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1、 今生今世的证据教案设计今生今世的证据优秀教案设计1 一、导语 家乡不是地理学意义上的某个处所，它跟经度纬度无关，跟土地肥瘠无关，跟贫富无关，它只跟人的心灵相关，是远离之后难于割舍的眷恋，是五步一回头的伤感，是对韶华不再生命消逝的慨叹，是追怀往事的怅惘。 -情感意义 家乡只跟人的精神相关，它是一个人的根，是心灵的寄寓之所，是精神的栖居之地。 -哲学意义 有一位作家这样阐释： 失去的家乡才是真正的家乡。写乡愁的作家都生活在别处，是“别处”照亮了“家乡”，是“别处”确认了“家乡”。 他就是刘亮程 简介刘亮程经受 在新疆沙漠边有一个叫黄沙梁的村子，这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，树木按自然的
2、意志生叶展枝一切都在不慌不忙中接近一种自然生存。刘亮程，就在这个村子里生活了三十八年。读书，种地，当乡农机治理员，劳动之余写点文字。他几乎全部文字都在写这村子。20xx年，他也由于这样的文字在全国一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最终一位散文家”“乡村哲学家”。随之，他去了县城；接着，去了省城 刘亮程说：“现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好象又回到了那里，回到那种生存中，好象是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物” “我中断了这种生活，我跑到了别处,远远地回望这个村子” 下面我们就来观赏他的这篇今生今世的证据 二、过程 1、远远地回望这个村子，他在回望（寻找）什么？ 他在回
3、望（寻找）今生今世的证据 2、什么是他今生今世的证据？ 提示：在其次节最终有一句“这些都是我今生今世的证据啊”中的“这些”示意我们是指家乡的一草一木，一砖一瓦，家乡的那一段生活。 3、为什么家乡的人事物就是他今生今世的证据？ 在乡土情结中曾有这样的话：家乡是人诞生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永久永久与它相伴，它都是有意义的，由于它烙上了人的印记，是人生活的物化，用作品里的话说“这些都是我今生今世证据啊”。 4、他为什么要寻找“今生今世证据”？ 我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。（第三节） （人活在世界上是需要对象来证明自己的，犹如任何事物一样，
4、自己并不能证明自己。证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。） 追问：为什么“曾经的生活，有一天会需要证明”？ 第四节开头“我也会对以往的一切产生疑心”读这一节，想想他疑心什么？ 5、我们生活当中，你有没有查找过过去生活的证据？ 缘由：人喜爱怀旧。 6、人为什么喜爱怀旧？ 人为什么喜爱怀旧？由于人是有时间感的动物，他知道生命的消逝与时间的无情，知道什么叫历史。曾经经受的物之所以经常是人思念的对象，说穿了，思念的并不是物本身，而是思念自己的过去、自己的生活、自己的生命、自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中，家乡明显具有特殊的份量。否认了或无视了这曾经
5、之物，必定意味着对自己的过去、自己的生活、自己的生命的疑心。 7、他有没有找到今生今世的证据？ 这个问题是解读文本的第5，6节。先让学生读 8、没有了“今生今世的.证据”，结果会怎样？ （文本的第9节） 当家乡也就是一个人生命的印记不复存在时，他的生命，他的历史也就成了一片虚空，他没有“根”，也就没有了寄予与归宿，没有了通向将来的方向，他的“回家”，只能是走向“虚无”。 9、总结：曾经的生活会需要证明 曾经的生活没有了见证 家园废失，人走向虚无 今生今世的证据是一篇有关家乡的散文，但是它跟一般的乡思作品明显不同。假如说很多乡思作品是在反复吟咏人与家乡的依恋之情的话，那么今生今世的证据则是越过这
6、种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与家乡的关系究竟是什么，家乡对一个人来说又意味着什么，人离开家乡，家乡成为家乡，这其间都发生了什么事，有什么变化深藏其中？总之，刘亮程在寻找家乡对于人生的意义。 我们的肉体可以跟随时间身不由己地进入现代，而精神和心灵却有它自己的栖居年月。心灵总是落后与古老的。我们之所以信任和着乃心灵，正是由于它的落后与古老。现代生活只是一段躯体生活，当它成为“过去”时，心灵才可能缓缓地到达这里。 留下生命阅读的证据 11、完毕语 人的确无法选择生活，却可以选择记忆已经消逝的人、事和物，我们可以凭借记忆把它们重新唤回，用文字符号向它们招魂，把它们从过去的时间中带回到眼前，
7、变为活生生的、当下的存在，重新建构我们与这些人、事和物的关系。 今生今世的证据优秀教案设计2 【教学目标】 1自主学习，反复阅读，加强与文本的对话体验，增进师生间、生生间的沟通，以此深刻体会在文中流露出的观点。 2探究与活动体验，进一步了解“今生今世的证据”的深刻含义。 【教学过程】 一、课前自主研读课文，在对话栏内写下自己对文中词、句、语段的理解和感受。 1第l、2段(第l段对鲁莽地推倒、砍掉、拆毁曾经拥有的事物的痛心，第2段字里行间对没有向那些熟识的东西深情告辞布满悔意。曾经拥有的事物、那些熟识的东西都是我今生今世的证据) 2第6段“假如没有谁会证明以往的生活即使有它们，一个人内心的生存谁
8、又能见证?”(留存的过去的事物可以证明以往的生活，但仅有这些客观的事物，一个人的精神经受和情感世界依旧没有见证。结合最终两段，我今生今世的证据又有了一层新的含义：附着在曾经拥有的事物、那些熟识的东西之上的记忆和情感。) 3倒数第2段(留存的旧物必定会消逝。随着它们的消逝，那些记忆中的往事、曾经的情感会不会消逝?对此布满担忧。) 4最终一段(家园指留存的旧物，也指附着其上的记忆和情感。一个假如失去了物质的家乡，更假如失去了精神的家乡，那他将永久失去精神的根基和安慰。) 三、学习课文后有没有想到如何细心构筑我们这些一般人的“灵魂领地”、“精神家园”呢? 学生争论沟通，教师可适时点拨： 日记、用过的物品、老照片、故居、传家宝、爸妈用孩子的胎毛做的笔或印有孩子诞生脚印的泥塑、重要纪念日的精彩录相等都可以作为人的“今生今世的证据”。 曾经经受的物之所以经常是人思念的对象，说穿了，思念的并不是物本身，而是思念自己的过去、自己的生活、自己的生命、自己过去的时间与历史的意义和价值。否认了或无视了这曾经之物，必定意味着对自己生命的疑心。 四、一个国家为什么要建历史博物馆? 教师可适时点拨：它是一个民族、一个国家“今生今世的证据”。 五、作业：结合对课文的理解，谈谈你对大规模城市现代化建立中的古迹爱护问题的看法。 【今生今世的证据优秀教案设计】