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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年八年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题,全卷满分为150分;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(共100分)第I卷(选择题,共24分)一、基础知识(每小题3分,共12分,每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项,填错,多填均不得分)1、下列词语中加点字的注音完全正确的一项是()A巍峨(wi)矗立(zh)瞻仰(zhn)B上溯(s)重幔(mn)庑殿(w)C镶嵌(qin)挑衅(xng)逾越(y)D旌旗(jng)天堑(qin)五卅(zhu)2、下列词语的书写不完全正确的一项是()A簌簌蹒跚颓唐富闲B主宰婆娑虬枝伟岸C兴味卑微消逝繁殖D格调暮年情味深渊3、下列加横线的成语使用有误的一项是( )A国文和英文,则必须学有素养,临阵磨枪、临时抱佛脚,是不行的。B观赏日出的人们,无不赞叹太阳升起时的巧夺天工。C这舞松之风更把云雾吹得千姿万态,令人眼花缭乱。D在西部,沙子一旦摆脱了水,它们就会纵横捭阖,所向披
3、靡。4、下列句子没有语病的一项是()A春节回到家乡,我又看到了母亲那亲切的笑容和久违的乡音。B每年全国青少年科技创新大赛有超过1000万名左右的青少年参加。C我们欣赏古代诗词,应该全面了解作者的生平以及他所处的时代环境。D央视“诗词大会”栏目将国学娱乐化,有利于更多人研究和了解国学。 第II卷(非选择题,共76分)三、默写(共6分)5、古诗文名句默写。选择无处不在。面对陋室,刘禹锡选择坦然:斯是陋室,(1)_;面对名利,陆游选择淡然:无意苦争春,(2)_;无长兄的木兰选择担当,奔赴战场:(3)_,关山度若飞;博学的孔子选择虚心地向他人学习:(4)_,其不善者而改之;面对书房和战场,杨炯弃笔从戎
4、:(5)_,_;面对官场,陶渊明选择归隐赏菊:(6)_,_。选择有时意味着奉献和牺牲:(7)_,_。二、文言文阅读(每小题3分,共12分)阅读选文,完成下面小题。【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!,以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”【乙】愿之言曰:人之称大丈夫者,我知之矣;利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官
5、,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道前疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居。妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。穷居而野处,升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后。与其有乐于身,孰若无忧于其心,车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。(选自韩愈送李愿归盘谷序,有删改)【
6、注释】庙:这里指帝王的宗庙,是古代帝王祭祀和议事的地方。旄(mo):古代用牦牛尾装饰的旗子。才畯:才能出众的人。畯,同“俊”。便体(pin):体态轻盈。惠:通“慧”。翳:通“曳”,拖着。茹:吃。车服:车马与礼服。1下面句了中加点词意思或用法相同的一组是()A道古今而誉盛德行道之人弗受鱼我所欲也B列屋而闲居不可久居小石潭记C秀外而惠中鸣之而不能通其意马说D黜陟不闻陟罚臧否出师表2请用现代汉语翻译下面句子。(1)坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令。(2)与其有乐于身,孰若无忧于其心。3请用“/”给下面的句子断句。(断两处)升 高 而 望 远 坐 茂 树 以 终 日 濯 清 泉 以 自 洁4请依据选文
7、,问答问题。【甲】【乙】两文都采用了先立后破的写法,【甲】文景春认为公孙有衍、张仪是“大丈夫”的原因:“_,_”;【乙】文阐述了一般认为“大丈夫”_,_的所为。【乙】文借好友李愿“穷居而野处”的抉择体现【甲】文孟子的千古名言对“大丈夫”之道的阐述,即“_,_”。四、现代文阅读(共10分)阅读下文,回答问题。继父张亚凌听母亲说,他进门时我只有五个月大。对“父亲”的记忆,别说我,就连比我大两岁的三哥、大五岁的二哥,都说记忆里只有他。他在离我家不远的钢厂上班。外乡人,矮小,黑瘦,长得倒很筋骨。记忆里,他一下班,随便吃点,就到街口摆摊修自行车捎带配钥匙。我呢,一直在旁边玩。没活干时,他就笑眯眯地瞅着我
