梦游天姥吟留别(用).ppt

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1、梦游天姥吟留别对联对联 千古诗才,蓬莱文章建安骨千古诗才,蓬莱文章建安骨 一身傲骨,青莲居士谪仙人一身傲骨,青莲居士谪仙人 写李白写李白 笔落惊风雨,诗成泣鬼神笔落惊风雨,诗成泣鬼神 杜甫杜甫 李杜文章在,光芒万丈长李杜文章在,光芒万丈长 韩愈韩愈李白(),字太白,李白(),字太白,号青莲居士,素有号青莲居士,素有“诗仙诗仙”之称。祖籍陇之称。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),他的家世和出生西成纪(今甘肃秦安),他的家世和出生地至今还是个谜。一说李白就诞生在安西地至今还是个谜。一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城,五岁时随父迁居绵都护府所辖的碎叶城,五岁时随父迁居绵州昌隆县(今四川江油市)青莲乡。

2、州昌隆县(今四川江油市)青莲乡。李白性情豪放,喜爱纵横家的作风,李白性情豪放,喜爱纵横家的作风,爱好任侠之事,爱好任侠之事,轻视财货。他的一生,轻视财货。他的一生,绝大部分在漫游中度过。天宝元年绝大部分在漫游中度过。天宝元年(742742),因道士吴筠的推荐,被召至长),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。文章风采,安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为玄宗所赏识。后因不能名动一时,颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵,在京仅三年,见容于权贵,在京仅三年,被被“赐金放赐金放还还”,仍然继续他那飘荡四方的流浪生,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。活。安史之乱发生的第二年,他感愤时安史之乱发生的第

3、二年,他感愤时艰,曾参加了永王李琳的幕府。不幸,艰,曾参加了永王李琳的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即卒。带,依当涂县令李阳冰,不久即卒。李白的诗歌以豪迈的气李白的诗歌以豪迈的气魄歌唱自己的进步思想,魄歌唱自己的进步思想,抨击权贵,蔑视礼教。抨击权贵,蔑视礼教。但也时时流露出怀才不但也时时流露出怀才不遇、人生如梦的消极情遇、人生如梦的消极情绪。从艺术上说,他的绪。从艺术上说,他的诗歌具

4、有丰富的想象力,诗歌具有丰富的想象力,运用大胆的夸张和深入运用大胆的夸张和深入浅出的语言,形成豪迈浅出的语言,形成豪迈爽朗的风格,是屈原之爽朗的风格,是屈原之后古代积极浪漫主义诗后古代积极浪漫主义诗歌的杰出代表。歌的杰出代表。著有著有李太白全集李太白全集 蜀道难蜀道难梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别、远别远别离离梁甫吟梁甫吟将进酒将进酒襄襄阳歌阳歌江上吟江上吟梁园吟梁园吟庐山谣寄卢侍御虚舟庐山谣寄卢侍御虚舟行路行路难难宣州谢眺楼饯别校书叔云宣州谢眺楼饯别校书叔云北风行北风行战城南战城南把酒把酒问月问月等,都是名篇。李白的绝等,都是名篇。李白的绝句也是唐人中成就最高的,七绝句也是唐人中成就最高的,七

5、绝佳作尤多,例如佳作尤多,例如送孟浩然之广送孟浩然之广陵陵望天门山望天门山赠汪伦赠汪伦望庐山瀑布望庐山瀑布等,都是脍炙人等,都是脍炙人口的名篇。口的名篇。余光中在余光中在寻李白寻李白中说李中说李白白“酒入豪肠酒入豪肠,七分酿成月光七分酿成月光,余下三分啸成剑气余下三分啸成剑气,绣口一吐绣口一吐,就半个盛唐就半个盛唐!”诗人被赐金放还,离开长安后,诗人被赐金放还,离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游梁、宋故地,这时高适也赶后又同游梁、宋故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖来相会,三人一同往山东游览,到兖州不久,杜甫西入长安,李白南下吴

6、、州不久,杜甫西入长安,李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他这首诗便是他的的“发愤之作发愤之作”。背景这是一首记梦诗,也是游仙诗。这是一首记梦诗,也是游仙诗。诗写梦游名山,着意奇特,构思精密,诗写梦游名山,着意奇特,构思精密,意境雄伟。感慨深沉激烈,变化惝恍意境雄伟。感慨深沉激烈,变化惝恍莫测,于虚无飘渺的描述中,寄寓着莫测,于虚无飘渺的描述中,寄寓着生活的现实。虽离奇,但不做作。内生活的现实。虽离奇,但不做作。内容丰富曲折,形象辉煌流丽

