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1、古代汉语特殊句式 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望在古代汉语中，有少数特殊的词序是现代汉语所没有的。主要有：（一）宾语前置句：这是古代汉语中主要的特殊词序。1、疑问代词作宾语前置句疑问代词无论是作动词的宾语，还是作介词的宾语，一般都要前置，这条规则在先秦是比较严格的，也是同现代汉语不一致的。这种句式有两个要点：是疑问句代词作宾语。是作动词或介词的宾语。如：王者孰谓？谓文王也。（公羊传隐公元年）许子奚为不自织？（孟子许行）2、否定句中代词作宾语前置句这
2、种句式有两个要点：宾语必须是代词。必须是否定句中，即必须要有实际上也是标志的否定副词“不、未、毋（无）”和否定性的无定代词“莫（没有准）”，代词宾语要放在动词与否定词之间，如：居（平常）则曰：“不吾知也”（论语先进）子不我思，岂无他人？（诗褰裳）虽使五尺之童适市，莫之或欺。（孟子许行）3、用“是”“之”作标志的宾语前置句古代汉语中，为了强调宾语，常常将宾语置于动词之前，并在宾语和动词之间插入一个代词，用以复指前置宾语。这些代词主要有“是、之”，他们只是宾语前置的标志，一般不译（例句见教材P292/中）。4、介词“以”的宾语前置句：这种句式不属于语法规则，而是一种强调手段，即把介词“以”后的宾语
3、提到“以”前加以强调。如：将子无怒，秋以为期。（秋以为期以秋为期）诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（一言以蔽之以一言蔽之）仲尼之徒，无道桓文之事者，是以后世无传焉。（是以以是）（二）特殊的行为数量表示法 古代汉语表示行为数量与现代汉语有三点不同：1、古代不用动量词；现代一般要用动量词。汉代以后，量词才逐渐多起来，最后形成了现代汉语中庞杂的量词体系。2、古代直接把数词放在动词前作状语；现代一般是把数量短语放在动词后面作数量补语。如：“梁使三反，孟尝君固辞不往也。”（冯谖客孟尝君）3、古代强调行为数量时，把数词从动词前面移到句尾作谓语；现代数量短语一般不能单独作谓语。如：范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。（鸿门宴）盖一岁之犯死者二焉，其余，则熙熙而乐。（捕蛇者说）