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1、宋宋苏苏轼轼思思考考：苏苏轼轼与与客客游游赤赤壁壁时时心心情情是是如如何何变变化化的的？试从文中找出关键词。试从文中找出关键词。乐甚乐甚感情线索：感情线索：愀然愀然 喜而笑喜而笑情：情：“乐乐”第一段第一段1.1.这一段中诗人的心情如何？用一个字概括。这一段中诗人的心情如何？用一个字概括。乐在乐在何处何处良辰良辰：美景美景:豪情豪情:1.1.清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。七月七月既望既望2.2.月出月出于于东山之上东山之上,徘徊徘徊于于斗牛之间斗牛之间3.3.白露横江，
2、水光接天白露横江，水光接天4.4.纵纵一苇一苇之之所所如如，凌凌万顷万顷之茫然之茫然介词，从介词，从介词，在介词，在状语后置句状语后置句任凭任凭越过越过取独取独旷远的样子旷远的样子定语后置句定语后置句到到苏子与客泛舟苏子与客泛舟游于赤壁之下游于赤壁之下定语后置的标志定语后置的标志本段展示了一个怎样的境界本段展示了一个怎样的境界？本段展示了一个友人相聚、本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的文、迎风赏月的舒畅飘逸、超舒畅飘逸、超然物外然物外的境界。的境界。在黄州苏轼过的实际上是一在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。种囚犯生活，处境
3、相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他表现了他听任自然、洒脱不听任自然、洒脱不羁、乐观豁达羁、乐观豁达的情怀。的情怀。表现了诗人什么样的情怀？表现了诗人什么样的情怀？第二段第二段诗人的情感：人的情感：悲悲从从何何来来1.1.“望美人望美人”而不见的惆怅而不见的惆怅2.来自客人幽怨悲凉、催人泪下的洞箫声来自客人幽怨悲凉、催人泪下的洞箫声香草美人香草美人高洁的品质高洁的品质圣明的君主圣明的君主美好的理想美好的理想即诗人理想追求不能实现之悲即诗人理想追求不能实现之悲“美人美人”指所倾心的对象指所倾心的对象（圣明的君主），代表一（圣明的君主），代表一种理想的追求。它表现
4、了种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是诗人作者的政治感慨，是诗人在遭受贬谪之后，仍然坚在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。沉沦的情怀。诗人是怎样描写箫声之悲的？诗人是怎样描写箫声之悲的？诗人借助夸张诗人借助夸张,想象想象,运用精细的刻画和运用精细的刻画和生动的比喻生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种化抽象为具体，把洞箫那种悲凉哀怨的声音表现得十分形象、真切。悲凉哀怨的声音表现得十分形象、真切。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。余音袅袅，不绝如缕。舞舞幽壑之
5、潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之嫠妇。孤舟之嫠妇。直接描写，直接描写，精细刻画精细刻画比喻，化抽象为具体比喻，化抽象为具体使动用法，使使动用法，使起舞起舞使动用法，使使动用法，使哭泣哭泣想象、夸张想象、夸张背诵 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如
6、冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。第三段第三段本段主要写了什么？感情色彩如何？本段主要写了什么？感情色彩如何？本段写本段写“客客”的回答，
7、阐发了怀古伤今的回答，阐发了怀古伤今之情，感情色彩甚为悲伤。之情，感情色彩甚为悲伤。客是如何阐发当时的情怀的？客是如何阐发当时的情怀的？情情怀怀阐阐发发对比：对比：古今人物古今人物曹操，吾与子曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在人物，当年何等英雄，而今安在?何何况吾辈渔樵于江渚之上的小人物况吾辈渔樵于江渚之上的小人物!比喻：比喻：人生短暂，感触生悲人生短暂，感触生悲蜉蝣（比喻人生短暂）蜉蝣（比喻人生短暂）沧海一粟（比喻自身渺小）沧海一粟（比喻自身渺小）理想与现实的矛盾理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。理想：挟飞仙以
8、遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得现实：不可乎骤得 古往今来，许多文人面对宇宙和历史时古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。都感到短暂悲哀。1.1.曹曹 操：对酒当歌，人生几何操：对酒当歌，人生几何2.2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.3.苏苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物4.4.杨杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄第三段是怎样将情、景、理结合在一起的第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主主问问客客答答古人事迹古人事迹现实人生现实人生孟德遗诗孟德遗诗孟德遗迹孟德遗
