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1、第四章第四章 马克思主义哲学原著选读马克思主义哲学原著选读 第一部著作第一部著作 反杜林论（哲学编，选读）反杜林论（哲学编，选读）恩格斯于恩格斯于1876.91878.61876.91878.6写作出版写作出版了反杜林论。它分了反杜林论。它分“哲学哲学”、“政政治经济学治经济学”和和“社会主义社会主义”三编，其中三编，其中哲学编包括哲学编包括“引论引论”共共1313章。其内容是章。其内容是批判杜林的哲学，论述马克思主义哲学批判杜林的哲学，论述马克思主义哲学思想。思想。杜林（杜林（1833183319211921）是德国哲学家，）是德国哲学家，小资产阶级社会主义的代表。小资产阶级社会主义的代表。
2、第一节 “三版序言”一、写作出版一、写作出版 认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目写作原因：写作原因：第一，为了指导国际工人运动，维护德国党内的团结。第一，为了指导国际工人运动，维护德国党内的团结。第二，为了消除杜林理论的影响，反击杜林及其小宗派第二，为了消除杜林理论的影响，反击杜林及其小宗派的进攻。的进攻。第三，为了系统阐述马克思主义基本理论及其内在联系。第三，为了系统阐述马克思主义基本理论及其内在联系。二、理论贡献二、理论贡献 从马哲史看，其理论贡献主要是：从马哲史看，其理论贡献主要是：第一，是马克思主义哲学
3、系统化的第一部重要著作。第一，是马克思主义哲学系统化的第一部重要著作。第二，揭示了马克思主义三个组成部分之间的内在关系，第二，揭示了马克思主义三个组成部分之间的内在关系，阐明了辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的哲学基阐明了辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的哲学基础。础。第三，揭示了唯物论和辩证法、辩证唯物主义和历史唯第三，揭示了唯物论和辩证法、辩证唯物主义和历史唯物主义的内在联系，描绘了马克思主义哲学体系雏形。物主义的内在联系，描绘了马克思主义哲学体系雏形。第四，系统阐述和丰富发展了马克思主义哲学基本原理。第四，系统阐述和丰富发展了马克思主义哲学基本原理。认识到了贫困户贫困的根本原
4、因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目 一、批判空想社会主义，论述科学社会主义产生的社会一、批判空想社会主义，论述科学社会主义产生的社会根源和思想来源（根源和思想来源（1616段）段）1.1.科学社会主义产生的社会根源（第科学社会主义产生的社会根源（第1 1段）段）资本主义社会矛盾是科学社会主义产生的社会根源。资本主义社会矛盾是科学社会主义产生的社会根源。2.2.科学社会主义产生的思想来源科学社会主义产生的思想来源1919世纪空想世纪空想社会主义理论（社会主义理论（2626段）段）（1 1）1919世纪空想社会主义的思想先驱世纪空想社会主义
5、的思想先驱 18 18世纪的法国启蒙学说（世纪的法国启蒙学说（2323段）段）法国启蒙学说是指法国启蒙学说是指17891789年法国大革命前夕，以孟德斯鸠、年法国大革命前夕，以孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等资产阶级启蒙思想家为代表的思想学说。伏尔泰、狄德罗等资产阶级启蒙思想家为代表的思想学说。第二节第二节 “一一 概论概论”反杜林论第一章是反杜林论第一章是“概论概论”，有，有2020个自然段，中心个自然段，中心思想是阐述社会主义怎样从空想变为科学。思想是阐述社会主义怎样从空想变为科学。认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”
