全全集集。明明传传奇奇是是对对明明代代南南戏戏的的称称呼呼。在在当当时时，传传奇奇创创作作方方面面出出现现了了两两大大流流派派：一一是是以以汤汤显显祖祖为为领领袖袖的的“临临川川派派”，
14、注注重重文文采采，忽忽视视韵韵律律；一一是是以以沈沈璟璟为为代代表表的的“吴吴江江派派”，注注重重音音律律，忽忽视视文文采采。风风格格各各异异，成成就不同。就不同。2021/8/11 星期三142.我国戏曲史上浪漫主义的杰作、汤显祖我国戏曲史上浪漫主义的杰作、汤显祖的代表作牡丹亭，共五十五出，牡的代表作牡丹亭，共五十五出，牡丹亭（又名还魂记还魂梦牡丹亭（又名还魂记还魂梦牡丹亭梦）是剧作家在话本杜丽娘慕色丹亭梦）是剧作家在话本杜丽娘慕色还魂记的基础上创作而成的。它鲜明地还魂记的基础上创作而成的。它鲜明地体现了反礼教、反理学的进步倾向，在体现了反礼教、反理学的进步倾向，在“情情”与与“理理”的冲突
15、中成功地塑造了具有的冲突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜丽娘形象。壮丽娘的一生经叛逆色彩的杜丽娘形象。壮丽娘的一生经历了四个阶段、三种境界，即从现实到梦历了四个阶段、三种境界，即从现实到梦幻，再到幽冥，再回到现实，基本上是由幻，再到幽冥，再回到现实，基本上是由生而死，又由死而生。生而死，又由死而生。2021/8/11 星期三15闺闺塾塾是是其其中中的的第第七七出出。它它前前面面写写太太守守杜杜宝宝决决定定请请塾塾师师，让让年年已已二二八八的的丽丽娘娘读读书书，以以便便“她她日日嫁嫁一一书书生生，不不枉枉了了谈谈吐吐相相称称”“他他日日到到人人家家知知书书知知礼礼”，做做三三从从四四德德的的贤贤妻
16、妻良良母母。后后面面写写的的是是丽丽娘娘偷偷偷偷走走进进了了后后花花园园，与与梦梦梅梅在在梦梦中中结结合合，真真正正走走上上了了反反礼礼教教与与争争取取个个性性解解放放的的道道路路。闺闺塾塾反反映映了了丽丽娘娘对对封封建建教教育育的的厌厌恶恶、抵抵制制与与个个性性解解放放的的要要求求，反反映映了了她她心心灵灵的的初初步步觉觉醒醒。这这是是全全剧剧的的基基础础。在在这这一一出出戏戏里里，作作家家把把主主要要矛矛盾盾冲冲突突安安排排在在春春香香与与塾塾师师陈陈最最良良身身上上，而而其其中中隐隐伏伏着着主主线线即即丽丽娘娘初初步步觉觉悟悟、反反礼礼教教以以及及对对个个性性解解放放的的要要求求。在在这
17、这矛矛盾盾冲冲突突中中，通通过过人人物物的的言言行行举举止止，细细腻腻地地体体现现了了春春香香、塾塾师师和和丽丽娘娘的的性性格格特特征征，栩栩栩栩如如生生地刻画了三个鲜明的形象。地刻画了三个鲜明的形象。2021/8/11 星期三16T.99(4-1)闺塾T.99(4-2)惊梦2021/8/11 星期三17T.99(4-3)写真T.99(4-4)婚走2021/8/11 星期三18T.99M 中国古典名著-牡丹亭 游园2021/8/11 星期三192021/8/11 星期三20教学目的：教学目的：1.把把握握冲冲突突三三方方杜杜丽丽娘娘、春春香香、陈陈最最良良的的性性格特征。格特征。2.学习饶有机
18、趣而富有个性的宾白语言。学习饶有机趣而富有个性的宾白语言。教学重点：人物的性格特征。教学重点：人物的性格特征。教学难点：富有情趣的语言。教学难点：富有情趣的语言。2021/8/11 星期三21 选文描写小姐杜丽娘、侍女春香听老师选文描写小姐杜丽娘、侍女春香听老师陈最良讲解诗经时的情景。描写了杜陈最良讲解诗经时的情景。描写了杜丽娘心灵的初步觉醒。她虽然出于礼节上丽娘心灵的初步觉醒。她虽然出于礼节上的尊重，不像春香那样公然嘲弄那个宣扬的尊重，不像春香那样公然嘲弄那个宣扬封建礼教的塾师陈最良，却同样向往着高封建礼教的塾师陈最良，却同样向往着高墙大院外面的自由天地，表现了她对封建墙大院外面的自由天地，
