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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加点字注音无误的一项是()A中伤(zhng)压榨(zh)舍身求法(sh)孜孜不倦(zh)B遁词(dn)折扣(zh)前仆后继(p)求神拜佛(f)C停滞(zh)创意(chung)持之以恒(hn)行之有效(xng)D豢养(hun)汲取(j)埋头苦干(mi)东山樵夫(jio)2、下列词语中书写完全正确的一项是()A漫游风骚锐不可挡红装素裹B黎明嘶哑为富不仁盎然生机C愚顿娉婷眼花缭乱诚惶诚恐D飘逸流盼白首起家重岩叠障3、下面加着重号成语使用不正确的一项是（）A端午节包粽子、插艾叶、赛龙舟等传统习俗，已在我们的头脑中根深蒂固。B小王同学在学校辩论会上引经据典、断章取
3、义，赢得了大家的阵阵掌声。C阅读是源头活水，课堂是半亩方塘，只有把活水引入方塘，语文教学才能清澈如许，这是不言而喻的。D在这里，自然与人的创造融为一体，相得益彰，自然的美，伦理的美综合为美的极致。4、下列各句中，没有语病的一项是（）A不仅我们要在课堂上、在教科书中学语文，还要在课堂外、在生活中学语文。B科学发展到今天，谁还会否认地球是围绕太阳运行的呢？C纪录片舌尖上的中国介绍了各地丰富多彩的美食，让人莫衷一是。D在学雷锋活动中，校领导率先垂范，广大师生上行下效，踊跃为灾区捐款。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、用课文原句填空。_，不亦君子乎？（论语八则）只辱于奴隶人之手，_
4、。（韩愈马说）但愿人长久，_。（苏轼水调歌头）_，家书抵万金。（杜甫春望）马致远天净沙秋思中，将羁旅漂泊的游子的悲痛表现得淋漓尽致的句子是_，_。范仲淹在岳阳楼记中，以洞庭湖为描写对象，写出因早晚时间不同而景物变化无穷的句子是_，_。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面两则文言文，完成下面小题。（甲）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧
5、，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？范仲淹岳阳楼记（乙）孟子谓宋句践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉。达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”孟子尽心上注释：宋句践：
6、古人名。游：指游说。嚣嚣：安详自得的样子。得己：自得。1解释下面加点的词。薄暮冥冥去国怀乡吾语子游人知之，亦嚣嚣2下列加点词的用法不相同的一项是（）A居庙堂之高则忧其民穷则独善其身B予尝求古仁人之心人知之，亦嚣嚣C处江湖之远则忧其君达则兼善天下D其喜洋洋者矣尊德乐义，则可以嚣嚣矣3翻译下列句子。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。故士穷不失义，达不离道。4王国维说：“一切景语皆情语也。”选文岳阳楼记中，第一段通过描绘“_”，表现出远谪的悲苦、郁闷之情；第二段则通过描绘“洞庭春晴图”，表现出_之情。5“天下观”是古圣贤之道。礼记曰：“大道之行也，天下为公。”结合两篇选文，谈谈范仲淹和孟子的“天下观
7、”分别是什么？四、现代文阅读（共10分）阅读下面的文字，完成各题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高
8、下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之
9、多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利
10、。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。【链接材料】浅谈敬业精神【美】谢里佩普译/冯国川什么是敬业精神？我个人认为，把平凡的工作做到极致，便是对敬业精神最好的诠释。也许，在这个什么都讲究品位、时尚、经典、速食的年代，谈敬业精神好像有点落伍，就好像拖拉机穿行在名牌跑车的缝隙，与周围的环境格格不入，理应畏畏缩缩，以袖掩面，自动消失，免碍观瞻。不过我想，咱们大多数人都是普通人，需要一份普通的工作，来维持普通的生活。不过，每个人对于所从事工作的态度却千差万别：有的得过且过，做一天和尚撞一天钟，把当天的薪水赚入腰包即可，至于明天何去何从，无暇顾及；
