《中元节的高中优秀作文素材5篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中元节的高中优秀作文素材5篇.docx（10页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、中元节的高中优秀作文素材5篇 老师说七月半也叫“鬼节”、“中元节”，是人们祭祖祭拜先人的一个节日，也是合家团聚的日子。这里给大家共享一些关于中元节的中学优秀作文素材，希望对大家能有所帮助。 中元节的中学优秀作文素材1 中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。 中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传闻该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要
2、上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间的鬼节。 七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老东京梦华录卷一说：“中元前一日，即买练叶(一种植物的叶子，有香气)，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。我当年在江浙一带就看到人们视中元为大节，这一天家家团聚，如除夕一般喧闹，还要吃一种特地用青树叶包袱的菜团。 传闻地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回
3、家团聚，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观实行盛大法会祈福祥瑞道场，内容是为死者的灵魂超度。 中元法事是为亡魂赦罪，但是肯定不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们旱日安眠。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。 按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的状况，原来他们已变成饿鬼，
4、吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很伤心，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，惋惜饭菜一送到口边，就马上化为火焰，目连看到这种情境后特别伤心，就将这个状况告知释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必需集合众人的力气，于是目连就联同一众高僧，实行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。 后来，这个传闻始终流传后世，渐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。 中元节的中学优秀作文素材2 “中元”之名起于北
5、魏，是道教的说法。依据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官赦罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日。据修行记记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会打算丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。 中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。 中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上“三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求
6、平安。经验六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代正式的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参加节日仪式。唐、宋以后，三元日成为民俗节日。 中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年按例举办“祈福祥瑞道场”。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为“鬼月”。 佛教传入后，佛教中也有一种追荐祖先的超度仪式，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)，也就是“孟兰盆会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的苦痛有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为
7、了使众生免於倒悬之苦，便须要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不约而同，且佛教也是在农历七月十五这一天实行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。 中元节的中学优秀作文素材3 北齐时的颜氏家训，南朝时的荆楚岁时记，宋时的东京梦华录、梦梁录，清时的帝京岁时纪胜等等书籍中都提到了中元节或盂兰盆节。有的书中说，中元节前几天，市面上就有卖冥器的，卖时鲜瓜果的，卖油饼馅饼乳饼丰糕的，色调斑斓，叫卖声不绝于耳。还有在水面上放灯的习俗，意为招水中孤鬼来享祭。儿童们玩着纸扎的荷花灯，大的有七八尺，引人注目。到城外去祭墓的，川流不息，较之清明节尤胜。 清代文人王凯泰的诗中元节有感便描写了福建
8、一带过中元节的习俗。 道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。 清代诗人庞垲的长安杂兴效竹枝体一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。 万树凉生霜气清，中元月上九衢明。 小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。 照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。 河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红呼兰河传中的一段文字，是这种习俗的注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地
9、狱里特别苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。也许从阴间到阳间的这一条路，特别黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有遗忘。 近代女作家肖红在呼兰河传中也提到“七月十五是鬼节，死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里特别苦，想托生又找不到路!这一天若是有个死鬼脱着一盏河灯，就得脱生。” 中元节的中学优秀作文素材4 中元节源出于道教，据道藏载：“中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。”因此自古以来，民间都认为这一天是祭祀亡亲、悼念祖先的.日子。 中元节的起源
10、，与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。“孟兰”是梵语，倒悬的意思，盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。佛典孟兰盆经中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连)，得到六通(六种才智)后，想报答父母的哺育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连非常难过，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲自中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着恳求佛祖帮助救救他的母亲。 佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的孟兰盆供，以百味饮食供给
11、十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指引去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣(舒适)时，佛喜爱日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供给众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到欢乐，以报答父母的哺育之恩。 到了西晋，盂兰盆经被译成汉文，因为它所提倡的报答父母哺育之恩，和我国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视，并在我国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中实行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈设于佛像
12、之前，非常虔诚。 宋、元年间，七月十五这一天已演化为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍实行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道畅，演目连救母戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，非常喧闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。 时至今日，七月十五日中元节这一天，我国仍有很多地方，保持着祭祀祖先的习俗。 中元节的中学优秀作文素材5 中元节又称鬼节，记得是在农历七月十五，据说是地藏菩萨打开地狱之门，放出饿鬼来寻
13、找食物，我们家乡习惯做一些叫“什么钱”的东西(详细怎么叫我也忘了)。 它是这样做的：首先，用糯米粉沾水，然后把沾水后的糯米粉揉匀称，捏出一块，像揉橡皮泥一样揉出一个圆，压扁，在中间按一下，最终下锅煮，等到浮现来后，放在薄塑料片上，就完成了。 奶奶说，这天的阴魂会在街道-，所以不能出去。 因为这样，我们这一天就成天的闷在家里，不能出门，很不爽啊。 传闻，在这天诞生的人，会望见常人看不见的东西，像孤魂野鬼之类的东西，长大后就渐渐的看不见了。 相传目犍连的母亲做了许多坏事，死后变成了饿鬼，目连知道后非常难过，就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可饭一到口边就化为灰焰，佛祖释迦牟尼告知他，必需集合众人的
14、力气，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供给十方僧人，其母方能济度，目犍连依佛主之意行事，其母终得解脱。后来这一传闻形成一种民间习俗，并渐渐演化，从供给僧人演化成供给鬼魂。每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，用以化解其怨气，不致于为祸人间。久而久之，就有了盂兰盆节(中元节)这一节日。 中元节的中学优秀作文素材本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页