8、,那目光就柔柔软软地撒了我一身。有时,他会喊,妮儿,甜一下去。我就欢快地跑向他,从那油腻腻的大手掌里捏起五分钱,买几颗水果糖。一剥开糖纸,我会举到他的嘴边,让他先舔一口,也甜甜。他会用干净点的手背蹭一下我的小脸蛋,说,爸不吃,妮儿吃。妮儿嘴里甜了,爸心里就甜了。天黑了,准备回家了。不用他说,我就爬上小推车,不歇气地连声喊着“回家喽”“回家喽”。直到去世前,他还在街口摆摊修自行车。他还能修理各种电器,巷子里的人经常跑到家里麻烦他。我有时就纳闷,问他,我真想不出,你还有啥不会的?他就笑了,说,爸从小卖蒸馍,啥事都经过。他对自己哈都不讲究,啥都是凑合。母亲常常说起他每月工资一个子不留地交给自己的事,
9、说时总是擦起衣襟抹眼泪。母亲说,人家男人都吸烟喝酒,他咋能不眼馋?还不是咱娘五个拖累大,得攒钱。母亲也常在我们面前唠叨,你们呀,要是对他不好,就是造孽。妈一个妇道人家,咋能养活得了四个娃娃?早都饿成皮包骨头了!在家里,母亲很敬重他。他蹲在哪儿,饭桌就放到哪儿。我会以最快的速度给他的屁股下面塞个小凳子,哥哥们立马就围了过去。母亲边给他夹菜边说,你是当家的,得吃好。他又笑着夹给我们,叫娃们吃,娃们长身体,要吃好。他几乎一年四季都是那蓝色厂服。母亲要给他做身新衣服时,他总说,都老皮老脸了,还讲究啥?给娃们做。“百能百巧,破裤子烂袄。”街坊嘲笑他只知道挣钱舍不得花钱。“再能顶哈用,还不就是人家的长工么
10、?”熟识的人讥讽他,没有自己的孩子还那么卖命地干。流言风语咋能传不进他的耳朵?好几次,母亲没话找话想宽慰他,他只是笑笑,说没事,手底下的活都做不完,哪有闲工夫生气?他不是脾气好,是压根就没脾气。邻里街坊说话不饶他倒也罢了,欺生。可爷爷奶奶大伯叔叔们从一开始就不同意他上门,在本家的大小事上都不给他好脸色看,这就没道理了。可他,见谁都是乐呵呵的,才不理会别人紧绷着的脸。母亲为此很生气,说这一摊孤儿寡母不是你,日子能过得去?凭啥还要看他们的脸色?断了,断了,不来往了!他倒劝起母亲来,说忍一忍就过去了,都是一家人,计较啥?他是在我出嫁后的第二年走的,前一周还跟我说自己身子骨硬朗着里,孙子抱完了,就等着
11、抱外孙哩。那天,他正补着车胎,一头栽下去,就再也没有醒来。我难过得无法原谅自己,因为我的记忆里竟然没有他衰老的过程,只有他不断劳作的身影!爸,皱纹何时如蛛网般吞没了您?爸,牙床何时开始松动,以至于嚼不动您特喜欢吃的苗香味儿的干馍片?爸,您胃疼得整宿整宿睡不着觉时,想到过叫醒我们唠唠嗑来打发疼痛吗?倘若您病在床上,我们服侍了些日子,心里或许会好受些。可是,爱一直是单向流淌啊,我们究竟关心过您多少啊!我没有生父的丝毫记忆,听母亲说,连大我七岁的大哥,在他进门后不久;也再没说起过生父。在我们兄妹记忆里的父亲,就是他,也只有他。(本文有删改)1文章开头和结尾都写到“我们兄妹”对父亲的记忆“只有他”,有
12、什么作用?2阅读下列句子,简析加点词语反映的人物的心理。没活干时,他就笑眯眯地瞅着我,那目光就柔柔软软地撒了我一身。3文章以“继父”为题,为什么全文却不出现“继父”一词,只以“他”“爸”“您”来指称?4“继父”是一个怎样的人?请结合文章内容作简要分析。五、诗歌鉴赏(共5分)阅读使至塞上,完成问题。1下列对使至塞上的理解与赏析不正确的一项是()A第一句交代此行的目的,第二句是说附属国直到居延(地名)以外,点明边塞的辽阔、路途的遥远。B在这纯然一色、荒凉无边的背景上,那烽火台上燃起的一缕白烟直上云霄,“孤烟”二字正能状其形韵,“直”字,使景物显得单纯简静,直入人心。C五、六两句继续写诗人在沙漠中看
13、到的典型景物。“长河”指黄河。D最后两句写诗人在边疆的萧关见到了候骑(侦察兵),得知都护正带兵在燕然前线。2结合诗中景物体会“征蓬出汉塞,归雁入胡天”这两句诗中蕴含的思想感情。六、语言表达(共10分)本文作者提出了“生于忧患”的观点,而现实生活中已经没有那么多的忧患,生活在顺境中的人一样可以成才,那么作者的这一论断岂不失去了现实意义?请就这个问题谈谈你的看法。(100字 左右)七、作文(共40分)本文成功运用比喻的修辞手法,绘形描物,极为生动形象。请运用比喻的修辞手法来写一段话,可以写一处风景,也可以表达心中的感悟。【课文片段在线】都是一般大小,有一块银元那样大,滴溜儿圆,颜色浅黄,恰似鸡油一样。这个名字起得真好,真是像一球烧得炽红的木炭。【写法分析】句从形状与色泽上作喻,分别把鸡油菌比作“银元”和“鸡油”,突出了鸡油菌的特点;句是从颜色上作喻,抓住“杨梅”与燃烧的“木炭”“炽红”的特点,突出杨梅的红色欲滴。运用比喻时,先要明确想表现本体的什么特点,然后根据这一特点展开联想和想象,寻找一个和本体相似而又完全不同类的事物来作比。一般地说,用形象的事物来比喻生疏的事物,用具体的事物来比喻抽象的事物,用浅显的道理来比喻深奥的道理。