11、有的趋利避祸，独善其身，把分内的工作交代过去便完事，一点点多余的超范围的服务内容也休想咱去做，缺乏起码的工作热忱；有的愤世嫉俗，怨天尤人，总认为自己怀才不遇，世人有眼不识金镶玉。在工作中牢骚满腹，抱恨连连，影响自己心情的同时，也污染周遭人的耳朵。如此种种，不一而足。我个人认为，不管身处何时，不论身在何地，也不要去想这份工作是暂时的消遣，还是可以维系一生的事业，既然选择了，就要用心去做。作为一名医务工作者，敬业精神是对于生命的敬畏，良好的医德，精湛的医术，挽救了何止千千万万条可贵的生命！作为一名教育工作者，敬业精神是为祖国未来奠定扎实的基石，辛勤的园丁们哺育着祖国未来的希望；作为一名从政者，敬业
12、精神是心系民生，身先士卒，以民为本，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟；作为一名从商者，敬业精神是诚实守信，童叟无欺，以优秀的产品奉献世人日本的武者小路实笃曾说：“我们每个人的工作在于提高人的价值，也就是从事着有益于自己，有益于他人的生活，有益于生命的工作。”工作没有贵贱之分。不管从事何种职业，尽力把它做到最好，并乐在其中，无疑会使心灵得到最踏实的慰藉，得到其他的东西无法比拟的满足感。当我们服务于别人的同时，也享受着别人无微不至的服务。那么，整个社会将处于良性循环之中，何乐而不为哉！工作是高贵心灵的营养，工作是眼能看见的爱。梁启超先生曾说：“人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不
13、劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”这些都是敬业乐业的精髓之所在。“牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。”愿我们每个人都有一份实实在在的工作，都有一份实实在在的敬业精神。1文中作者阐明的主要观点是“要敬业”，请依据提示，完成选文论证思路的填写。_业有什么可敬的_。2各用四个字概括文段中所列举的两个事例，并指出两个事例论证了文中哪句话？3文中画线句采用了什么论证方法？其具体作用是什么？4请你从选文的语言方面来说说演讲稿的语言有什么特点？5从课文敬业与乐业和链接材料浅谈敬业精神中，我们应当怎样理解“敬业”精神？
14、五、诗歌鉴赏（共5分）读下面的诗歌，完成小题。送人赴安西唐岑参上马带吴钩，翩翩度陇头。小来思报国，不是爱封侯。万里乡为梦，三边月作愁。早须清黠虏，无事莫经秋。【注】钩：一种似剑而曲的兵器。翩翩：形容轻捷地驰骋。陇头：地名三边：泛指边陲地区。黠虏：狡猾的敌人。经秋：经年。月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行， 边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问此生。寄书长不达，况乃未休兵。1下列对诗的内容理解不正确的一项是（）A送人赴安西首联写友人跨上战马，勾勒出战士即将远行出征的英姿。B送人赴安西颔联从正、反两方面来肯定友人的思想，从而把友人的行为提到功名的高度。C送人赴安西颈联想象友人赴安西后对家乡
15、、亲人、朋友的思念，这何尝不是诗人情感的流露呢？D送人赴安西和月夜忆舍弟都抒写了战争给人们带来离愁。2下列对诗的赏析不正确的一项是（）A送人赴安西以“送”为线索，先写“送”的情景及原因，后从友人和诗人两方面写“送”的情怀。B月夜忆舍弟诗人从边塞凄凉的秋景写起，是为“月夜”渲染悲凉气氛。C月夜忆舍弟颔联写客观实景，“见寒露”、“望明月”无不间接表现诗人对亲人的思念之情。D“有弟皆分散，无家问死生”里的上句是说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜。两句写得伤心折肠，表现了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。六、语言表达（共10分）下面语段有四处语病，请按提示进行修改。汉字书体纷繁，姿态万
16、千。它不为形体所拘，即使狂草，我们也可以从其奔放的笔画中欣赏到它的动感之美，观察到深藏于形体背后的中国书法神韵。不同书体体现不同风格：正楷，如正襟危坐的君子；行书，如步履匆匆的商贾；草书，如健步行走的军人；狂草，如跃马酣战的斗士。写得好的汉字，便成了书法，成了艺术精品，这就是因为汉字神奇之处。在世界文字之林中，中国汉字确乎是异乎寻常的，它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界。(1)第句搭配不当，应将_改为_。(2)第句语序不当，应将_和_调换。(3)第句成分赘余，应删去_。(4)第句成分残缺，应在_后增补_七、作文（共40分）阅读下面文字，按要求作文。诚信，自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以“谈诚信”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。【提示与要求】(1)自定立意，写出你的经历、感悟、认识。(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。(4)不要套作，不得抄袭。(5)考虑到内容的充实，文章不要少于600字。