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1、兜缰(du)山涧(jin)裹挟(xi)跳天搠地(shu)扢磴磴(g dng)模样(m)急掣钉钯(ch p)卯酉(mo yu)金箍棒(g)冤枉(wng)撮合(cu)金兰契(q)觌面(d)战战兢兢(jng)盘诘(ji)腰胯(ku)搽脸(ch)掼杀(gun)尸骸(hi)回嗔作喜(chn)扳动(bn)附葛扳藤(pn)幌子(hung)山獐(zhng)裩裆(kn dng)剿除(jio)罗刹女(ch)三昧真火(mi)囫囵(h ln)回銮(lun)本课字音：第1页/共38页玄鹤(xun)松篁(hung)石碣(ji)镌刻(jun)轮枪拽步(y)拉拽(zhui)靛青(din)瘦怯怯(qi)咄咄逼人(du)猢狲(s
2、n)炽热(ch)炙热(zh)燎原(lio)火烧火燎(lio)炭屑(xi)炮丹(po)燧人钻木(su)撺掇(cun duo)第2页/共38页 吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（15001510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。第3页/共38页吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满
3、乡里。天启淮安府志卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作西游记大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除西游记外，他还创作有长诗二郎搜山图歌和禹鼎志。现存射阳先生存稿四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。第4页/共38页 西游记是一部古典神魔小说，“四大名著”之一。主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。表现了惩恶扬善的古老主题。成书于16世纪明朝中叶，自问
4、世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。第5页/共38页大唐西域记：讲述了路上所见各国的历史、地理及交通。大唐大慈恩寺三藏法师传大唐大慈恩寺三藏法师传：为玄奘的经：为玄奘的经历增添了许多神话色彩。历增添了许多神话色彩。南宋南宋大唐三藏取经诗话大唐三藏取经诗话金代金代唐三藏唐三藏蟠桃会蟠桃会等等元元唐
5、三藏西天取经唐三藏西天取经二郎神锁齐大圣二郎神锁齐大圣 明代吴承恩明代吴承恩西游记西游记成书过程第6页/共38页西游记的故事有西游记的故事有四个来源：四个来源：唐高僧玄奘取经的传记根据传记后来在民间流传的 宋元戏曲话本有一部分故事来源于佛经故事吴承恩的创造第7页/共38页一、在主题思想上，冲淡了取经故事固有的浓厚的宗一、在主题思想上，冲淡了取经故事固有的浓厚的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容；把一个以宣扬教色彩，大大丰富了作品的现实内容；把一个以宣扬佛教精神、歌颂虔诚教徒为主的故事，改造为具有鲜佛教精神、歌颂虔诚教徒为主的故事，改造为具有鲜明的民主倾向和时代特征的神化小说。明的民主倾向和时代
6、特征的神化小说。二、在人物处理上，原来备受赞扬的圣僧玄奘受到严二、在人物处理上，原来备受赞扬的圣僧玄奘受到严格的批判，退居次要地位；而体现人民理想的孙悟空格的批判，退居次要地位；而体现人民理想的孙悟空却成为全书最突出的人物。却成为全书最突出的人物。第8页/共38页三、提升了文学水平，把许多人所熟知的神化人三、提升了文学水平，把许多人所熟知的神化人物和故事有机地组织到取经故事中，赋予它们新物和故事有机地组织到取经故事中，赋予它们新的意义和生命故事内容更加丰富多彩。的意义和生命故事内容更加丰富多彩。四、以讽刺、幽默的笔调，渲染有关取经故事的四、以讽刺、幽默的笔调，渲染有关取经故事的神化传说，赋予作
7、品以独特的艺术风格。神化传说，赋予作品以独特的艺术风格。五、强化了释道相争的态度，在三教合一的框架五、强化了释道相争的态度，在三教合一的框架下扬佛抑道。下扬佛抑道。第9页/共38页内容 结构 艺术特色 一（1-7）孙悟空的出世及大闹天宫二（8-12）取经缘由三（13-100）师徒四人西天取经的经过一 浪漫主义的艺术幻想二 幽默、诙谐的艺术文笔三 风格多变、形式多样的艺术语言师徒四人西天取经，历经九九八十一难，终于修成正果取得真经的故事。第10页/共38页西游记西游记主题主题阶级分析法：从建国以来直到2020世纪8080年代，学者们普遍用阶级分析的方法阐释西游记，把西游记看做是一部借神魔故事来影