6、项目孟德斯鸠孟德斯鸠 伏尔泰伏尔泰 卢梭卢梭狄德罗狄德罗 霍尔巴赫霍尔巴赫 高九江著：启蒙推动下的欧洲文明高九江著：启蒙推动下的欧洲文明认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目第一，法国启蒙学说的特点第一，法国启蒙学说的特点特点：特点：一是革命性或批判性；二是强调和夸大理性。一是革命性或批判性；二是强调和夸大理性。第二，法国启蒙学说的实质第二，法国启蒙学说的实质实质：实质：资产阶级的思想，代表资产阶级的利益。资产阶级的思想，代表资产阶级的利益。（2 2）科学社会主义的理论来源）科学社会主义的理论来源1919世纪空想社
7、世纪空想社会主义学说（会主义学说（4646段）段）第一，第一，1919世纪空想社会主义的产生世纪空想社会主义的产生 空想社会主义产生的三个阶段：空想社会主义产生的三个阶段：第一阶段第一阶段是是1616、1717世纪世纪的早期空想社会主义，代表是的早期空想社会主义，代表是1616世纪英国的莫尔，著作乌世纪英国的莫尔，著作乌托邦；托邦；1717世纪意大利的康帕内拉，著作太阳城。世纪意大利的康帕内拉，著作太阳城。第二第二阶段阶段是是1818世纪法国的空想社会主义，代表是摩莱里、马布里。世纪法国的空想社会主义，代表是摩莱里、马布里。第三阶段第三阶段是是1919世纪的空想社会主义，代表是圣西门、傅立叶世
8、纪的空想社会主义，代表是圣西门、傅立叶和欧文。和欧文。认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目第二，第二，1919世纪空想社会主义的贡献和缺陷世纪空想社会主义的贡献和缺陷 贡献：贡献：批判了资本主义社会，描绘了理想社会，提出了批判了资本主义社会，描绘了理想社会，提出了许多有价值的思想，成为科学社会主义产生的直接的理论来许多有价值的思想，成为科学社会主义产生的直接的理论来源。源。缺陷缺陷：“空想空想”。（具体见原著第。（具体见原著第5 5段）段）第三，第三，1919世纪空想社会主义的历史终结世纪空想社会主义的历史终结
9、傅立叶傅立叶圣西门圣西门欧文欧文 认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目（1 1）古代朴素辩证法被形而上学所代替（）古代朴素辩证法被形而上学所代替（8989段）段）二、社会主义从空想发展为科学（二、社会主义从空想发展为科学（720720段）段）1.1.唯物辩证法产生和发展的历程（唯物辩证法产生和发展的历程（714714段）段）看来人不能看来人不能两次踏进同两次踏进同一条河流呀一条河流呀 人连一次也人连一次也不能踏进同一条不能踏进同一条河流。河流。克拉底鲁克拉底鲁 古代朴素辩证法古代朴素辩证法虽然唯物而辩证地描绘了世
10、界联系和发虽然唯物而辩证地描绘了世界联系和发展的展的“总画面总画面”，但由于自然科学的不发展，对世界的认，但由于自然科学的不发展，对世界的认识只能是抽象的猜测的。识只能是抽象的猜测的。赫拉克利特赫拉克利特认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目 弗兰西斯弗兰西斯培根培根洛克洛克 形而上学的产生、特点和缺陷形而上学的产生、特点和缺陷:恩格斯指出：近代自然科学分门别类恩格斯指出：近代自然科学分门别类的的“这种考察事物的方法被培根和洛克从这种考察事物的方法被培根和洛克从自然科学中移到哲学中以后，就造成了最自然科学中移到哲学
11、中以后，就造成了最近几个世纪所特有的局限性，即形而上学近几个世纪所特有的局限性，即形而上学的思维方式的思维方式”；形而上学者；形而上学者“在绝对不相在绝对不相容的对立中思维容的对立中思维”；形而上学的思维方式；形而上学的思维方式必然必然“陷入不可解决的矛盾，因为它看到陷入不可解决的矛盾，因为它看到一个一个的事物，忘了它们互相间的联系；一个一个的事物，忘了它们互相间的联系；看到它们的存在，忘了它们的产生和消灭；看到它们的存在，忘了它们的产生和消灭；看到它们的静止，忘了它们的运动；因为看到它们的静止，忘了它们的运动；因为它只见树木，不见森林。它只见树木，不见森林。”认识到了贫困户贫困的根本原因，才