7、,富有浪容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间,兼用漫主义色彩。形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,体制解放。信手写骚体,不受律束,体制解放。信手写来,笔随兴至,诗才横溢,堪称绝世来,笔随兴至,诗才横溢,堪称绝世名作。名作。近体诗近体诗与古体诗古体诗的区别区别近体诗近体诗(今体诗今体诗)出现在唐代出现在唐代,因此唐人把这新出因此唐人把这新出现的诗体现的诗体,称为近体称为近体,把唐以前的各种诗体称为把唐以前的各种诗体称为古体古体.其实其实二者是相对而言的二者是相对而言的.其主要区别是古其主要区别是古体诗体诗没有没有固定固定句数句数的限制的限制,没有没有固定的固定的句式句式,没

8、没有有固定的固定的平仄和韵律平仄和韵律.而近体诗则与之相反而近体诗则与之相反,有十分有十分严格的格律严格的格律.它可它可分为分为绝句绝句,律诗和排律律诗和排律.从字数上可分有从字数上可分有五言和五言和七言七言两种两种.“梦游梦游”,梦中游览。梦中游览。“天姥天姥”指天指天姥山,在今浙江新昌县东五十里,东接天姥山,在今浙江新昌县东五十里,东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥(老妇)台山。传说曾有登此山者听到天姥(老妇)唱歌之声,故名。唱歌之声,故名。“吟吟”本指吟咏,即作本指吟咏,即作诗。以后作为一种诗体的名称,即乐府诗诗。以后作为一种诗体的名称,即乐府诗的一种体裁。的一种体裁。“留别留别”,是

9、临行前留下这,是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。另另名名别东鲁诸公别东鲁诸公或或梦游天姥山别东鲁梦游天姥山别东鲁诸公诸公。天姥岩天姥岩:头部方正微圆,头部方正微圆,侧面的眼鼻唇耳的轮廓依侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨,脑后的稀可辨,脑后的 髻更是历髻更是历历分明,显出一付慈容可历分明,显出一付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓掬的老妇人神态。腹部鼓出,两臂在前面合拱,宽出,两臂在前面合拱,宽衣广袖,裙裾下露出圆头衣广袖,裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖,华贵鞋。可谓身广体胖,华贵雍容,

10、一付非凡的气度。雍容,一付非凡的气度。如此浑然天成、形神兼备如此浑然天成、形神兼备的杰作,鬼斧神工的大自的杰作,鬼斧神工的大自然恐怕雕不出第二尊。然恐怕雕不出第二尊。天姥山,道书第天姥山,道书第福地。泛指福地。泛指天台、新昌两县天台、新昌两县交界的岗陇诸峰,交界的岗陇诸峰,因坐落于天台万因坐落于天台万马渡畔的马渡畔的“天姥天姥岩岩”而得名。唐而得名。唐代代“诗仙诗仙”李白李白的一首的一首梦游天梦游天姥吟留别姥吟留别的古的古风,使它驰誉遐风,使它驰誉遐迩。迩。天鸡天鸡 岩岩海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。为何

11、从为何从“瀛洲瀛洲”谈起?谈起?天姥山的特点是什么?天姥山的特点是什么?怎么体现?怎么体现?思考思考陪衬陪衬 神奇色彩神奇色彩高峻脱俗高峻脱俗比较比较 衬托衬托 夸张夸张我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。“飞飞”表现了什么追求表现了什么追求?思考思考自由自在自由自在“照照”和和“送送”写出什么写出什么?明月与人如影随形,明月与人如影随形,人与自然和谐一体,体人与自然和谐一体,体现对自然的热爱和眷恋。现对自然的热爱和眷恋。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。为何提到“谢公”?思考思考1.1.人文景观,丰富内容,增添文学色彩。人文景

12、观,丰富内容,增添文学色彩。2.2.遭遇相似,折射出对怀才不遇的感慨。遭遇相似,折射出对怀才不遇的感慨。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,慄深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。思考思考写出怎样的一种景象?加红句使用了什么句式?有何作用?昏暗恍惚。昏暗恍惚。楚辞句式,使节奏变化,楚辞句式,使节奏变化,增添浪漫主义色彩。增添浪漫主义色彩。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。四个短句有何特点?与内容有何联系?思考思考天门打开后的景象如何?节奏鲜明,铿锵有力,充分表现了打开天门的雄伟气势节奏鲜明,铿锵有力,充分表现了打开天门的雄伟气势。从昏暗恍惚

13、到惊天动地,形成一个由低沉到高昂的波澜,从昏暗恍惚到惊天动地,形成一个由低沉到高昂的波澜,为下文渲染了神奇的背景。为下文渲染了神奇的背景。光辉灿烂,壮丽非凡。光辉灿烂,壮丽非凡。此时景象有何变化?霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。思考思考如果梦境是一个故事的话,这里到了哪个阶段?仙人出现带来了梦境的最高潮。仙人出现带来了梦境的最高潮。这些描写在“意”上有何作用?诗人的幻想如神仙遨游,天马行空,无拘无束,诗人的幻想如神仙遨游,天马行空,无拘无束,任意奔驰。任意奔驰。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。思考思考写了写了什么事?有何作用?什么事?

