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1、读书的心得精选15篇读书的心得1 一提到水浒传中的人物,我脑海里第一个冒出来的就是武松。他威武凛凛、相貌堂堂,浑身上下有上百斤力气,是108将中最令我佩服的一位英雄。 在水浒传中关于武松的故事有很多,其中景阳冈这个故事最能体现出武松是一位武艺超群、机智勇敢的大英雄。景阳冈讲的是武松走过景阳冈,他进了一家店饮酒,不听店家的劝告,执意要过冈。武松上冈后,赤手空拳地与老虎博斗,最终打死了老虎的故事。 这个故事中,最让我鄙视的是武松天不怕地不怕的大无畏精神。“老虎吼一声,却似半天里起了个霹雳,震得那山冈也在动。”隔着数百年的历史,我仿佛也能听见那震天动地的虎啸,要是平常人早就吓得拔腿就跑了。武松不仅仅
2、没有逃跑,还抡起梢棒,使出平生的力气向老虎劈下来。敢直面猛虎,这该需要多大的士气啊!“老虎却用力一扑,躲开了。”武松的棒子劈到了树上,把树都劈开了。一棵树都劈开了,这力气该有多大的呀!老虎用力一掀,却被武松狠狠揪住,按到了地上,老虎的嘴被按在坑里,怎样也动弹不了。我的眼前仿佛消逝了一个力大无穷的武松痛打猛虎的精彩场面。在斗志昂扬的.武松手下,这只吃人的猛虎俨然成了一只待宰的羔羊。读到那里,我不禁拍案叫绝,为武松超群的武艺叫绝,为武松临危不惧的勇敢叫绝,为作者精湛的文笔叫绝。 在我的学习中,经常会遇见各种各样的“拦路虎”,我也要拿出武松这种迎难而上、无所畏惧的精神去应对它,经过平常认真扎实的学习
3、,练就超强“武功”,让全部的“虎”化为驯服的羔羊,成为我学习路上最美的风景。 景阳冈这篇文章,把武松“明知山有虎,偏向虎山行”无所畏惧的品质和武松打虎快准狠的超群武艺呈现得淋漓尽致,让我深受启发。 读书的心得2 从教将近十年,始终在思考怎样“教好”数学课,如何让同学宠爱我的数学课,伏案回眸,发觉我是一种“什么都想抓,什么都想要”的状态,总想把会的都教给同学,让同学什么都学会,最终发觉:这种“一厢情愿”的学习状态不仅没让同学学的很好,而且老师和同学都很累。 今年暑假,拜读了俞正强老师写的种子课这本书,特别是书中的一句话“莳也若子置也若弃”,让我思绪良多,感受颇深。“莳也若子置也若弃”源于柳宗元的
4、种树郭橐驼传他用“莳也若子置也若弃”来描述树的态度。俞老师在书中很形象的这样描述:假如将某一学问系统作为一棵树,这棵树的生长过程表现为若干节“课”,那么,确定有一些课需要莳也若子,充分理透脉络;确定有一些课可以置也若弃,让同学充分自主。“莳也若子”的课,通常处于起点或节点,谓之“种子课”。“置也若弃”的课,通常处于点与点之间,谓之“生长课”。 俞老师的这段话寓意深刻,愈品愈感其厚重,愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然开朗,是啊,学好“种子课”,后面才会有“生长的力气”,而不是没有生长的重复。比如厘米的熟识就是一节“种子课”,这节种子课就是可供迁移、可供生长的关键课。它的意义在于将数学学问植根于
5、同学的阅历之中,这样,同学的全部阅历就会支撑种子的芽进行生长。因此,种子课的特点是深耕细作,不怕花时间。只有把这样的“种子课”上好了,后面的分米的熟识、米和毫米的熟识这些“生长课”才有生长的力气,才能更“放心”地放手给孩子。当然课堂上的40分钟确定是不够的,但俗话说的好:“磨刀不误砍柴功。”刀磨透了,当然是费时一些,但后面就会省时间了。 其实,我们的同学本身便是一颗来自天地的种子,无论是否情愿,都会生长。既然是种子,那么,就不是白纸任意涂鸦了,就像华应龙老师所说“同学不是工业、是农业”,需要施肥、等待、守望。是啊,同学是带着能量、带着春夏秋冬的记忆、带着生长的使命而来,需要我们去体会、去感悟、