19、表现了她对封建教育的抵制以及对个性解放的追求。春香教育的抵制以及对个性解放的追求。春香的形象，的形象，机智、勇敢、泼辣、活泼机智、勇敢、泼辣、活泼，和杜，和杜丽娘丽娘端庄、含蓄、矜持端庄、含蓄、矜持的形象相映成趣。的形象相映成趣。内容提要2021/8/11 星期三222021/8/11 星期三23、我国古代戏曲中没有舞台布置，环境气氛依靠人物角、我国古代戏曲中没有舞台布置，环境气氛依靠人物角色在表演中传出。闺塾开场，塾师陈最良走了出来，色在表演中传出。闺塾开场，塾师陈最良走了出来，念了四句定场诗。作者让他首先上场，咿咿呜呜地哦吟。念了四句定场诗。作者让他首先上场，咿咿呜呜地哦吟。这交代这书房内
20、外是怎样一个环境？请简单分析。这交代这书房内外是怎样一个环境？请简单分析。(1)书房里：又霉又酸的气息，把人压抑得书房里：又霉又酸的气息，把人压抑得喘不过气来。喘不过气来。(2)书房外：从书房外：从“蜂穿窗眼咂瓶花蜂穿窗眼咂瓶花”可以看可以看出外头春光明媚。出外头春光明媚。2021/8/11 星期三24、书房里外的描写，要取得一个怎样的艺术效果、书房里外的描写，要取得一个怎样的艺术效果？一堵墙隔着一重天，书房内外的气氛，构一堵墙隔着一重天，书房内外的气氛，构成了鲜明的对比。不协调的场景，既推进成了鲜明的对比。不协调的场景，既推进戏剧冲突，又较好地衬托出人物内心的矛戏剧冲突，又较好地衬托出人物内
21、心的矛盾。盾。2021/8/11 星期三25、上课前，春香对读书本来就不感兴趣，她诅咒、上课前，春香对读书本来就不感兴趣，她诅咒昔昔氏贤文，把人禁杀氏贤文，把人禁杀，嘟哝着上场。陈最良用大道理把，嘟哝着上场。陈最良用大道理把她们训斥一通，春香不以为然，顶了回嘴道，话中带刺，她们训斥一通，春香不以为然，顶了回嘴道，话中带刺，木讷的陈最良被弄得无言以对。这一段，是上课前的木讷的陈最良被弄得无言以对。这一段，是上课前的闹闹。笼罩在书房使人窒息的气氛，开始被顽皮尖利的。笼罩在书房使人窒息的气氛，开始被顽皮尖利的春香打破。请问：春香说了什么话？春香打破。请问：春香说了什么话？“知道了。今夜不睡，三更时分
22、，请先生知道了。今夜不睡，三更时分，请先生上书。上书。”2021/8/11 星期三262021/8/11 星期三27、诗经云：、诗经云：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。子好逑。在闺塾中春香在课上在闺塾中春香在课上闹闹，作了曲解：，作了曲解：俺俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。在肃苑中杜丽娘却由此感慨：在肃苑中杜丽娘却由此感慨：关了的雎鸠，尚然有关了的雎鸠，尚然有洲渚之兴，可以人而不如鸟乎？洲渚之兴，可以人而不如鸟乎？度比较这两种解释的不度比较这两种解释的不同目的？同目的？春香课上之春香课上之