12、能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目（2）形而上学被唯心辩证法所代替（）形而上学被唯心辩证法所代替（1012段）段）黑格尔（3 3）唯心辩证法被唯物辩证法所代替）唯心辩证法被唯物辩证法所代替 （13141314段）段）马克思恩格斯认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目 2.2.马克思用唯物辩证法考察人类社会和资本主义生产方马克思用唯物辩证法考察人类社会和资本主义生产方式，发现了唯物史观和剩余价值学说，这式，发现了唯物史观和剩余价值学说，这“两大发现两大发现”使社使社
13、会主义由空想变为科学（会主义由空想变为科学（15201520段）段）恩格斯指出：恩格斯指出：“两大发现两大发现”使使“社会主义已经变成了社会主义已经变成了科学，现在的问题首先是对这门科学的一切细节和联系作科学，现在的问题首先是对这门科学的一切细节和联系作进一步的探讨。进一步的探讨。”思考题：思考题：1.1.恩格斯是怎样论述社会主义从空想到科学的发展的？恩格斯是怎样论述社会主义从空想到科学的发展的？2.2.恩格斯是怎样论述形而上学的产生、特点和缺陷的？恩格斯是怎样论述形而上学的产生、特点和缺陷的？讨论题：讨论题：结合反杜林论第一章的学习，谈谈你对社会主义的结合反杜林论第一章的学习，谈谈你对社会主
14、义的三次历史性飞跃的认识。三次历史性飞跃的认识。认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目第三节第三节 “三三 分类。先验主义分类。先验主义”反杜林论第三章是反杜林论第三章是“分类。先验主义分类。先验主义”，有，有2121个自个自然段，中心思想是批判杜林的先验论，阐述辩证唯物主义反然段，中心思想是批判杜林的先验论，阐述辩证唯物主义反映论的基本原理。映论的基本原理。一、杜林的哲学观（一、杜林的哲学观（1212段）段）在杜林看来，哲学就是关于原则的学说；哲学的对象就在杜林看来，哲学就是关于原则的学说；哲学的对象就是原则；要
15、从原则出发构建哲学体系。恩格斯指出这是先验是原则；要从原则出发构建哲学体系。恩格斯指出这是先验主义。主义。二、批判杜林的错误，论述辩证唯物主义反映二、批判杜林的错误，论述辩证唯物主义反映论的基本思想（论的基本思想（321321段）段）1.1.杜林从原则出发构建哲学体系的方法是先杜林从原则出发构建哲学体系的方法是先验主义的（验主义的（3434段）段）认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目恩格斯论原则与外部世界的关系：恩格斯论原则与外部世界的关系：第一，原则不是研究的出发点，而是它的最终结果。第一，原则不是研究的出发点
16、，而是它的最终结果。第二，原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它第二，原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的。们中抽象出来的。第三，不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在第三，不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在适合于自然界和历史的情况下才是正确的。适合于自然界和历史的情况下才是正确的。2.2.杜林先验主义认识论根源在于夸杜林先验主义认识论根源在于夸大了意识的相对独立性。（大了意识的相对独立性。（5959段）段）恩格斯说，杜林不仅以人类而且恩格斯说，杜林不仅以人类而且“以一以一切天体上的有意识的和能思维的生物的名义切天体上的有意识的和能思维的生物的名义来思维来思
17、维”，这就使，这就使“思维脱离唯一的真实的思维脱离唯一的真实的基础，即脱离人和自然界基础，即脱离人和自然界”，夸大了思维和，夸大了思维和意识的相对独立性，陷入先验主义意识的相对独立性，陷入先验主义 。认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目 4.4.批判杜林在数学问题上为自己先验主义错误所作的辩批判杜林在数学问题上为自己先验主义错误所作的辩护，进一步阐明了唯物主义的反映论。护，进一步阐明了唯物主义的反映论。（1221段）思考题：思考题：1.1.恩格斯对原则与客观世界关系的论述及其启示。恩格斯对原则与客观世界关系的论述