6、去敬重、去唤醒。 读书的心得3 今年是建党九十周年纪念日,我和妈妈一起认真阅读了丰碑这篇感人的文章。它主要讲了红军队伍在冰天雪地里困难地前进,大家饥寒交迫,于是军事处长把自己的棉衣让给了重伤员,自己却被冻死了,大雪掩盖在他身上,他成了一座晶莹的丰碑。 当我读到“一个冻僵的老战士,倚着一棵光秃秃的树干坐着,一动也不动,好像一尊塑像。他浑身落满了雪,已无法辨认他的面目,但可以看出他的神态特别冷静,特别安详。”的时候,我的眼泪在眼眶里打转,由此我想到,军需处长确定是怕别人担忧他,才有意做出这样安详的神情,更主要的缘由是他看到战士们穿上了棉衣,没有被寒冷击败,完成了党交给他的任务,死而无憾,才如此冷静
7、。 军需处长是特地负责发放棉衣物资的人,却由于没有棉衣而活活冻死,这充分说明白军需处长大公无私,舍己为人,一心为他人着想的精神,这种精神是多么值得我们学习呀! 将我和军需处进步行比较,我显得多么渺小呀!每次吃饭时,我总是把好吃的往自己碗里夹,很少想到爸爸妈妈;每次逛街回来,我总是抢着拎最轻的包,身怕自己累着 我想:自私自利的人确定得不到大家的信任,我决心向军需处长一样,多关怀他人,发扬红军战士无私奉献的精神,让那些在长征路上牺牲的英雄战士们,含笑九泉。在家里,我会关怀长辈,孝敬父母;在学校,我会关怀同学,宠爱集体;将来踏入社会,更要宠爱祖国,为社会多作贡献,做一名社会主义合格的接班人。 读书的
8、心得4 孟子,是我国古代的思想家,教育家,他跟孔子是儒家学派的鼻祖。 在了解孟子以前,我都觉得孟子是同一朝代的,可是,这本书刚开头看,就打破了我原先的想法。其实孟子是孔子去世很久;才诞生的。小时候,孟子就有自己独到的见解,他很崇拜孔圣人,十几岁的时候,它还去过鲁国,相知孔圣人的门第来叫自己,可是,孔子的徒弟差不多都已经去世了,于是,孟子找到了司徒牛,这时,司徒牛也已经是个驼背老人了,司徒牛原是子思老师来讲解反求诸己的问题。也就是强调,首先要从自己做起,不管知否遇到问题都要经常做到反躬自问。现在很多状况下,我们都是用不同的标准来要求自己和别人可以说是严于律人,宽以待己,这些都是不应当的。我们要身
9、先士卒,从自我做起。 孟子,作为我国古代重要的思想家之一。他的王道、仁政治国之道、交友的标准、理想人格在孟子所处的时代可能带有一些理想的颜色,但很多的思想运用到当今时代仍对人们提高修养等有着重要的乐观作用。这就是经典的力气,它不会随历史而逝去,而会随着时间进展不断地积淀、凝炼,影响着一代又一代的人。就如同酒一样,越陈越香。 读书的心得5 “婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。”每一个读过围城的人都会对这句话印象深刻。仆人公方鸿渐的感情线可谓是相当丰富,鲍小姐、苏文纨、唐晓芙都代表着他的不同追求。最让我印象深刻的,却是他和孙柔嘉受现实驱使的婚姻。虽然不能算是珠联璧合,但孙柔嘉的确是最
10、适合方鸿渐的人。“城外的人”也对两人的婚姻造成了干扰。方鸿渐和孙柔嘉的家人用自己迂腐的传统法规干扰两人的婚姻:方鸿渐母亲的性别卑视和父亲的指手画脚,以及孙柔嘉奶妈的表里不一等。可以说,若是没有“围城外的人”的指教育点,也不至于让两人最终各奔东西。但小说中的围城不过是他们的故步自封。只要自己心怀希望,围住的,也可能是一座幸福的城。 同时,从这本书里也能看出:努力是一个人必不行缺的。只有有了真才实学,才能把握住自己的人生。方鸿渐在出国留学期间花天酒地,甚至买了一个虚构的博士学位证书,把自己的一手好牌打得稀烂。正是由于他没有真才实学,使得他整日提心吊胆,也造成了他从开头到结尾的惨淡。这也印照了小说中
