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1、诗经是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌305篇。诗经在先秦叫做诗，或者取诗的数目整数叫诗三百，本来只是一本诗集。从汉代起，儒家学者把诗当作经典，尊称为诗经，列入“五经”之中。诗经分为风、雅、颂三部分，赋、比、诗经分为风、雅、颂三部分，赋、比、兴兴 三种表现手法。三种表现手法。风十五国风，是出自各地的民歌，这风十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。（反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。（160160篇）篇）雅分
2、大雅、小雅，多为宫廷雅分大雅、小雅，多为宫廷乐曲歌词。小雅中也有部分民歌。乐曲歌词。小雅中也有部分民歌。（105105篇）篇）颂则为宗庙祭祀之诗歌。（颂则为宗庙祭祀之诗歌。（4040篇）篇）无衣背景：周幽王十一年（秦襄公七年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近周王朝国都，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗就是在这一背景下产生的。秦风秦风无衣无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。我矛戟，与子偕作。岂曰
3、无衣？与子同裳。王于兴师，修岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。我甲兵，与子偕行。木瓜投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！同仇同仇 偕作偕作 偕行偕行 概括每节意思：概括每节意思：统一思想统一思想统一行动统一行动齐赴战场齐赴战场主旨：主旨：英英勇勇献献身身的的爱爱国国情情怀怀保保家家卫卫国国、团团结结对对敌敌影响左传中记载：申包胥如秦乞师鲁定公四年（前506年），吴国军队攻陷楚国的首都郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋无衣，九顿首而坐
4、。秦师乃出。于是一举击退了吴军。（插入歌曲）重章叠句重章叠句主题上：一唱三叹，渲染气氛，主题上：一唱三叹，渲染气氛，强化感情，深化主题。强化感情，深化主题。结构上：结构上：结构清晰一致，具有结构清晰一致，具有一种整齐美，回环美。一种整齐美，回环美。语言上：语言上：语言精练、优美，语言精练、优美，节奏、音韵协调，容易记忆和节奏、音韵协调，容易记忆和传唱。传唱。铺排反复的写法：可以是段中铺排（排比）诚信如丝丝春雨，可以催开真情的花苞；诚信如结实的绳索，可以助人登上成功的顶峰；诚信如涓涓浪花，可以托起事业成功的巨轮。路漫漫其修远兮，我将上下而求索路漫漫其修远兮，我将上下而求索 你只有一颗心啊，却容纳
5、着这么多的爱国情思。你爱你只有一颗心啊，却容纳着这么多的爱国情思。你爱着你的楚国，你爱着你的着你的楚国，你爱着你的人民。你希望君王圣明，你希望人民。你希望君王圣明，你希望国家昌盛国家昌盛 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 求索什么呢？是求索那国家振兴的命脉？是求索那污求索什么呢？是求索那国家振兴的命脉？是求索那污泥之下清正不屈的品质？泥之下清正不屈的品质？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 终究无法释怀，你没有去追寻终究无法释怀，你没有去追寻“采菊东篱下，悠然见南采菊东篱下，悠然见南山山”，你没有贪恋云卷云舒，鸟语花香。，你没有贪恋云卷云舒，鸟语花香。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 谁说你生命短暂，千年后的今天我们仍在默默吟诵；谁谁说你生命短暂，千年后的今天我们仍在默默吟诵；谁说你生命短暂，一位位文杰烈士继承着你泣血的精神说你生命短暂，一位位文杰烈士继承着你泣血的精神可以是并列的段落铺排（反复）可以是并列的段落铺排（反复）习作小练习：n n以无衣中的话题，任选其一，写一段排比句，来阐释话题包含的意义。n n课下把它扩充成并列段落。