8、射现实生活的政治小说，其中相当一部分学者对西游记中的神魔进行了阶级划分，把故事中的角色形象与现实生活中的各阶级阶层人物对号入座。第11页/共38页心学分析法 心学以陆王心学为代表，其中陆指陆九渊，王指王阳明。心学是儒学不断发展的产物，心学的基本思想是“求放心”“致良知”，求是指找回，放是指放纵，即是使受外物迷惑而放纵不羁的心回归到良知的自觉境界。人有两套指挥系统，一套是大脑，一套是心，心学倡导的是回归本心，从心出发。第12页/共38页17回回大闹天宫大闹天宫放心放心812回回被制服并被压在五指山下被制服并被压在五指山下收心定心收心定心13100回回历经九九八十一难取得真历经九九八十一难取得真经
9、经修心修心第13页/共38页作者通过孙悟空前后的性格变化，展示整个修心的过程。揭示心只有被不断磨练才能真正成熟。第14页/共38页西游记人物形象 每组从唐僧师徒四人中选一人，不得重复，结合每组从唐僧师徒四人中选一人，不得重复，结合情节对所选之人作出较全面地辨证地评价。情节对所选之人作出较全面地辨证地评价。第15页/共38页 法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双 火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装 的伎俩；一个筋斗能翻十万八千 里；使用的兵器如意金箍棒，能 大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为 王，自称齐天大圣，搅乱王母娘 娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，
10、打败天宫十万天 兵天将，又自不量力地与如来佛 祖斗法，被压在五行山下五百多 年。后来经观世音菩萨点化，保 护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路 上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如 仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇 无畏，取经后被封为斗战胜佛。第16页/共38页 俗家姓陈，乳名江流，法名 玄奘，唐朝第一高僧，所以被人 们称为唐僧。西行取经时，唐朝 太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐 僧十八岁出家皈依佛门，经常青 灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠 中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚 爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈 裟、九环
11、锡杖、金箍咒。唐僧身 材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到 九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅 佐下，历尽千辛万苦，终于从西 天雷音寺取回三十五部真经，为 弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。第17页/共38页 菩提祖师住在灵山方寸山斜月三星洞，是传授美猴王孙悟空武艺的师傅，对三教九流，长生之术，七十二变、腾云驾雾等样样精通。美猴王刚投到菩提祖师门下，祖师见他天性聪悟，给他取名悟空。随后教给孙悟空长生的法术，又教了七十二般变化的本领，再传授给十万八千里的筋斗云。十年功夫的悉心教授，使美猴王从顽劣的凡骨俗胎成为得道的神猴，身
12、上八万四千根毫毛，根根能随心变化，为悟空闹天宫、保唐僧奠定了深厚的武功基础。第18页/共38页 玉皇大帝也叫玉皇大天尊玄穹高上皇，简称玉皇大帝或玉帝，自幼修行，经历了三千多年才成金仙，又经过一千五百五十五劫，每劫为十二万九千六百年，才享受到无极大道，成为掌管天、地、人三界的最高主宰，也被佛教、道教尊为最崇高的神。玉帝住在金阙云宫灵霄宝殿，由三十三座天宫、七十二重宝殿组成，手下十代冥王管人间生死；四海龙王管天气变化；九曜星、五方将、二十八宿、四大天王等等神勇盖地；太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙，个个法力无边；而且有西天如来佛祖暗中保护。玉帝大慈大悲，也是普救众生的大救星。第19页/共38页
13、 王母娘娘住在瑶池，所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中开蟠桃胜会，宴请各路神仙，不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃胜会。她种的蟠桃最为神奇，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地同寿，与日月同寿。她是天宫最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。第20页/共38页孙悟空大战红孩儿孙悟空大战红孩儿结构：孙悟空和红孩儿暗中斗智师兄弟商量寻师救师孙悟空和红孩儿明处斗勇 第21页/共38页思考讨论思考讨论1 1 从实力上讲，红孩儿并不是孙悟空的对手，他的阴谋是怎样得逞的呢？红孩儿：精明、审时度势。