11、的一句经典语录:“一张文凭,仿佛有亚当夏娃身下那片树叶的功用,可以遮羞包丑。”对于当今的社会,这句话照旧有其独特的意义。 其实,方鸿渐代表的正是我们大多数一般人。没有显赫的家世和过人的才学,我们没有太多可选择的机会,只能在社会中随波逐流。正是这样一个有很多不足的人物,才会让我们有很强的代入感,仿佛看到了自己。这也正是围城这么多年来都没被淘汰的缘由。即使通过一个平凡的视角,叙述一个平凡的故事,它也能让现如今的我们感同身受。 读书的心得6 同学们,我今日为大家演讲的主题是:“为什么我们读”,首先,请仔细思考,你怎么看? 在我的理解中,同学读书无非以下四个: 一个是阅读和阅读,没有明显的目的。 二是
12、进入一个好高校。 三是“修身养性”古人说。 四是中华民族的宏大复兴,决心成为一个宏大的社会资产。 在四种人,第一个是穷人,由于他(她)没有理想,没有目标,“不是我想阅读,它是父母强迫我学习”,不像所反映的理想人选,宠爱,她将会枯竭之前,生命之泉,留在这个世界仅仅是一堆行尸走肉。做一天和尚撞一天钟,得过且过,你想这样的人会有什么样的承诺,在青年,没有理想的生活,这是最可怕的。 我们必需信任:失败是由于今日明天不努力工作。 我们想要信任今日的努力明天将会有一个很大的收获。 其次种人目标明确,我的父母花费大量的金钱在一个测试是一个好高校,混合好的职业在将来,这种个人销售打得很好,很现实,古人说“有自
13、己的黄金房间在书中,这本书有自己的宝”追求的目标应当是这样的人,作为一个短期的目标,应当是正确的。 第三种阅读是“修身养性”。 培根说:“读史使人明智,诗歌使人布满了想象力,数学使人周密精确,自然哲学使人深刻,总之,阅读可以培育性格。 高尔基曾经说过:人的学问更广泛,人本身是接近完善的。 莎士比亚曾经说过:书是全世界的养分品,生活中没有书籍,就像没有阳光的天空。 儒家思想在中国生活目标三个层次:7个字“修身,扁平的世界”,所谓的“培育个人素养,修身是做一个优秀的社会成员,“条件”是指管理家庭,甚至家庭,“平坦的世界”意味着假如你可以修复”,和具有良好的家庭”,然后把你的才能治理社会,对社会作出
14、应有的贡献。“修身是儒家的“为自己最基本的生活标准。 读书的心得7 暑假里,我看了一本叫白鲸的书。我宠爱故事中惊险刺激的情节,这是一本有关冒险的书,是美国著名的大作家赫尔曼。麦尔维尔所写的,故事的主要内容是仆人公以实玛利是“裴廓德号”的一名小杂工,船长亚哈是个狡猾老练的水手,方案要报仇咬掉自己一条腿的白鲸莫比。迪克,“裴廓德号”动身了,他们在海上搜寻它的脚印,可是,却一点收获也没有,可亚哈照旧没有放弃,连续查找着虽然他们已经捕到了很多鲸,也有了很多鲸油,水手们都劝他不要再去捕获莫比。迪克了,可是亚哈的心照旧没有动摇。最终有一天,白鲸消逝了,水手们与它开放了较量,经过三天三夜的努力奋战。亚哈用鱼
15、叉刺中了莫比。迪克的眼睛,白鲸被激怒了,把“裴廓德号”撞沉了,全部的船员都死了,只有以实玛利幸存了下来 这个故事让我明白了:我们对任何人都应当以诚相待,不能为了自己的.私心去损害别人的生命,同时水手们团结协作英勇无畏敢于牺牲的精神也感动了我,跟他们相比,对待学习还有什么理由不努力不刻苦呢? 读书的心得8 方与圆这本书的作者是丁远峙先生,看了这本书给我什么样的启示呢?它没有使我由胖变瘦,但它改观了我的品质,关怀我深刻地熟识人,熟识社会,熟识人生,教会我如何为人处世。古训说的好:做人要“外圆内方”,即内要方正,外要圆通;既有鲜亮的棱角,又有处世的技巧。只有把握好这其 中的平衡点,才算真正把握了自己