18、及其启示。2.2.恩格斯是怎样批判杜林的先验主义错误，论述辩证唯恩格斯是怎样批判杜林的先验主义错误，论述辩证唯物主义反映论的基本思想的？物主义反映论的基本思想的？3.3.杜林运用先验主义方法构建哲学体系的动机在于杜林运用先验主义方法构建哲学体系的动机在于建立包罗万象的建立包罗万象的“终极真理终极真理”的体系。（的体系。（10111011段）段）恩格斯认为，由于受主客观限制，恩格斯认为，由于受主客观限制，“终极真理终极真理”的体的体系永远建立不起来。人类认识正是在有限和无限的矛盾中系永远建立不起来。人类认识正是在有限和无限的矛盾中推进的。推进的。杜林认为纯数学是头脑中构思出来的，是先验的，因此杜
19、林认为纯数学是头脑中构思出来的，是先验的，因此哲学也可以是先验的。恩格斯指出这种辩护是无用的，所谓哲学也可以是先验的。恩格斯指出这种辩护是无用的，所谓“纯数学纯数学”说到底也是对外部世界的反映。说到底也是对外部世界的反映。认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目第四节第四节 “四四 世界模式论世界模式论”反杜林论第四章是反杜林论第四章是“世界模式论世界模式论”，有，有3232个自然个自然段，中心思想是批判杜林世界统一于存在的错误，阐述世段，中心思想是批判杜林世界统一于存在的错误，阐述世界的物质统一性原理。界的物质统一
20、性原理。一、杜林的世界统一观（一、杜林的世界统一观（1313段）段）杜林以包罗万象的存在是唯一的论点为杜林以包罗万象的存在是唯一的论点为前提前提，以思维的本，以思维的本质在于综合为质在于综合为论据论据，推论出，推论出“世界统一于存在世界统一于存在”的错误的错误结论结论。二、批判杜林在世界统一性问二、批判杜林在世界统一性问题上的错误（题上的错误（413413；15321532段）段）第一，前提是同义语的反复（第一，前提是同义语的反复（4 4段）段）第二，论据不能成立（第二，论据不能成立（9 9段）段）第三，方法是唯心的（第三，方法是唯心的（10121012段）段）认识到了贫困户贫困的根本原因，才
21、能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目 第四，结论是错误的（第四，结论是错误的（1313段）。段）。恩格斯指出恩格斯指出“世界统一于存在世界统一于存在”的结论的错误在于：一的结论的错误在于：一是同义语的反复；二是折衷主义的命题；三是混淆了统一性是同义语的反复；二是折衷主义的命题；三是混淆了统一性的前提和统一性的本质。的前提和统一性的本质。第五，杜林的世界模式论是对黑格尔逻辑学的抄袭第五，杜林的世界模式论是对黑格尔逻辑学的抄袭（15321532段）。段）。三、阐述了辩证唯物主义世界物质统一性原理（三、阐述了辩证唯物主义世界物质统一性原理（1414段
22、）段）恩格斯恩格斯指出：指出：“虽然世界的存在是它的统一性的前提，虽然世界的存在是它的统一性的前提，因为世界必须先存在，然后才能够是统一的，但是世界的统因为世界必须先存在，然后才能够是统一的，但是世界的统一性并不在于它的存在。在我们的视野的范围之外，存在甚一性并不在于它的存在。在我们的视野的范围之外，存在甚至完全是一个悬而未决的问题。世界的真正的统一性是在于至完全是一个悬而未决的问题。世界的真正的统一性是在于它的物质性，而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明它的物质性，而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。的，而是由哲学和自然科学的长期
23、的和持续的发展来证明的。”这段关于世界物质统一性原理的经典论述有三个要点：这段关于世界物质统一性原理的经典论述有三个要点：认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目第一，存在是世界统一性的前提。第一，存在是世界统一性的前提。第二，世界的统一性在于物质性。第二，世界的统一性在于物质性。第三，世界的物质统一性要由哲学和自然科学的第三，世界的物质统一性要由哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明。长期的和持续的发展来证明。思考题：思考题：恩格斯是怎样批判杜林恩格斯是怎样批判杜林“世界统一于存在世界统一于存在”的错误命题，的错