14、有何作用?心惊梦醒,好梦不常。在心惊梦醒,好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马,急转直梦境最高点悬崖勒马,急转直下。下。由幻想转到现实。作者与由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静,在全文读者的情绪随之沉静,在全文形成了起伏的波澜。形成了起伏的波澜。入梦入梦醒觉醒觉梦境梦境飞度飞度长嗟长嗟月夜月夜清晨清晨白昼白昼黄昏黄昏所见所闻所行所见所闻所行所见所闻所见所闻所见所见所闻所闻所见所闻所见所闻清幽清幽雄伟雄伟秀美秀美神异神异(承上启下)承上启下)世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!由由写梦写梦转入写实,揭示全转入写实,揭

15、示全诗的中心意思。这是由梦醒后诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的内心的矛盾。当中有对人生的伤感,逃避现实、消极处世的伤感,逃避现实、消极处世的一面,也有鄙弃权臣贵戚的傲一面,也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。骨。后者更是主要的感情。用简约的语言解说该诗的感情。用简约的语言解说该诗的感情。从表面看,这是一首游仙诗,它的主从表面看,这是一首游仙诗,它的主体部分体部分(“(“云青青兮欲雨云青青兮欲雨仙之人兮列如仙之人兮列如麻麻”)是关于神仙世界的描写;但诗人的游是关于神仙世界的描写;但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身世

16、外的幻想,仙之念决不同于那种完全置身世外的幻想,他之所以向往神仙世界,是因为他鄙弃黑他之所以向往神仙世界,是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这一点,诗人在结尾中有暗的现实世界。这一点,诗人在结尾中有着明白的表示:着明白的表示:“安能摧眉折腰事权贵,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜使我不得开心颜!”!”这是全诗的主旨。从这这是全诗的主旨。从这里可以看出里可以看出诗人追求个性自由和蔑视权贵诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。的精神。李白的李白的浪漫主义创作方法浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很在这首诗里也表现得很明显。明显。一是丰富的想像一是丰富的想像。诗人的想像有来源于民间传说。诗人的想像有来源于民

17、间传说的,例如关于仙境的种种细节描写;也有出于诗人个性的,例如关于仙境的种种细节描写;也有出于诗人个性和爱好的,例如明月和爱好的,例如明月“送我至剡溪送我至剡溪”,这跟,这跟“举杯邀明举杯邀明月,对影成三人月,对影成三人”(月下独酌月下独酌)一样,是诗人把月看一样,是诗人把月看成最亲密的朋友。成最亲密的朋友。二是大胆的夸张。二是大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物这种夸张不是简单地放大事物的原貌,而是融合着诗人的美好感情,如诗的开头写天的原貌,而是融合着诗人的美好感情,如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿,其中就蕴含着诗人对天姥山的景姥山横空出世的雄姿,其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。

18、杜甫说李白仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群飘然思不群”,于此可见,于此可见一斑。一斑。总结总结一、解释下列加点词:一、解释下列加点词:我欲因之梦吴越:我欲因之梦吴越:慄深林兮惊层巅:慄深林兮惊层巅:虎鼓瑟兮鸾回车:虎鼓瑟兮鸾回车:失向来之烟霞:失向来之烟霞:安能摧眉折腰事权贵:安能摧眉折腰事权贵:势拔五岳掩赤城:势拔五岳掩赤城:烟涛微茫信难求:烟涛微茫信难求:二、默写出李白要求二、默写出李白要求“民主自由民主自由”的名言警的名言警句句代神游天姥山的代神游天姥山的愿望愿望使使惊,使动用法惊,使动用法演奏演奏代代上文神异的景象上文神异的景象低头;服侍低头;服侍超过超过的确、确实的确、确实安能摧

19、眉折腰事权贵,使我不得开心颜?安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?延伸巩固延伸巩固诗歌美读宣州谢脁楼饯别校书叔云宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白李白 弃我去者,昨日之日不可留;弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。拜读拜读弃我逝去的昨日已不可挽