16、的人生,从而走向成功。 在他书的第一节的时候曾经写到,我们的真性可以比方成天空,凡夫心的混乱则是云。有时候,天空完全被云所遮挡了,我们抬头往上看,很难信任除了云之外,还有其他。但只要我们搭乘飞机,就可以发觉在云上有无垠蓝空。我们原先认为它就是一切的云,变得如此渺小,远在我们底下。人生是变幻不定的,但惟一可以确定的就是每个人最终的结局都是死亡,既然如此,何况人生还有许多苦恼苦痛,那我们活着还有什么意义呢?我感到茫然用作者的一句话,只有懂得生命是多么脆弱的人,才知道生命有多宝贵。让我更加的想去珍惜自己的生命,珍惜和自己亲人在一起的时间,珍惜我的伴侣,珍惜我的工作。 人可以被毁灭,但不行以被打倒。这
17、也是书的一个中心点。让我感觉了一种悲情英雄的心境,书中说到人生是一种苦痛,但这种苦痛是我们的选择。白痴是不会感到苦痛的,但你情愿像他们一样吗?作为人,就必需有欲望,必需有为达成欲望的努力,不论要历经多少困难,我们也必需要想尽方法去战胜它。我想只有你有了想要成功的欲望,你才能发挥你的潜能,才能有成功的机会。假如你连获得成功的希望都没有,那么你就注定了失败。 人能面对死亡,就能面对任何困难。 生命是短暂的,但没有死又何以来生;没有死的威逼,就没有生的珍贵。我能珍惜生命,但我还不能像作者一样潇洒,面对死亡。作者曾经在书中写到:生命短暂,死后一切皆空,这虽然是一个悲剧性的结论,但却能让我解除许多束缚。
18、我以前做事,总会考虑这考虑那,顾虑重重,但当我想到人生就这一次,为什么不按自己的心愿、按自己宠爱的方式生活呢?我突然觉得自己变潇洒了。以前我会争名逐利,会为一些小事苦恼苦痛,当我从生命的高度来看待这些事时,我觉得自己很可笑,生命中惟一重要的是让生命欢快,让生命有意义。曹操说:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多!”这是面对死亡的一种狂放:“老骥伏枥,志在千里”,这更是对死亡的蔑视。 虽然我还不能真正做到面对死亡,但我想面对困难时,我们也应当激流勇进。年轻人总需要有点血腥。 通过这本书,它让我更深刻地熟识人性,把握人性的弱点,关怀我树立信念,建立乐观的生活态度,正像书中所言,刻意转变自己去把
19、握某种技巧,是永久无法取得成功的,而优秀的品质才是人生成功的准备因素。我想提示自己的是,每天对着镜子的时候多一些微笑,那么你看到是就是一个自信的,欢快的,布满活力的,在走向成功的自己。 读书的心得9 冬不拉是一篇民间故事,它可精彩啦!我很宠爱这篇文章。冬不拉是什么呢读读下头你就明白了。很久以前,在哈萨克有个大瞎熊,国王叫好多猎人去杀瞎熊,可瞎熊都把猎人咬死了。国王的儿子叫冬不拉,冬不拉明白爸爸因杀不死瞎熊而心急如焚,就去杀瞎熊了。 王子在瞎熊的必经之路下了捕兽夹,做了伪装,把自我隐蔽了起来。瞎熊来了,它很聪慧,把捕兽夹的陷阱识破了,拿石头砸它。冬不拉趁这时候射利箭,射到了脖颈,又射,射到了前胸
20、,第三次射时,瞎熊来了,王子拿出匕首,捅去,而瞎熊的熊掌也向王子击来国王为得知下落王子,下了重赏令,很多人去找王子,找到了王子和瞎熊的尸体,把瞎熊剁成肉酱,把王子安葬。众人在冥思苦想,而阿肯利用乐曲弹出音乐让国王得知王子死了。但国王重赏了阿肯。从今,阿萨克族有了这种乐器,并把这种乐曲叫做冬不拉,为了纪念王子而取的并把使用这种乐器的人叫阿肯。读了这篇文章,我明白了冬不拉一是一位王子的名字,二是乐器的名字,冬不拉这位王子可真聪慧、勇敢啊! 读书的心得10 假期是一个老师最能入静的时候,所以也是老师最有收获的时候。假期是老师阅读的最佳时期,也是教学反思的最好时机。由于我们不再琐事缠身,不再疲于应对。