24、误命题，论述世界物质统一性原理的？论述世界物质统一性原理的？认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目第五节第五节“九九 道德和法。永恒真理道德和法。永恒真理”反杜林论第九章是反杜林论第九章是“道德和法。永恒真理道德和法。永恒真理”，有，有2929个自然段，中心思想是批判杜林个自然段，中心思想是批判杜林“永恒真理永恒真理”论和论和“永恒道永恒道德德”论，论述马克思主义的真理观和道德观。论，论述马克思主义的真理观和道德观。一、批判杜林在真理问题上的谬论，阐明辩证唯一、批判杜林在真理问题上的谬论，阐明辩证唯物主义的真理观（
25、物主义的真理观（122122段）段）1.1.杜林的真理观（杜林的真理观（1717段）段）杜林以个人思维是至上的为论据，得出真理是永恒的错杜林以个人思维是至上的为论据，得出真理是永恒的错误结论。误结论。2.2.批判杜林的真理观，论述辩证唯物主义的真理批判杜林的真理观，论述辩证唯物主义的真理观（观（822822段）段）认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目 第一，从认识能力的角度批判了杜林的永恒真第一，从认识能力的角度批判了杜林的永恒真理论，论述了思维的至上性和非至上性的辩证关系理论，论述了思维的至上性和非至上性的辩证
26、关系原理。（原理。（812812段）段）恩格斯指出：恩格斯指出：“思维的至上性是在一系列非常不至上地思维的至上性是在一系列非常不至上地思维着的人们中实现的；拥有无条件的真理权的那种认识是思维着的人们中实现的；拥有无条件的真理权的那种认识是在一系列相对的谬误中实现的；二者只有通过人类生活的无在一系列相对的谬误中实现的；二者只有通过人类生活的无限延伸才能完全实现。限延伸才能完全实现。”第二，从认识成果的角度批判了杜林的永恒真理第二，从认识成果的角度批判了杜林的永恒真理论，论述了真理的绝对性和相对性的辩证关系原理。论，论述了真理的绝对性和相对性的辩证关系原理。（13201320段）段）恩格斯通过大量
27、举例，说明恩格斯通过大量举例，说明“认识在本质上是相对的认识在本质上是相对的”。第三，从真理界限的角度论述了真理和谬误的辩第三，从真理界限的角度论述了真理和谬误的辩证关系，批判了杜林的永恒真理论。（证关系，批判了杜林的永恒真理论。（21222122段）段）认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目 恩格斯指出：恩格斯指出：“真理和谬误，正如一切在两极对立中真理和谬误，正如一切在两极对立中运动的逻辑范畴一样，只是在非常有限的领域运动的逻辑范畴一样，只是在非常有限的领域内内才具有绝才具有绝对的意义；对的意义；只要我们在上面
28、指出的狭窄的领域之只要我们在上面指出的狭窄的领域之外外应应用真理和谬误的对立，这种对立就变成相对的。用真理和谬误的对立，这种对立就变成相对的。”二、批判杜林的永恒道德论，论述历史唯物主二、批判杜林的永恒道德论，论述历史唯物主义道德观（义道德观（23292329段）段）杜林以永恒真理论为基础的永恒道德论，是超历史、超杜林以永恒真理论为基础的永恒道德论，是超历史、超阶级的唯心主义道德观。恩格斯批判了杜林，论述了历史唯阶级的唯心主义道德观。恩格斯批判了杜林，论述了历史唯物主义道德观：物主义道德观：第一，道德的经济根源。第一，道德的经济根源。第二，道德的历史性。第二，道德的历史性。第三，道德的阶级性。
29、第三，道德的阶级性。认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目第四，道德的共同性。第四，道德的共同性。第五，道德的进步性。第五，道德的进步性。思考题：思考题：1.1.恩格斯是怎样批判杜林恩格斯是怎样批判杜林“永恒真理永恒真理”论，论述辩证唯物论，论述辩证唯物主义真理观的？主义真理观的？2.2.简谈恩格斯关于历史唯物主义道德观的基本思想。简谈恩格斯关于历史唯物主义道德观的基本思想。讨论题：讨论题：结合对恩格斯道德观的学习，谈谈你对社会主义市场经济结合对恩格斯道德观的学习，谈谈你对社会主义市场经济条件下道德问题的认识。条件