14、他抓住了唐僧慈悲为怀的心理。他抓住了取经队伍中的矛盾。红孩儿能抓住主要矛盾第22页/共38页思考讨论思考讨论2 2孙悟空毛脸雷公嘴、红屁股、长尾巴、机灵敏捷“将身一纵，跳上那巅险峰头”火眼金睛、金箍棒、筋斗云、七十二变、移山缩地、呼风唤雨猴性：神性：人性：自信、机警、细心、幽默、冲动、识大体第23页/共38页文中的唐僧师徒四人的形象又是怎样的呢？文中的唐僧师徒四人的形象又是怎样的呢？思考讨论思考讨论3 3第24页/共38页其他人物性格特点其他人物性格特点唐僧：迂弱、不辨是非、刚愎自用、慈悲为怀猪八戒：好吃懒惰、取经帮手、一个真实的人沙僧：执著、忠诚、冷静、调和者第25页/共38页 整部整部西游
15、记西游记中的唐僧师徒中的唐僧师徒四人的形象是怎四人的形象是怎样的呢？样的呢？总结：总结：第26页/共38页 又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成的石猴。州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成的石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行
16、山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。山，揭去符咒，才救下孙悟空。第27页/共38页孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。但最终师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。第28页/共38页优点：优点：乐观、聪明、勇敢、灵活、热爱自由，除恶务尽，不畏艰难险阻，充满了斗争精神。缺点：有时有点调皮、捣蛋，爱和八戒开玩笑，好听奉承话
17、。孙悟空的性格特点孙悟空的性格特点第29页/共38页 又名猪悟能。是全书最重要的陪衬人物，他的出现总是伴随着引人发笑的东西。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，被孙悟空收服后，加入了西天取经的队伍，负责挑担。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。第30页/共38页猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头
18、；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。第31页/共38页 优点：憨厚老实，既勤劳、朴实、善良、有本领，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手，不忘取经大义，是取经路上不可或缺的人物。缺点：好吃懒做，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，有时爱撒个谎，又自私狡黠、贪图小利；既心胸狭窄，一事当先，先顾自身。第32页/共38页 小说里的唐僧与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺
19、庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。一行四人，经历种种磨难，到达西天取得真经。第33页/共38页优点：优点：唐僧心地善良，信仰坚定，有理想追求、唐僧心地善良，信仰坚定，有理想追求、到西天取经不畏艰险、勇往直前，义无反顾。到西天取经不畏艰险、勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，从来没有动摇过。从来没有动摇过。缺点：是非不分，盲目慈悲，慈悲到了糊涂的境
20、地。又固执迂腐，显得懦弱无能。第34页/共38页 沙和尚又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。第35页/共38页沙僧循规蹈矩、一本正经、埋头苦干、默默无沙僧循规蹈矩、一本正经、埋头苦干、默默无闻、小心谨慎、明哲保身，忍辱负重、顾全大局，闻、小心谨慎、明哲保身，忍辱负重、顾全大局，恩怨分明、诚实不欺，执着事业、信念坚定，关恩怨分明、诚实不欺，执着事业、信念坚定，关键时刻不失义骨侠肠，他是道德之典范键时刻不失义骨侠肠，他是道德之典范 。他也是。他也是取经人中一个不可缺少的角色，是粘合剂，又是取经人中一个不可缺少的角色，是粘合剂，又是调和剂。是一位君子。调和剂。是一位君子。第36页/共38页从课文节选部分中，可以看到哪些人类社会生活的现实？如：败家的“红百万”变做“红十万”。当地山神土地受到种种剥削。亲戚之间“三年不上门，当亲也不亲”。反映：明朝中后期政治黑暗、官贪吏虐、民不聊生。反映：明朝中后期政治黑暗、官贪吏虐、民不聊生。作者笔下的作者笔下的“妖怪妖怪”正是当时的朝廷、官府正是当时的朝廷、官府 的化身。的化身。思考讨论思考讨论4 4第37页/共38页感谢您的观看！第38页/共38页