21、有的是时间可供我们静心读书,深化思考老师的成长之旅是一部漫长的心灵之旅。这个旅程是从阅读开头的。读最好的书应当是为人师者身体力行的职责。不在于读很多,而在于读最好的。即使有一些书很难轻易地读进去,但也要设法读进去。 爱怕什么是毕淑敏的散文名篇,被现代人称为“心理散文”。在读的过程中,我对文章产生了特有的感动,或许是毕淑敏在字里行间对我的打动,我在毕淑敏散文中,体会到“爱”的真谛 “爱是奇异的化学试剂能让苦难变得香甜,能让一分钟永驻成永久,能让平凡的容颜貌若天仙,能让喃喃细雨压过雷鸣电闪。” “爱”是教育者的情怀,“爱”是老师的职业特性,“爱”是灵魂工程师们的之情,“爱”是同学成长的土壤,“爱”
22、是同学欢快的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里,能长出力气、士气、才智、才能、友情、关怀全部人间的美德和属于大自然的美丽天分,爱都会赠与你。” 让我们尽情的赐予同学们更多的“爱”,面对鲜活布满童贞的孩子们,让我们释怀人本的真“爱”。只有这样我们才能观看“爱”的种子成长的姹紫嫣红。 其实对孩子的爱也分为很多种,特别是对不同的同学,我们要理智地去爱。什么样的同学适合什么样的爱,你需要去量身定做。对于成果优异又傲气的孩子,你尽可以严爱;对于成果较差又自卑的孩子,你尽可以慈爱;对于对什么都无所谓的孩子,你要引导他去爱. 这是我对毕淑敏阿姨爱怕什么最认真的理解与诠释了,是内心抖动的结果。 我国宏大诗人
23、杜甫说过:“读书破万卷,下笔如有神。”高尔基也说过:“书是人类的进步阶梯。”书,是学问阅历的载体,它记载着古今中外的各类学问,它可以对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素养,有着特别乐观的意义。 书是无言的恳切者,书籍是才智的海洋船:从野蛮到文明,从庸俗到崇高。莎士比亚说:“书籍是全世界的养分品,生活里没有书籍,就像没有阳光;才智里没有书籍,就像鸟儿没有翅膀。”读一本好书,就是和许多高尚的人谈话,精益求精。俗话说:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”没错,田要细耕,书要精读,只要这样,你就可以读懂好书里的“救济粮”。啊!对,在此,我想到了名人的一句伟话:“书是精神的粮食。”是的,书可以以粮
24、食的名义替代,生活中的难题可以在书中查找解决的方法。书就像无声的导师,引导我们走向奇妙的将来,使我们学识渊博,使我们心胸开阔。 读书的心得11 对生命的无言,对生命的目送! 题记 带着释怀与生命的和解,龙应台笔触之下的目送以温存纤细描写出亲人之间的亲热互动。当我亲临这篇文字海洋之中时,带给我的是当下的感动,亦或是渐行渐远的必经路程! 对于曾被余秋雨大师评价为一名真正的文化批判者和优秀文化建设者的龙应台来说,在她的笔尖之下,无不散落着深情动人,亦或是不行言喻的对待生命中刻骨铭心的爱与虔诚。龙应台一反批判犀利的笔调来描写诸多生活中的浓情细节。反映出其细腻的情感。读来亦有温馨有味,情意盎然之感。 我
25、们的人生中会有诸多的目送。即亦若大到生死离别,骨肉分别,小到临时一别,家门远行。正如目送中所现:“有些路啊,只能一个人走,我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”在这本书中作者在上有长辈下有子女的亲情关系交织中经受了诸多的目送。天下没有不散的宴席,由此我想到了我自己,亦若我作为同学每天早晨父亲用自行车载着我去上学,当我向他说:“爸爸,我去上学了。不用想,迎着我背影的那便是两鬓早已花白的父亲灼热而又燃情的目光。”亦若是目送。又若是我参加夏令营时,母亲面对车子启动之时,迎着我背影的,也便是母亲担忧的神情。亦若是目送! 在作者笔下不着
