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1、2022教育漫话个人读后感（定稿）_教育漫话读后感 教化漫话个人读后感（定稿）由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“教化漫话读后感”。 最近读了一本英国教化家约翰洛克的教化漫话，这是一本有关培育绅士的书，即培育一个资产阶级的管理者的书，由于时代特点，有许多已经于现代的科学有所出入，并且是从儿童抓起的，对中学教化有许多不能适用的地方，不过还是能够有一些感受。有不成熟之处，还望大家不吝赐教。 在书中提到关于嬉戏的观点，在现代教化中是可以借鉴和参考的，书中提到这样一句话，禁止反而经常可以增加他的欲望，现代社会充溢了诱惑。前一段时间中心电视台报道了关于网络嬉戏使某高校的学生大面积的
2、被开除。对于这件事各级媒体搞得沸沸扬扬，并且许多把矛头指向了开网吧的老板身上。这一点我不想过多的评论，前几年就有在中小学四周多少米之内不准开网吧，不准开嬉戏厅等规定。这一点大家知道，中小学生自治实力差，可能这样做有一些效果。但长远看并非如此，中学和小学阶段由于有老师和家长管着，学生不去网吧。考上高校后，没人管了。原本禁止他们做的事，更激起了他们上网的欲望。莫非这时再出台一个新规定，网吧必需离高校校内多少米？很明显是不现实的。第一高校生已是成年人，应当对自己的行为负责。就是上高校期间管着，禁止上网吧。高校毕业后呢，管能管一辈子吗？明显不行。其次当今社会生活已经离不开网络了，网上有海量信息，有各种
3、你所须要的和感爱好的东西，对于现代社会的人已经离不开网络了。那怎么办呢，这就大禹治水一样了。要想方法输导，而不是一味的去静止这静止那。关于怎么输导，书中也有一些建议，虽然未必完全正确，但是可以借鉴，那就是把嬉戏当作一种工作，每天必需在何时玩多长时间的嬉戏，一旦把嬉戏作为工作任务来完成，那就不会觉得有多好玩，过一段时间也就厌烦了。当然这个方法不是万能的，但是必需要实行输导的方法而不是一味的禁止。同样的道理你想让他做的事情，不要当作工作，而是要作为嬉戏。例如把学习作为嬉戏就不会感到枯燥，这样就会乐学，这正是我们所追求的。 书中对语言的学习也有肯定的见地，书中提到肯定不要用文法去麻烦儿童，要像说英文
4、一样，向他说拉丁文，不必受到规则的烦忧。对我们来说只有把英文改成中文，把拉丁文改成英文就可以了。因为没有谁学自己的母语是用规则，不也没有违反规则的吗，国内就有李阳的疯狂英语吗。不过对一个其他国家的语言有必要探讨的那么透吗，有多少人将来能够用上呢。这一点书中也有所提及，大家不妨想想有多少人会用到那可怜的英语呢，要与国际接轨可以完善翻译体系，没必要人人学外语，举国学外语。日本有完善的翻译体现，经济发展不也忙好的。何必让全部的人从小就起先做无用功呢。 在书中提到了关于鞭挞，用鞭挞来对待学生是一种贪便取巧的管理方法，这种惩处自然会使导师盼望儿童去爱好的事物反而遭到儿童的厌恶，这种奴隶式的管教，所养成的
5、也是奴隶式的脾气。这里也就是说体罚和变相体罚会给学生带来的损害，达不到该有的目的。而且会使他产生暴力的习性。那怎么来培育学生成为你想看到的那种人呢。书中提到用嘉奖和惩罚来达到目的。嘉奖并不是给他所须要的东西，而是要在众人面前表扬他。惩处是在他犯错误时，私下里指责。这样学生就懂得了敬重与羞辱的意义，这样你能使学生爱好名誉，惧怕羞辱，学生为了名誉和羞辱心就会安你的要求去做。 现在的教化在高考的指挥棒下，一味的强调升学率，对三好的老大哥德育和小弟弟体育关注的相当地不够。在教化漫话中提到了德行，只有有德行的人，才会是真正的人。教化不是培育才高八斗的屠夫，所以要认清了现实教化中的缺失，要成才，先育人。
6、书中有这样一句：德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈简单。也就是说德育和智育是相互促进的，并没有冲突，从长远来讲还有好处，因为我们并不想培育出一个虐待动物的高校生，一个用高科技杀人的杀人狂。再说说有关体育的问题，在书中也有相应的部分，只是由于时代和相识的不够不免不是很正确，但是值得我们关注的是，现代社会竞争激烈，节奏日益加快，所以必需要有强健的体魄。最近一段时间听到好几次有关过劳死，一是压力太大，时间太长。还有就是不留意体育熬炼。所以学校就应当培育学生体育熬炼的习惯，而不是一门心事的搞升学率。 现在社会物欲横流，人们为了某些利益不择手段。在书中把说谎看作极坏的品质，是不能忍受的。这对我们来说培
7、育学生的诚信是多么地重要，党和国家都在提倡建立诚信社会，建立诚信社会靠什么，就得靠教化。教化学生讲诚信，从最简洁的做作业起先。现在是抄作业，考试作弊，将来就有可能去诈骗。当然仅仅是学校这样做是不够的，现在社会诚信严峻缺失，中心电视台每周质量报告，电视里充溢了虚假广告，就是学校也非一方净土，也不行能成为一方净土。要学生讲诚信谈何简单，须要整个社会的共同努力。 书中有关习惯的培育用了很大的篇幅，书中从穿衣起先，涉及洗脚，洗手，洗澡，饮食，用餐，饮料，水果，睡眠，甚至上厕所都有习惯。可见作者对习惯的重视程度，习惯变更命运。在教化中对习惯教化的还是相当地不够。应当涉及到生活的各方面，小到上厕所。对习惯
8、教化不够，以致在一些国家，得用中文提示小便要上前一步。 本人才疏学浅，就此收笔。 教化漫话读后感（定稿） 体、德、智的教化读教化漫话有感“因为教化上的错误比别的错误更不行轻犯。教化上的错误正和配错了药一样。第一次弄错了，决不能借其次次第三次去补救，它们的影响是终. 教化漫话读后感 教化漫话读后感湖北省潜江市熊口镇小学邵华 何薇薇教化漫话是17世纪英国宏大的启蒙思想家约翰.洛克撰写的一本教化名著。虽然相隔几个世纪，但这本著作中作者阐述. 教化漫话读后感 教化漫话读后感开学前，去图书馆借书，心里想先读读经典的教化书籍吧，想着想着，就一眼看到了教化漫话，于是揽书在手，便把它作为本学期读的第一本。看到
9、这本已经有些泛黄的. 教化漫话读后感 教化漫话读后感细细品读教化漫话，感觉受益匪浅。洛克认为健康的身体是第一位的，因此在书的开篇就写道：“健康的精神寓于健康的身体。”“我们要能工作，要有华蜜，必需先有. 教化漫话读后感 浅谈洛克的家庭教化思想内容摘要：教化漫话是洛克关于教化问题的思想精髓，其中以漫谈的方式讲解并描述了洛克关于教化的内容、手段、方式等等的一些建议和看法，尤其是家庭教化，更是. 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页