23、“闹闹”，是故意曲解，借以取，是故意曲解，借以取笑愚蠢的老塾师；杜丽娘则从自己要求自笑愚蠢的老塾师；杜丽娘则从自己要求自由的生活愿望出发，借以抒怀。由的生活愿望出发，借以抒怀。2021/8/11 星期三282021/8/11 星期三29、（旦）、（旦）师父，依注解书，学生自会，但师父，依注解书，学生自会，但把诗经大意敷演一番把诗经大意敷演一番。杜丽娘为什么说。杜丽娘为什么说学生自会学生自会？杜丽娘自己在读诗经时对诗句有朦胧的感杜丽娘自己在读诗经时对诗句有朦胧的感触，但老先生却不往深处讲，她不满足于老先生触，但老先生却不往深处讲，她不满足于老先生的字面解释，故言的字面解释，故言“学生自会学生自会
24、”。2021/8/11 星期三30在闺塾中也提到了关雎这首诗，在闺塾中也提到了关雎这首诗，在陈最良看来，这首诗表达了一种什么样在陈最良看来，这首诗表达了一种什么样的主题的主题?是吟咏是吟咏“后妃之德后妃之德”，是，是“乐得淑女以配乐得淑女以配君子君子”。2021/8/11 星期三31、春香看了丽娘写字，却说、春香看了丽娘写字，却说待俺写个奴婢待俺写个奴婢学夫人学夫人，丽娘随口说，丽娘随口说还早哩！还早哩！有人认为丽有人认为丽娘这句话是极富潜台词的话。请简析其含义。娘这句话是极富潜台词的话。请简析其含义。表面上是说春香写字太差，深层含义却是表面上是说春香写字太差，深层含义却是讥笑春香小小年纪就急
25、着当讥笑春香小小年纪就急着当“夫人夫人”，很，很是丢人。实质上说，下课还早呢！是丢人。实质上说，下课还早呢！2021/8/11 星期三32、老塾师列举了几个、老塾师列举了几个古人读书古人读书的事例，这几个的事例，这几个事例可以概括为哪几个成语（每个成语人字）？事例可以概括为哪几个成语（每个成语人字）？列举这几个事例的目的何在？列举这几个事例的目的何在？囊萤夜读、随月读书、悬梁刺股。教训杜囊萤夜读、随月读书、悬梁刺股。教训杜丽娘应该苦读书。丽娘应该苦读书。2021/8/11 星期三33、丽娘在丽娘在前腔前腔中曾唱道：中曾唱道：手不许把手不许把秋千索拿！脚不许把花园路踏秋千索拿！脚不许把花园路踏可
26、有什可有什么景致？么景致？前后说法大相径庭。这岂不是前前后说法大相径庭。这岂不是前后矛盾？为什么？后矛盾？为什么？杜丽娘说不准玩秋千，不准踏花园，是在杜丽娘说不准玩秋千，不准踏花园，是在老塾师的面前讲的，不得不这样说；在老老塾师的面前讲的，不得不这样说；在老塾师走后，她那被束缚的心灵早已飞向那塾师走后，她那被束缚的心灵早已飞向那春光明媚的大花园中，故迫不及待地问春春光明媚的大花园中，故迫不及待地问春香花园的有关情况。二者并不矛盾。香花园的有关情况。二者并不矛盾。2021/8/11 星期三349 9、下列人物分析正确的一项是：、下列人物分析正确的一项是：A陈最良是一位精通儒家经典博学多才的私塾先
27、生。陈最良是一位精通儒家经典博学多才的私塾先生。B杜丽娘悟性虽高，但学习有欠认真。杜丽娘悟性虽高，但学习有欠认真。C春香做事粗心大意，不太认真负责。春香做事粗心大意，不太认真负责。D春香身为丫环，为人活泼调皮任性，对小姐的多情春香身为丫环，为人活泼调皮任性，对小姐的多情爱美充满同情，对先生的死板迂腐充满反感。爱美充满同情，对先生的死板迂腐充满反感。D。A陈陈最最良良还还谈谈不不上上“精精通通”和和“博博学学多多才才”，他他对对儒儒家家经经典典的的理理解解拘拘泥泥迂迂腐腐，对对年年轻轻女女子子的的爱爱美美多多情情了了无无感感觉觉。B杜杜丽丽娘娘不不是是学学习习不不认认真真，而而是是对对儒儒家家的
