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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加点字注音完全正确的一项是（）A狡黠（xi）诘难（ji）傅彩（f）阐证（chn）B要诀（ju）怡情（y）藻饰（zo）咀嚼（jio）C滞碍（zh）矫饰（jio）羡慕（xin）涉猎（sh）D伦理（ln）蒸馏（li）疵品（c）聪颖（yng）2、下列词语书写完全正确的一项是（）A泄气浩瀚眼花缭乱抑扬钝挫B落第涂墁络绎不绝正襟危坐C燥热狼藉自出新裁巧妙绝伦D蹒跚秀颀重峦叠嶂和言悦色3、下列语句中加点的成语使用不正确的一项是（）A北京颐和园七百多米的长廊上，雕梁画栋，画着人物、花草、风景，几千幅画没有相同的。B这样的事，有如大海捞针，你另请高明好了，我完全可以处理。
3、C在他的骂骂咧咧声中，车内犯人们依次下了车。D自轩辕黄帝始，轩辕皇族统治中华大地，赫赫扬扬历经数载，国力强盛、政治安定、四海升平。4、下列句子有语病的一项是（）A央视朗读者节目得到观众的广泛好评，是因为其形式新颖、文化内涵丰富的缘故。B近日，10名中国游客在泰国旅游，遭遇导游强制消费和辱骂一事引起了泰方关注。C为了实现中华民族的伟大复兴，我们中学生要继承和发扬艰苦奋斗的光荣传统。D近年来，中国出境游的公民素质明显加强，境外受访者多表示中国游客的形象大有改善。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、古诗文默写（1）_，拾此充饥肠。（白居易观刈麦）（2）苟全性命于乱世，_。（诸葛亮出
4、师表）（3）在中国女足陷入低谷之际，法国教练伊丽莎白出任国家女足主教练，可谓_，_，需要有相当的勇气与胆略。（用诸葛亮出师表中的语句填空）（4）驰骋疆场、杀敌报国是每一个热血男儿的心愿，苏轼在江城子密州出猎中“_，_。”以魏尚自比，表达了希望受到朝廷重用、立功边陲的急切心情；辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中“_，_”道出了英雄的理想以及报国之志。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所
5、不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 选自鱼我所欲也【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履而断子之手足，子为之乎?必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎?必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”选自墨予贵义【注】今：若，如果。一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。1解释下列句中加点词的意思。（1）故患有所不辟也
6、（2）如使人之所欲莫甚于生（3） 是贵义于其身也（4）予子冠履而断子之手足2用现代汉语翻译下面的句子。(1)非独贤者有是心也。(2)万事莫贵于义也。3甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证“万事莫贵于义”，甲文则用“_”论证“_”的观点。甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与乙文中_表达了同样的观点。4你认为两文中的“义”的内涵是什么？今天我们还有坚持的必要吗？为什么？四、现代文阅读（共10分）课内重点语段阅读。一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不求甚解这句
7、话最早是陶渊明说的。他在五柳先生传这篇短文中写到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道
8、理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。列宁就曾经多次批评普列汉
9、诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的英雄记抄说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解
10、问题更全面。当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次
11、都会觉得开卷有益。1作者是如何理解“不求甚解”的含义的？2围绕如何读书，作者主要谈了哪些观点？3文章开头和结尾两段中的两处加粗成分叫插入语，它们有什么作用？4作者说“读书的要诀全在于会意”，对此你有何看法？5作者是如何证明“不能死读，而必须活读”这一观点的？6长期以来，对于读书就有“博览”与“精通”的争论，你持什么观点？说明理由。7有关读书，你还知道哪些名言，试写出一则并结合自己的经历谈谈体会。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面的古诗词，完成下面小题。塞下曲东汉张衡悠悠羌管动边愁，二月冰寒水不流。回首家园春色断，有人掩泪独登楼。渔家做秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里
12、，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。【注】张衡：东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。断：隔绝。1这两背古诗词分别描写了哪个季节的景象？2两首古诗词中都有“羌管”意象，结合这两首古诗词，简要分析“羌管”意象在古诗词中所表达的情感。六、语言表达（共10分）西游记中的孙悟空、钢铁是怎样炼成的中的保尔和简爱中的简爱都有他们生命中的“引路人”。请根据人物的相关情节，仿照首句，补全句子。人生需要引路人。孙悟空在唐僧的引领下，历经八十一难取得真经；保尔在朱赫来的影响下_；简爱在_。七、作文（共40分）阅读下面的材料，然后作文。古人云“知行合一”“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽。邹忌讽谏可贵，齐王纳谏也可贵；愚公以“叩石垦壤”的行动感动了上天；曹刿用“请见”的行动承担了国家安危的责任。当我们抱怨环境脏乱时，为什么不俯下身去？当我们接受善意的微笑时，为什么不报以同样的微笑？当我们自怨自艾时，为什么不走向更广阔的世界行动，就在举手之间。做一个“行者”，行动着，感悟着，收获着请以“做一个行者”为题写一篇文章。要求：文体不限；500字左右；文中不得出现真实的人名、地名、校名。