26、痕迹的就写出了大视野大境界。在貌似不着边际的表述里安置了上下三代人的静静温情,没有着力的去描绘深情厚重的无私之情,只是把捡起日子里的点滴融入其中,你会在无意之间被貌不惊人平实无华的文字打动,会报以会心一笑,会黯然神伤,会被松软的孝顺所温和! 我的思绪还是会不绝如缕的,伴同文字勾画的情感所起伏。散散的文字,全然不是作者凶狠的杂文,文字所及。照旧能抵达文化深处的基固,即便是些生活里的点滴和琐碎,你照旧可以从另外的世界里清晰的对比出我们自己生活中的温情。在温情的文字里照旧能真实地传递批判的力气。 取一杯清茶,在静谧的的午后或夜晚翻开书本细细品读,如同品一杯香茗一般,感受书中的宁静或汹涌,感受它带给我
27、们的震撼我想目送就是这样的一本书,值得我们慢慢地品读。 “你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花一时明白起来,便知此花不在你的心外”这个世界如此匆忙,我们好像没有那么多的时间来看风景,没有时间去悲春伤秋,但好像又缺了些什么。生活在“快餐时代”,我们所缺的是内心的“宁静”。所谓“宁静”并非大张旗鼓地去参观旅游景点,那样走马观花的旅行除了“到此地一游”什么都没有留下。真正的“宁静”是沉淀下浮躁的心,用心去看世界。由于每一个用心“看”到瞬间的.刹那,都被你所记录,每一次记录都弥足珍贵,由于它稍纵即逝。作为同学的我们何尝又不该学会静下心去学习,去沉淀自己呢? “君子之交,其淡如水,执像而
28、求,咫尺千里”,我们所信任的,所不信任的,都将成为老生常谈,很多永恒不灭的东西也都不愿定会长存不灭,就像地球和太阳终会归于尘埃一样。我们能做的只是在变化的世界中坚持自己所认为对的东西。信任于不信任,其实是我们人生中最私密的东西,也是我们为之困惑的东西,在行走的路上,信任什么,不信任什么唯心而已。是否信任也仅仅取决于你自己而已。但温和的世界需要人与人之间的信任,不是吗?希望我们不要再仅仅将信任的基础建立在利益的基础之上,而是对这个世界多一点信任。 每一代子女和父母之间或许都在查找更好的沟通和相处方式,像安德烈和龙应台之间,像龙应台和她妈妈之间,或许像龙应台所说的,“所谓父母子女一场,只不过意味着
29、,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他慢慢消逝在小路转弯的地方,而且,他用背影静静告知你:不必追”。但,我们与父母相处的时间越来越少,冲突缺越来越多总想着离开他们的视野范围,可同时我们陪伴他们的时间也越来越少,何妨不多和他们沟通一下。而不是等到他们老了才后悔。莫要等到子欲养而亲不待才后悔。 金门的地雷,中东的战乱,有时候,时代太残酷了。你闭上眼,不忍注视。那些爱好和平的人们,无论牺牲了多少生命也换唤不醒为了权势而制造战乱的人。我们常说宠爱和平,但又有多少人能做到对生命不漠视呢?是倒地的老人,落水的小孩,还是待宰的珍稀动物,生命,需要的不是喊声如雷的
30、口号,而是真正的关注和行动。让我们行动起来用双手和可见的行动去践行这个愿望。 每一本书都能引起我们的思考,也能给我们以启迪。但愿你如品一杯清茶一般,拥有澄净的心灵。用心去感受世界的奇妙与不奇妙,去感受人性的真实。 读书的心得12 童年这本书我信任大家在生疏不过了,他是著名的作家高尔基写的。这本书叙述了高尔基童年时候的生活。这本书生动的写出了高尔基三岁到十岁这一时期的童年生活。高尔基从一个弱小,变成一个正直,勇敢对将来布满信念的人。 从外祖父是一个贪欲,吝啬,很残暴,这里我变可以看出,外祖父的为人就是这样,有事没事就打骂外祖母,我认为一个家庭的生活不能这样的残暴。我们应当和谐相处。但是看过童年得
