《2022《美学散步》读后感_读美学散步有感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022《美学散步》读后感_读美学散步有感.docx（7页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022美学散步读后感_读美学散步有感 美学漫步读后感由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“读美学漫步有感”。 任何一个爱美的中国人，任何一个酷爱中国艺术的人，都应当读这部书美学漫步。在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与宗白华。两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，宗白华却极少写作；朱光潜的文章和思维方式是推理的，宗白华却是抒情的；朱光潜偏于文学，宗白华偏于艺术；朱光潜 更是近代的，西方的，科学的；宗白华更是古典的，中国的，艺术的；朱光潜是学者，宗白华是诗人。这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。宗白华是五四新文化大潮冲出的
2、新一代学人，早年曾留学欧洲，踪迹踏及艺术之都巴黎。20年头他出版过诗集，他原来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理深思，始终伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。这个集此文来源于里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。 他没有构建什么美学体系，只是教我们如何观赏艺术作品，教我们如何建立一种审美的看法，直至形成艺术的人格。而这正是中国艺术美的精神所在。宗白华曾在蒙娜丽莎原作前默坐领会了一小时，他经常兴趣盎然地参观国内的各种艺术品展览会，即使高龄仍不辞劳苦。他更是一位观赏家。集此文来源于里这些文章相当精确地把握住了那属于艺术
3、本质的东西，特殊是有关中国艺术的特征。 因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受，作者用抒情化的语言引领我们进行艺术的观赏，书名叫美学漫步，我们且到这个大花园里走走，看作者给我们营造了怎样的亭台楼榭、花树池石。 内容梗概 艺术观赏就是对美的发觉与感悟，那么美在哪里呢？美就在你自己心里。画家诗人创建的美，就是他们的心灵创建的意象，独辟的灵境，那么什么是意境呢？作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：（1）为满意生理的物质的须要，而有功利境界；（2）因人群共存互此文来源于的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因究研物理，追求才智，而有学术境界；
4、（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于此文来源于，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但界乎后二者的中间，以宇宙人生的详细为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵详细化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。 所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。意境是情与景的结晶品。所以中国艺术家不满意于纯客观的机械式的模写，而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元。于是，中国艺术
5、意境的创成，即须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄此文来源于的超旷空灵。缠绵悱恻，才能一往情深，深化万物的核心，所谓“得其环中”。超旷空灵，才能为镜中花，水中月，羚羊挂角，无迹可寻，所谓“超以象外”。色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。这不但是盛唐人的诗境，也是宋元人的画境。“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”，这两句话表出了中国艺术的最终志向和最高成就。唐宋的诗词、宋元的绘画莫不如此。中国那些最宏大的艺术品的境界，都植根于一个活跃的、至动的而有韵律的心灵。 作者用他的这种一以贯之的看法引导我们去观赏中国的诗歌、绘画、音乐，尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来，像在诗歌、音乐里那样。
6、别的民族写字还没有能达到这种境地的。作者认为，写西方美术史，往往拿西方各时代建筑风格的改变来贯串，中国建筑风格的变迁不大，不能用来区分各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来，风格的变迁很显著，可以代替建筑在西方美术史中的地位，凭借它来窥探各个时代艺术的特征。 比如魏晋的书法，代表人物是王羲之父此文来源于，就是魏晋人简约玄澹，超然绝俗的哲学美的详细体现。艺术的观赏是为了形成艺术的人格，而魏晋人的人格美，正是中国艺术史区分于其他民族，显出中国艺术精神的最精采、最动人的篇章。这个时代之前，思想定于一尊，艺术过于质朴；这时代之后，思想受儒佛道合流的支配，艺术过于成熟。只有这几百年间，是精神上的大
7、解放，人格思想上的大自由。晋人的美，是这全时代的最高峰。 晋人发觉了山水的美，王羲之说：“从山阴道上行，如在镜中游。”他们风神潇洒，不滞于物。而对于哲理的探究，却是一往情深，王戎说“情之所钟，正在我辈”，顾恺之画绝、才绝、痴绝，痴绝尤不行及。晋人向外发觉了自然，向内发觉了自己的深情。山水虚灵化了，也情致化了。陶渊明、谢灵运的山水诗好，是由于他们对自然 有那一股簇新发觉时身入化境、浓酣忘我的趣味。他们是专心灵在体会自然。 晋人之美，美在神韵。神韵可说是“事外有远致”，不粘滞于物的自由精神，比如目送归鸿，手挥五弦。这是一种心灵的美，扩而大之可以形成一种镇静的大无畏精神。美之极，则雄强之极。王羲之书
8、法人称字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。淝水大捷植根于谢安美的人格与风度中。枕 戈待旦的刘琨，横江击楫的祖逖，勇于自新的周处，都是千载而下懔懔有生气的人物。这个时代，是中国历史上最有生气，活泼此文来源于美，美的成就极高的一个时代。这是一种唯美的人生看法，还表现在以下两点，一是把玩现在，在刹那的现量里求极量的丰富与充溢；二是美的价值寄于过程本身，不在于外在的目的，所谓“无所为而为”的看法。比如王此文来源于猷大雪夜忽忆戴安道，即乘小船就之，经宿至门即返，人问答曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”宗白华认为这种寄爱好于生活过程本身而不拘泥于其目的，显示了晋人唯美生活的典型。 在这部书里，宗白华用
9、他抒情的笔触，此文来源于美的心灵引领读者去体会中国和西方那些宏大艺术家的心灵，去体会那些风流潇洒的晋人的心灵，待得我们漫步归来，发觉自己的心灵也得到了升华与净化。 美学漫步读后感 转瞬秋至，惶惶恐恐到了收获的季节，在这安静的秋水畔，漂着落叶，抬头看看稀稀拉拉的枝头，秋天早已剥去了她们漂亮的衣裳。每个人匆忙走过人生，留下的却大多是缺憾，在这沧桑和悲凉中，我. 美学漫步读后感 美学漫步让我们体悟到中国画的“气韵生动，迁得妙想”之精髓。下面是小编为你整理了“美学漫步读后感”，希望能帮助到您。美学漫步读后感1美学漫步是一本不厚、很小的. 美学漫步读后感 美学漫步读后感任何一个爱美的中国人，任何一个酷爱
10、中国艺术的人，都应当读这部书美学漫步。在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与宗白华。两人年岁相. 美学漫步 读后感 美在何处-美学漫步读后感这是一本关于美学的书。美学这门学问可能令人难以理解，也很少被人所知。但是，每个人都确定会有关于美的感受。看到漂亮的景象，听到悦耳的歌声，或. 美学漫步 读后感 美学漫步读后感美学漫步是宗白华先生的代表作，也是他生前惟一一部结集出版的美学著作。美学漫步是宗白华先生的代表作，几乎汇合了他一生的经典之作。在美学漫步. 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页