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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年八年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加下划线字的注音有误的一项是（）A抟扶摇而上者九万里（chun）B北冥有鱼，其名为鲲（kn）C庄子与惠子游于濠梁之上（ho）D鲦鱼出游从容（tio）2、下列选项中，词语书写完全正确的一项是（）A绚丽驰骋振耳欲聋五彩斑斓B浮燥演绎历历在目名副其实C狡辩瞭望轻歌曼舞袖手旁观D诀择膏药垂珠联笼九省通衢3、将下列句子连接成语意连贯的一段话，最恰当的一项是：（）走进一环，回首只见浮云衬着初冬的天空，自由自在地游动。下面众峰峥嵘，各不相让，实在看不出船是怎样硬从群山缝隙里钻过来的。天又晓得船将怎样从这些巨汉的腋下钻出去。往前看呢，山岚弥漫，重岩叠嶂：有的如笋如柱，直
3、插云霄；有的像彩屏般屹立在前，恰似巨汉挡住去路。整个大江有如一环环接起来的银链，每一环四壁都是蔽天翳日的峰峦，中间各自形成一个独特天地，有的椭圆如琵琶，有的修长如梭。ABCD4、下列句子没有语病的一项是()A央视朗读者受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。B据统计，2017年第一季度，国内汽油行业销售量与去年同期相比，增加了大约12.7%左右。C金色花描绘了儿童嬉戏的画面，以儿童特有的方式表现了对母亲的感情。D市卫生监督部门加大了对市场上牛肉的抽样检测，防止不合格肉制品重现百姓餐桌。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、根据课文默写。_，君子好逑。（诗经
4、关雎）_，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（蒹葭）_，固国不以山溪之险，_。（孟子得道多助，失道寡助）土地平旷，_，有良田美池桑竹之属。（陶渊明桃花源记）鸢飞戾天者，望峰息心；_，窥谷忘反。（吴均与朱元思书）_，春风不度玉门关。（王之涣凉州词）月黑雁飞高，_。（卢纶塞下曲）愿将腰下剑，_。 （李白塞下曲）。蒌蒿满地芦芽短，_。（苏轼惠崇春江晚景）二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面两个语段，完成下面小题。（一）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰:“学学半。”其此之谓乎？
5、（选自礼记学记）（二）子夏问曰:“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎？”子曰:“起予者商也，始可与言诗矣。”（选自论语八佾）【注释】子夏:孔子的学生卜商，字子夏。倩:笑得好看。昐:眼睛黑白分明。素以为绚:用素粉来打扮。何谓也：是什么意思呢。绘事后素：先有白底然后画画。后:后起，在仁德之后产生。起:发，启发。诗:即诗经。1解释下面加点词语在句中的意思。（1）弗食，不知其旨也。旨：（2）故曰:教学相长也。长：2把语段（一）中画线的句子翻译成现代汉语。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。3请从句式的角度，试举两例，分析语段（一）作者是如何增强文章气势的。
6、4子夏在孔子的启发下悟出了什么道理？孔子的话印证了语段一哪个观点？四、现代文阅读（共10分）阅读下面文章，完成下面小题。我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的大学里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识用这两个词语描写现代学术发展是再恰当没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家
7、、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照大学的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。我是研究科学的
8、人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经
9、验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且对应付今天的世界环境中也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不管是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也
10、越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。（丁肇中应有格物致知精神节选）1作者认为格物致知的真正意义是什么？2写王阳明格竹是使用了哪种论证方法？目的是什么？3第段中第一句中加点的词语可以删掉吗？为什么？4在本文第段中作者举自己的经验为证。这种作法妥当吗？写出你的看法并说明
11、理由。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。1诗中的女子，为何会让君子“寤寐思服”？请用自己的话概括。2本诗起句运用“兴”的手法托物寄意。请从学过的其它诗文中选取一例，并加以简析。六、语言表达（共10分）学习语文既要善于审美观察，又要学会诗意表达。请参照示例，另选一种事物，写一个句子。（要求：体现事物特征，诗意表达，不要求句式一致。）示例：茶树叶和水热恋后留下的眼泪。七、作文（共40分）本单元我们欣赏了黄河壶口瀑布的雄姿、长江源头各拉丹冬雪山的美景、勃朗峰的奇景、丽江的美景，这些美丽景色让我们陶醉其中，请你也拿起笔，写一写你看到的美景，注意写作顺序，不少于600字。