31、人都应当能感受到外祖父其实还有不为人知的另一面,他其实还是一个比较有爱心得人呢!虽然在人们面前他为人比较严峻,但是从他对阿廖沙的态度来讲他其实还是一个爱连子女的长辈呢! 两个舅舅是粗野自私的市侩,从小说中不难看出两个舅舅的行为无不渗透着当时社会的黑暗,也正是有了这两个人才更鲜亮的衬托出当时社会的现状:暗而没有光明。然而每本书都不行能只有坏人,每个故事中都必需会有好人的.陪衬,这样才是一本完整的书,一个完善的故事。在童年中外祖母等人就是那一个好人的群体。外祖母的慈祥和善聪慧能干拥有像圣徒一般的宽大胸怀,她的形象深深的感染着大众,给人无限的思考和感悟,也让人对着腐败的社会又重新燃起了希望。 但是无
32、论在怎样的环境中,仆人公自己才是真正的主角,也是仆人公自己在困苦的生活中慢慢成长起来,在这期间,虽然也有配角的消逝但那毕竟只是配角罢了! 在人物之外,我发而更欣赏小说的思想。童年以一个小孩的眼光来描写,布满了浪漫的情趣,给人天真活泼的感受。在黑暗中感受到光明,再邪恶中感受到正义,在困难与悲剧中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力气!通读全书,给人以美的享受! 在我个人认为童年就是一部讲我们孩子的冒险小说! 读书的心得13 打开书柜,密密麻麻的图示消逝在我的眼前。每本书都有自己的特别之处:有的让人感动不已;有的让人捧腹大笑;还有的让人毛骨悚然 今日,我就给你介绍一本我最宠爱的一本书。这本书的书名叫:史
33、记。 中华上下五千年历史悠久,古老的文化都写在了作者司马迁的笔下。人们想要了解历史就要从书籍开头。书籍,是历史的烙印,是智者的低吟。读书,就像是看一个人或一个国家的生命,吸取先贤的才智;更可以端详自我,成就精彩的人生。 史记也不例外,它是我国第一部纪传体通史,记载了从黄帝到汉武帝这三千多年的历史。作者司马迁也是一位忍辱负重的的人,历经三十多年的潜心写作,最终完成了“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”的史记。最终成为浩如烟海历史著述中,位居二十四史之首的最光荣夺目的一颗明珠。 同时,这本书被鲁迅先生赞美为“史家之绝唱,无韵之离骚。”鲜亮地写出了黄帝的见识广博;纣王的荒_无道;项羽的身先士卒;
34、蔺相如的深明大义;李广的英勇善战似乎每个人物都站在你的面前一样。俗话说“好去不厌百回唱,好书不厌百回读。”史记正是这个例子,因此我特殊宠爱这顿历史大餐。 读书的心得14 从小,我就宠爱读书。由于读书能给我带来无限乐趣,和很多在课堂学不到的学问。 读书使我丰富了学问,净化了灵魂。书是学问的海洋,它让我们学习中学到了更多,提高了我的理解力气。读书真好,一把金钥匙为我打开学问宝库的大门,就像太阳为我照亮奇妙的前程。 读书,可以获得才智,使我变得更加聪慧。 例如有一次,妈妈让我把煮熟的鸡蛋放进冰箱里,我却不当心把它们和生鸡蛋放在一起了。“这可怎么办呢?”妈妈着急地说。就在这时,我突然想起在一本书上看过