28、的诗诗教教有有反反感感，不不愿愿循循规规蹈蹈矩矩地地学学。C春春香拿错文房四宝乃有意香拿错文房四宝乃有意 为之。为之。2021/8/11 星期三352选出下列有错别字的一项选出下列有错别字的一项（）A.依依孟孟子子上上样样儿儿，做做个个“不不知知足足而而为为履履”罢了。罢了。B.得得映映月月，耀耀蟾蟾蜍蜍眼眼花花；待待囊囊萤萤，把把虫虫蚁蚁儿儿活活支支 煞。煞。C.怎辜负的这一弄明窗新降纱。怎辜负的这一弄明窗新降纱。D.有亭台六七座，秋千一两架；绕的流觞曲水，有亭台六七座，秋千一两架；绕的流觞曲水，面着太湖山石。面着太湖山石。C2021/8/11 星期三363对对下下列列加加点点字字的的解解释
29、释，不不完完全全正正确确的的一一项项是是（）A目下目下平头六十（现在）平头六十（现在）生受了（有劳）生受了（有劳）B止不过识字儿止不过识字儿书涂嫩鸦书涂嫩鸦（画小乌鸦）（画小乌鸦）唐突唐突了师父（冒犯）了师父（冒犯）C杜衙杜衙设帐设帐（教书（教书 有甚有甚光华光华（光彩）（光彩）D洗净洗净铅华铅华（妇女画妆用的脂粉）（妇女画妆用的脂粉）应应文科文科判衙（科举考试）判衙（科举考试）B2021/8/11 星期三374对对下下列列加加点点词词语语的的解解释释，正正确确的的一一项项是是（）A.论论六六经经诗诗经经最最葩葩（指指诗诗、书书、礼礼、乐乐、易易、春春秋秋六六部部儒儒家家经典）经典）B.有风有
30、化（风俗）有风有化（风俗）C.桃李门墙，险把负荆人吓煞（指教师）桃李门墙，险把负荆人吓煞（指教师）D.伴诗云，陪子曰（诗歌）伴诗云，陪子曰（诗歌）A2021/8/11 星期三38一.朗读课文，然后分析人物性格特征。1.春香2.陈最良3.丽娘2021/8/11 星期三39春香的性格在这一出体现得最鲜明。她泼辣、大胆、机智，很不满于封建教育，当塾师讲经时，她连连发问，最后逼得塾师理屈词穷，只好以责备“多嘴”岔开。她领恭牌以后，却跑进了后花园，塾师无可奈何，只好以“打”来教育她。当塾师走后，她还要背后骂上一句“痴老狗”，方才解恨。2021/8/11 星期三402.塾塾师师陈陈最最良良受受儒儒家家思思
31、想想毒毒害害，行行为为迂迂腐腐，作作风风寒寒酸酸，是是个个地地道道的的老老学学究究。在在这这出出戏戏里里，春春香香和和塾塾师师形形成成对对比比，春春香香对对丽丽娘娘构构成映衬。成映衬。2021/8/11 星期三413.丽娘恭顺温良，抑郁愁烦。性格表现为满腹幽怀。她像春香一样不满，社会地位却使她内心深沉。为了照顾面子，她说“依注解经学生自会”，而不说“你这样讲是多余的”；要罚春香也是这样。面对关雎她凭直觉认识到这是一首热烈的恋歌，在内心冲破了封建道德标准后导致惊梦。又如欲进花园前问春香的话，也带着持重的色彩。2021/8/11 星期三421.通过“谐音”激趣，如塾师陈最良讲解诗经中的关雎时，春香
32、把“在河之洲”自作聪明地解释为衙门里放出一只斑鸠，飞到何知州家去了。2.通过“误解”生趣，如春香故意问塾师为什么君子要好好地去追求淑女呢。通过“错拿”增趣，如春香取文房四宝时因不明而拿来了画眉的螺子黛、画眉用的细笔等，语言不可不谓幽默，动作也地道的滑稽，令人捧腹大笑。在这一出戏里，宾白饶有机趣，曲折如意。在语言上，富有文采又雅俗共赏，充分地表现了作品的意趣与神色。2021/8/11 星期三43首先通过“梦而死”、“死而生”的幻想情节表现了思想和现实的矛盾。杜丽娘所追求的理想与当时的现实环境里几乎是不可能实现的；可是在梦想、幻游的境界里，她终于摆脱了礼教的束缚，实现了梦寐以求的愿望。其次采取抒情诗的手法，倾泻出人物的内心感情。宾白饶有机趣，曲词兼采泼辣及南词宛转精丽的长处，较好地体现了明清传奇的戏剧特征。牡丹亭艺术特色-浪漫主义。2021/8/11 星期三442021/8/11 星期三45