30、下道德问题的认识。作业题：作业题：社会主义市场经济条件下道德问题的思考社会主义市场经济条件下道德问题的思考学习恩格斯学习恩格斯道德观的心得体会。道德观的心得体会。认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目第六节第六节“十十 道德和法。平等道德和法。平等”反杜林论第十章是反杜林论第十章是“道德和法。平等道德和法。平等”，有，有3333个自然个自然段，中心思想是批判杜林唯心主义平等观，论述历史唯物主段，中心思想是批判杜林唯心主义平等观，论述历史唯物主义平等观。义平等观。一、批判杜林的平等观（一、批判杜林的平等观（12412
31、4段）段）1.1.杜林的平等观杜林的平等观第一，杜林平等观的先验主义方法。（第一，杜林平等观的先验主义方法。（1515段）段）第二，杜林平等观的基本公理：两个人的意志彼此完全第二，杜林平等观的基本公理：两个人的意志彼此完全平等。（平等。（6767段）段）第三，杜林对平等的价值评价：凡平等都是绝对的好事，第三，杜林对平等的价值评价：凡平等都是绝对的好事，不平等是绝对的坏事；不平等产生于暴力，没有暴力就必然完不平等是绝对的坏事；不平等产生于暴力，没有暴力就必然完全平等。（全平等。（1111段等）段等）认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展
32、开了“精准扶贫”项目第四，杜林平等观的唯心主义和形而上学的性质。第四，杜林平等观的唯心主义和形而上学的性质。2.2.恩格斯对杜林平等观的批判恩格斯对杜林平等观的批判第一，杜林平等观的方法是先验的。（第一，杜林平等观的方法是先验的。（1515段）段）第二，杜林平等观的公理是荒谬的。（第二，杜林平等观的公理是荒谬的。（810810段）段）第三，杜林不平等起源于暴力的观点是错误的。（第三，杜林不平等起源于暴力的观点是错误的。（1111段）段）第四，杜林平等观的理论是自相矛盾的。（第四，杜林平等观的理论是自相矛盾的。（12241224段）段）二、论述历史唯物主义的平等观（二、论述历史唯物主义的平等观（
33、25332533段）段）1.1.平等观念的历史作用平等观念的历史作用（25段）2.2.平等观念的历史发展（平等观念的历史发展（26302630段）段）第一，原始社会、奴隶社会、封建社会的平等观念。第一，原始社会、奴隶社会、封建社会的平等观念。第二，资产阶级平等观。恩格斯论述了资产阶级平等观第二，资产阶级平等观。恩格斯论述了资产阶级平等观的的产生产生、内容内容、特点特点和和实质实质。其根本内容是。其根本内容是“消灭阶级特权消灭阶级特权”（即封建特权）。（即封建特权）。认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目3.3.无产
34、阶级平等观（无产阶级平等观（31323132段）段）第一，无产阶级平等观的产生和发展。第一，无产阶级平等观的产生和发展。产生：产生：与资产阶级平等要求同时产生。与资产阶级平等要求同时产生。发展：发展：第一阶段：采用宗教的形式。（不成熟的形态）第一阶段：采用宗教的形式。（不成熟的形态）第二阶段：借用资产阶级的话柄。（有局限的形态）第二阶段：借用资产阶级的话柄。（有局限的形态）第三阶段：无产阶级平等观科学内容的提出。第三阶段：无产阶级平等观科学内容的提出。（科学的形态）（科学的形态）第二，无产阶级平等观的实质和内容。第二，无产阶级平等观的实质和内容。实质：实质：代表无产阶级利益。代表无产阶级利益。
35、内容：内容：“消灭阶级消灭阶级”。认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目 思考题：思考题：1.1.恩格斯是怎样论述无产阶级平等观的？恩格斯是怎样论述无产阶级平等观的？2.2.简谈杜林的平等观。简谈杜林的平等观。讨论题：讨论题：结合对恩格斯平等观的学习，谈谈你对社会主义市场经济结合对恩格斯平等观的学习，谈谈你对社会主义市场经济条件下平等问题的认识。条件下平等问题的认识。作业题：作业题：社会主义市场经济条件下平等问题的思考社会主义市场经济条件下平等问题的思考学习恩格斯学习恩格斯平等观的心得体会平等观的心得体会 认识到了