20、留,乱我心绪弃我逝去的昨日已不可挽留,乱我心绪的今日多叫人烦忧。长风万里吹送秋雁的今日多叫人烦忧。长风万里吹送秋雁南来时候,对此情景正可开怀酣饮高楼。南来时候,对此情景正可开怀酣饮高楼。你校书蓬莱宫,文有建安风骨,我好比你校书蓬莱宫,文有建安风骨,我好比谢朓,诗歌亦清发隽秀。我俩都怀逸兴谢朓,诗歌亦清发隽秀。我俩都怀逸兴豪情,壮志凌云,想攀登九天,把明月豪情,壮志凌云,想攀登九天,把明月摘揽在手。抽刀吹断江水,江水更猛奔摘揽在手。抽刀吹断江水,江水更猛奔流,想要举杯消愁,却是愁上加愁。人流,想要举杯消愁,却是愁上加愁。人生在世,不能活得称心如意,不如明朝生在世,不能活得称心如意,不如明朝散发,

21、驾舟江湖漂流。散发,驾舟江湖漂流。诗旨在以蓬莱文章比李云,以谢朓清发自喻。借送别诗旨在以蓬莱文章比李云,以谢朓清发自喻。借送别以赞对方,惜其生不称世。开首二句,不写叙别,不写以赞对方,惜其生不称世。开首二句,不写叙别,不写楼,却直抒郁结,道出心中烦忧。三、四句突作转折,楼,却直抒郁结,道出心中烦忧。三、四句突作转折,从苦闷中转到爽朗壮阔的境界,展开了一幅秋空送雁图。从苦闷中转到爽朗壮阔的境界,展开了一幅秋空送雁图。一一“送送”,一,一“酣酣”,点出了,点出了“饯别饯别”的主题。的主题。“蓬蓬莱莱”四句,赞美对方文章如蓬莱宫幽藏,刚健遒劲,有四句,赞美对方文章如蓬莱宫幽藏,刚健遒劲,有建安风骨。

22、又流露自己才能,以谢朓自比,表达了对高建安风骨。又流露自己才能,以谢朓自比,表达了对高洁理想的追求。同时也表现了诗人的文艺观。末四句抒洁理想的追求。同时也表现了诗人的文艺观。末四句抒写感慨,理想与现实不可调和,不免烦忧苦闷,只好在写感慨,理想与现实不可调和,不免烦忧苦闷,只好在“弄扁舟弄扁舟”中去寻求寄托。思想感情瞬息万变,艺术中去寻求寄托。思想感情瞬息万变,艺术结构腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,深刻地表现了诗结构腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,深刻地表现了诗人矛盾的心情。语言豪放自然,音律和谐统一。人矛盾的心情。语言豪放自然,音律和谐统一。“抽刀抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁断水水更流,举杯消

23、愁愁更愁”句,是千百年来描摹愁句,是千百年来描摹愁绪的名言,众口交赞。绪的名言,众口交赞。1.1.这首诗通过在谢脁楼与李云饯别的这首诗通过在谢脁楼与李云饯别的描写,抒发了诗人描写,抒发了诗人_的苦闷,的苦闷,也流露出了也流露出了_的思想。诗歌开头的思想。诗歌开头采用的是采用的是_的抒情方式,将自的抒情方式,将自己心中的己心中的“弃我弃我”“”“乱我乱我”的郁结畅的郁结畅快地表现出来,这恰恰体现了李白诗快地表现出来,这恰恰体现了李白诗歌歌_的浪漫主义特色。的浪漫主义特色。消极避世消极避世直抒胸臆直抒胸臆豪迈奔放豪迈奔放怀才不遇抑郁难平怀才不遇抑郁难平2 2、“长风万里送秋雁长风万里送秋雁”这样一

24、幅大自然的壮丽景象这样一幅大自然的壮丽景象为什么会激起作者为什么会激起作者“对此可以酣高楼对此可以酣高楼”的兴致?联系的兴致?联系整首诗歌以及李白的生平遭遇,谈谈你的理解。整首诗歌以及李白的生平遭遇,谈谈你的理解。明确明确:本来诗人有着远大的抱负和崇高的理想,本来诗人有着远大的抱负和崇高的理想,可是现实的污浊和黑暗却一再地压抑他,于是,可是现实的污浊和黑暗却一再地压抑他,于是,大自然的壮丽景观就成了他寄托思想感情的对大自然的壮丽景观就成了他寄托思想感情的对象。而今,面对长风万里,秋雁南飞,自己的象。而今,面对长风万里,秋雁南飞,自己的精神便有了一种难得的爽快。由于诗人又是酒精神便有了一种难得的爽快。由于诗人又是酒中仙,有如此美景的触发,岂能不畅饮一番?中仙,有如此美景的触发,岂能不畅饮一番?因此,因此,“酣高楼酣高楼”就成了必然的宣泄方式,可就成了必然的宣泄方式,可以借此解脱一下自己心中的郁闷,希望达到以借此解脱一下自己心中的郁闷,希望达到“借酒浇愁借酒浇愁”的目的。的目的。景点欣赏鉴湖泛舟天台顶峰岩泉龙吟

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