9、迹渔樵江渚渔樵江渚蜉蝣天地蜉蝣天地安在哉安在哉平凡渺小平凡渺小人生苦短人生苦短悲之悲之缘由缘由第第三三段段写景写景议论议论抒情抒情 第三段通过第三段通过“客曰客曰”，由眼前的，由眼前的“江江水水”“明月明月”想到曹操、周瑜两个英雄人想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的物，是写景；再由他们的“而今安在哉而今安在哉”，揭示人生短促之，揭示人生短促之“悲悲”，是议论；引出，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感的感慨，是抒情。慨，是抒情。第四段第四段1.1.本段感情色彩如何？本段主
10、要写什么内容？本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。生感悟。本段的感情变为喜悦。2.2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？脱出来？（1 1）从）从“变变”与与“不变不变”的角度，借水的的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。总在变化，人类代代相承，有时永恒的。（2 2）物个有主，故人不能有非分之想，僭）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。越之心。（3 3）大自然
11、中拥有无尽宝藏，故吾与子共）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。同享用这份天然的馈赠。3.3.讨论讨论：如何评价作者的观点？：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。谈谈对自己的启示。他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导怀抱中。
12、但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。值得肯定的方面是主流。积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷穷则则独独善善其其身身达达则则兼兼济济天天下下 没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。没有经过苦难的超脱是轻佻的。傅傅 雷雷 启示：面对逆境，要把眼光放长远启示：面对逆境，
13、要把眼光放长远 一些，胸怀放宽广一些。一些，胸怀放宽广一些。第五段第五段2.2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩为本段感情色彩为“喜喜”，照应了开头超然欲，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。2.2.这样结尾有什么深刻含义？这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种错，
14、既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。抗议。你认为当时真有你认为当时真有这样一场主客问这样一场主客问答吗？他们所表答吗？他们所表现的人生态度有现的人生态度有什么不同？什么不同？主和客其实是苏轼人生的两个层面：主和客其实是苏轼人生的两个层面：1 1、主、主作为道者的苏轼作为道者的苏轼达观达观因缘自适，随遇而安因缘自适，随遇而安2 2、客、客作为儒者的苏轼作为儒者的苏轼悲观悲观人生短暂，生命渺小人生短暂，生命渺小 本文的艺术特色：本文的艺术特色：1.1.多次采用主客问答的形多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得作者的思想感情也因之得以层层展现、深
15、层揭示。以层层展现、深层揭示。2.2.写景、议论、抒情的紧写景、议论、抒情的紧密结合。密结合。一层：夜游之乐一层：夜游之乐1 1泛舟赤壁，襟怀开朗泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐）（乐）二层：乐极悲来二层：乐极悲来2 2饮酒放歌，箫音怨慕饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲）（转悲）3 3慨叹人生，苦短失意慨叹人生，苦短失意 （悲）（悲）三层：因悲生悟三层：因悲生悟4 4苏子作答，妙语解颐苏子作答，妙语解颐 （转喜）（转喜）5 5主客尽欢，忘情尘世主客尽欢，忘情尘世 （乐）（乐）结构结构情感情感寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，与其说是苏轼成
16、全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。不如说是赤壁成全了苏轼。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。的细流汇成了湖。”余秋雨余秋雨苏东坡突围苏东坡突围 卜算子卜算子黄州定惠院寓居作黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影 惊起却回头，有恨无人省。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。