36、贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目第七节第七节 “十一十一 道德和法。自由和必然道德和法。自由和必然”反杜林论第十一章是反杜林论第十一章是“道德和法。自由和必然道德和法。自由和必然”。重。重点内容是批判杜林的自由观，论述历史唯物主义的自由观。点内容是批判杜林的自由观，论述历史唯物主义的自由观。一、杜林的两个自相矛盾的自由定义（一、杜林的两个自相矛盾的自由定义（29312931）定义一：自由是脱离必然的自由意志。这是唯心主义的、定义一：自由是脱离必然的自由意志。这是唯心主义的、唯意志论的观点。唯意志论的观点。定义二：自由
37、是没有意志能动性的纯粹必然性的强制。这是定义二：自由是没有意志能动性的纯粹必然性的强制。这是机械唯物主义决定论的观点。机械唯物主义决定论的观点。二、恩格斯对自由与必然辩证关系的论述（二、恩格斯对自由与必然辩证关系的论述（3232）认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目 恩格斯恩格斯指出：指出：“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。一定的目的服务。意志自由只是借助于对事物
38、的认识来意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。因此，人对一定问题的判断愈是自由，作出决定的那种能力。因此，人对一定问题的判断愈是自由，这个判断的内容所具有的必然性就愈大；而犹豫不决是以不这个判断的内容所具有的必然性就愈大；而犹豫不决是以不知为基础的，它看来好象是在许多不同的和相互矛盾的可能知为基础的，它看来好象是在许多不同的和相互矛盾的可能的决定中任意进行选择，但恰好由此证明它的不自由，证明的决定中任意进行选择，但恰好由此证明它的不自由，证明它被正好应该由它支配的对象所支配。因此，自由是在于根它被正好应该由它支配的对象所支配。因此，自由是在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自
39、己和外部自然界；据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界；因此它必然是历史发展的产物。因此它必然是历史发展的产物。”这段精辟论述包含四这段精辟论述包含四个基本要点：个基本要点：认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目 第一，自由是以客观必然性为前提的。第一，自由是以客观必然性为前提的。这就批判了这就批判了杜林的第一个自由定义，坚持了自由观的唯物论。杜林的第一个自由定义，坚持了自由观的唯物论。第二，自由是对必然的认识和对客观世界的改造第二，自由是对必然的认识和对客观世界的改造。这就这就批判了杜林的第二个自由定
40、义，坚持了自由观的辩证法。批判了杜林的第二个自由定义，坚持了自由观的辩证法。第三，必然向自由转化的基础是实践。第三，必然向自由转化的基础是实践。这就坚持了自由这就坚持了自由观的实践论。观的实践论。第四，从必然王国向自由王国的飞跃是一个过程。第四，从必然王国向自由王国的飞跃是一个过程。恩格恩格斯通过对人类从摩擦生火到蒸汽机发明的历史发展过程的分斯通过对人类从摩擦生火到蒸汽机发明的历史发展过程的分析，揭示了人类在实践中不断由必然王国走向自由王国的规析，揭示了人类在实践中不断由必然王国走向自由王国的规律。律。思考题：思考题：恩格斯是怎样批判杜林的自由观，论述自由与必然的辩恩格斯是怎样批判杜林的自由观