35、怎样辨别生鸡蛋和熟鸡蛋的方法,于是我把鸡蛋一个个的从冰箱里拿出来。在桌子上转。书上说,转得飞速平稳的是熟鸡蛋,转得缓慢摇摆的是生鸡蛋。所以很快,我就把它们辨别出来了,妈妈连连夸我。 书,虽然看起来枯燥的,呆板的,但其实你只要用内心去感受书中的每一个字的含义,信任你很快就会爱上读书的。但书,不是每一本都适合我们看的,我们要看好书,俗语说得好“一本好书,就是良师,益友,伴侣。”让我们在学习中不会觉得孤独。 由于这样,我宠爱读书,它让我的作文水平提高了许多,给了我许多收获。 爱书吧!它会让你有许多收获。 读书的心得15 读了论语之后,你能够感受到孔子的政治思想和抱负,他的很多高尚品德是当今很少人有的
36、。他不仅仅教会人们就应如何接物待事,而且特别严谨的规范自己,以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人,就是由于他在平常生活中的一点一滴,累积成了我们宝贵的精神财宝,给我们的思想带来了无穷的宝藏。 读了论语通译,虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文,但是在解释的帮忙下也能明白孔子所想告知我们的。觉得特别感慨,孔子在那时就能明白的这些道理,为什么那么多的人到此刻都还不明白。 我印象最深的就是学而篇第一了。子曰:不患人之不己知,患不知人也。这句话翻译过来就是:不担忧别人不了解自己,只忧虑自己不理解别人。是啊,现实生活中,人人都需要理解,个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大
37、家都期望人与人的相处就应多一点宽容和敬重,多一点容忍和谅解。但是,世界何其大,人生何其简洁。若时时都想得到别人的理解,生怕是不行能吧。由于,人生没有相同的路,每个人都不一样,两个思想志趣不同的人对待同一件事,两种价值取向相异的人看待同一个问题,要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的,你有另人头痛的事,我也有。我们彼此都渴望理解,可又用自己的要求去看别人,去苛求别人,于是我们之间有了墙,于是你苦恼,我也苦恼。但是,人们有没有想过,许许多多的小事,为什么必需要他人明白,必需要他人理解?其实,应对种种的不理解,只要我们给他一个微笑,用宽敞的胸怀去应对,不被理解又何妨? 商鞅是行变法,
38、落得五马分尸的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人赞扬,他们这些举动,又有谁能理解?假如他们一味的追求理解,又怎样扞卫真理?他们最初不被理解,是由于他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史,是由于他们敢于在不理解的目光中仰头向前。在现实中,有多少人能明白理解这个东西。他们能够追求别人的理解,以别人的谈论为自己的主题,以别人的言谈作为自己追求的目标,以别人的反应来调整自己的行为方式,甚至要去讨好别人,为了所谓的理解,写了一些优柔寡断毫无慢慢的可笑人生。他们真的明白理解吗,他们觉得他们真的是在理解别人,并换取别人的理解吗,不是这样的。 理解不仅仅仅只是你需要别人来理解你,根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你,莫非是为了得到别人的怜悯和怜悯?这样作莫非不会太哀痛了吗?于是,终日沉醉在观看别人对自己的态度之中,优柔寡断,碌碌无为。不再努力改造自己的生活,不再努力实现自己的价值,却只是追求理解。理解不是牵强的,是需要别人有和你相同的东西然后相互共鸣而产生的。就算不被理解,又有什么关系,只要我们能在某些方面理解了别人,想必别人也必需能理解你的吧。孔子很早就这么说过了,不担忧别人呢不了解自己,只忧虑自己不理解别人。 大千世界,芸芸众生,人不光为理解而活! 理解万岁? 不被理解又有何妨。22