41、，论述自由与必然的辩证关系的？证关系的？认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目第八节第八节 “十二、十三十二、十三 辩证法辩证法”反杜林论第十二、十三章，中心思想是批判杜林对反杜林论第十二、十三章，中心思想是批判杜林对辩证法的歪曲和攻击，论述唯物辩证法的思想原理，主要是辩证法的歪曲和攻击，论述唯物辩证法的思想原理，主要是辩证法三大规律的客观性和普遍性。辩证法三大规律的客观性和普遍性。一、唯物辩证法是科学的世界观和方法论一、唯物辩证法是科学的世界观和方法论 杜林杜林把辩证法看成是单纯的证明工具，否认辩证法的世把辩证法
42、看成是单纯的证明工具，否认辩证法的世界观本性。界观本性。恩格斯恩格斯下的辩证法定义：下的辩证法定义：“辩证法不过是关于自然、人辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。”二、矛盾的客观性和普遍性二、矛盾的客观性和普遍性 杜林杜林认为矛盾等于背理，不承认现实世界中存在矛盾，否认为矛盾等于背理，不承认现实世界中存在矛盾，否认矛盾的客观性和普遍性。认矛盾的客观性和普遍性。认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目 恩格斯恩格斯列举机械运动、生物运动、思维运动、
43、数学领域列举机械运动、生物运动、思维运动、数学领域等例证，分析说明了矛盾是客观的普遍的。等例证，分析说明了矛盾是客观的普遍的。三、质量互变规律的客观性和普遍性三、质量互变规律的客观性和普遍性 杜林杜林否认质量互变的客观性和普遍性。否认质量互变的客观性和普遍性。恩格斯恩格斯列举自然列举自然界、人类社会等例证，指出在现实世界大量存在着界、人类社会等例证，指出在现实世界大量存在着“量变改量变改变事物的质和质变同样也改变事物的量变事物的质和质变同样也改变事物的量”的情况。的情况。四、否定之否定规律四、否定之否定规律 杜林杜林认为否定之否定是一种混乱而错误的观念。认为否定之否定是一种混乱而错误的观念。恩
44、格斯恩格斯在第十三章批判杜林，论述了否定之否定规律。在第十三章批判杜林，论述了否定之否定规律。1.1.否定之否定规律的客观性和普遍性（否定之否定规律的客观性和普遍性（13241324段）段）认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目 恩格斯列举自然领域、数学、历史、哲学领域以及卢梭恩格斯列举自然领域、数学、历史、哲学领域以及卢梭学说来分析论证否定之否定规律的客观性和普遍性。学说来分析论证否定之否定规律的客观性和普遍性。2.2.否定之否定规律是普遍规律，而不是概括某一否定之否定规律是普遍规律，而不是概括某一领域和过程的特
45、殊规律（领域和过程的特殊规律（2525段）段）恩格斯指出：恩格斯指出：“否定的否定否定的否定是一个极其普遍的，因是一个极其普遍的，因而极其广泛地起作用的，重要的自然、历史和思维的发展规而极其广泛地起作用的，重要的自然、历史和思维的发展规律律”。3.3.两种对立的否定观（两种对立的否定观（2626段）段）形而上学否定观：形而上学否定观：否定是外在的；否定是绝对的；否定是否定是外在的；否定是绝对的；否定是单一形式的。单一形式的。辩证否定观：辩证否定观：否定是内在的；否定是否定是内在的；否定是“扬弃扬弃”的；否定是的；否定是多样形式的。多样形式的。认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后
46、药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目 反杜林论（哲学编）阅读书目：反杜林论（哲学编）阅读书目：1.1.恩格斯：反杜林论（第一编），马恩选集恩格斯：反杜林论（第一编），马恩选集第第3 3卷。卷。2.2.李殿斌：马克思主义哲学原著选读，高等教育出版李殿斌：马克思主义哲学原著选读，高等教育出版社社20002000年版。年版。3.3.王传习等：马克思主义哲学三部名著研读，中央王传习等：马克思主义哲学三部名著研读，中央民族大学出版社民族大学出版社19941994年版。年版。4.4.罗定讧等：反杜林论中的哲学问题，中国人民罗定讧等：反杜林论中的哲学问题，中国人民大学出版社大学出版社19851985年版。年版。思考题：思考题：1.1.恩格斯是怎样论述否定之否定规律的？恩格斯是怎样论述否定之否定规律的？2.2.两种否定观的根本区别是什么？两种否定观的根本区别是什么？