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1、名著西游记导读四大古典名著四大古典名著红楼梦红楼梦水浒传水浒传 三国演义三国演义西游记西游记学习重点：了解作者；了解作者；掌握略读和精读相结合的方法，了解全书掌握略读和精读相结合的方法，了解全书基本内容，熟悉小说中精彩情节，并能完基本内容，熟悉小说中精彩情节，并能完整叙述（起因、经过、结果）；整叙述（起因、经过、结果）；了解小说主要人物及其性格；了解小说主要人物及其性格；理解作品的思想与艺术；理解作品的思想与艺术；对社会和人生的一点领悟。对社会和人生的一点领悟。关于作者关于作者l吴承恩生平简介吴承恩生平简介 吴承恩吴承恩,生于生于1499年，逝世于年，逝世于1582年，活了年，活了81岁。岁。
2、字汝忠，号射阳山人字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。明代小说家。他生于一个有学官沦落为安）人。明代小说家。他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，淮安府志载他淮安府志载他“性敏而多慧，博极群书，为性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上但他科考不利，至中年才补上“岁贡生岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以
3、终。我国暗，不久愤而辞官，贫老以终。我国明代著名小明代著名小说家说家，他在晚年所创作的，他在晚年所创作的西游记西游记为我国古代为我国古代四大名著之一四大名著之一。创作背景吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，并日趋尖锐；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、
4、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成大唐西域记十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的大唐大慈恩寺三藏法师传，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在汉族民间广为流传。南宋有大唐三藏取经诗话，金代院本有唐三藏、蟠桃会等，元杂剧有吴昌龄的唐三藏西天取经、无名氏的二郎神锁齐大圣等，这些都为西游记的创作奠定了基础。吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、
5、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。问题：小说主要内容题材问题：小说主要内容题材 本书主要描述了唐僧师徒四人西天取经途中战胜各路妖魔鬼怪，历经81难，最终取得真经的故事。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人为了目标不畏艰险、百折不挠、奋勇前进的可贵精神。西游记全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8-12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。西游记是一部长篇章回体神话神话小说。西游记为明代小说家吴承恩所著。取材于大唐西域记和民间传说、元杂剧。
6、宋代大唐三藏取经诗话（本名大唐三藏取经记）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。作为中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了猪八戒、沙和尚和唐僧三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。自西游记问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被
7、译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。可见，西游记无论在国内还是国外的文学价值与地位都极高。问题：取经的师徒四人问题：取经的师徒四人指哪四人？指哪四人？师徒四人指的是：师徒四人指的是：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。唐僧，俗家姓陈，乳名江流，法名唐僧，俗家姓陈，乳名江流，法名 玄奘，唐朝第一高僧，所以被人玄奘，唐朝第一高僧，所以被人 们称为唐僧。西行取经时，唐朝们称为唐僧。西行取经时，唐朝 太宗皇帝李世民赐太宗皇帝李世民赐法名三藏法名三藏。唐。唐 僧十八岁出
8、家皈依佛门，经常青僧十八岁出家皈依佛门，经常青 灯夜读，对佛家经典研修不断，灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠而且悟性极高，二十来岁便名冠 中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚 爱。后来被如来佛祖暗中选中去爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即西天取经，并赐宝物三件，即袈袈 裟、九环锡杖、紧箍咒裟、九环锡杖、紧箍咒。唐僧身。唐僧身 材高大，举止文雅、性情和善，材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到佛经造诣极高。他西行取经遇到 九九八十一难，始终痴心不改，九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅在孙悟空、
9、猪八戒、沙和尚的辅 佐下，历尽千辛万苦，终于从西佐下，历尽千辛万苦，终于从西 天雷音寺取回天雷音寺取回三十五三十五部真经，为部真经，为 弘扬佛家教化做出了巨大贡献，弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。史功绩。取经后被封为取经后被封为“旃檀功德佛旃檀功德佛”。唐僧性格及精彩情节精神境界崇高，实干能力不足精神境界崇高，实干能力不足唐僧性格：唐僧性格：举止文雅、性情和善、举止文雅、性情和善、崇信佛法、严守崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨、忠奸不
10、分、不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨、忠奸不分、盲目慈悲、固执迂腐、懦弱无能。盲目慈悲、固执迂腐、懦弱无能。精彩情节：精彩情节：三打白骨精、四圣试禅心、三打白骨精、四圣试禅心、真假唐僧、真假唐僧、女儿国遇难女儿国遇难 孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟弟，有美猴王和齐天大圣美称，有美猴王和齐天大圣美称，会会七十二变、腾云驾雾。一双七十二变、腾云驾雾。一双 火眼金火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装睛，能看穿妖魔鬼怪伪装 的伎俩；的伎俩；一个筋斗能翻十万八千一个筋斗能翻十万八千 里；使用的里；使用的兵器如意金箍棒，能兵器如意金箍棒，能 大能小，随心大能小，随心变化，小到绣花针
11、变化，小到绣花针，大到顶天立地。，大到顶天立地。他占花果山为他占花果山为 王，自称王，自称“齐天大齐天大圣圣”，搅乱王母娘，搅乱王母娘 娘的蟠桃娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的胜会，偷吃太上老君的 长生长生不老金丹，打败天宫十万天不老金丹，打败天宫十万天 兵天将，又与如来佛兵天将，又与如来佛 祖斗法，祖斗法，终被压在五行山下五百多终被压在五行山下五百多 年。后来经观世音菩萨点化，年。后来经观世音菩萨点化，保保 护唐僧西天取经，三打白骨精，护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火收服红孩儿，熄灭火焰山，一路焰山，一路 上降魔斗妖，历经九九八十一难上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经，取回真经
12、终成正果。他嫉恶如终成正果。他嫉恶如 仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇 无无畏，取经后被封为畏，取经后被封为“斗战胜佛斗战胜佛”。孙悟空性格和精彩情节n n乐观大胆、敢于战斗的叛逆性格，与神的变幻不乐观大胆、敢于战斗的叛逆性格，与神的变幻不测、猴的急躁敏捷十分和谐地融为一体。测、猴的急躁敏捷十分和谐地融为一体。n n性格：桀骜不驯，敢作敢当、敢于反抗压迫、勇性格：桀骜不驯，敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；仗义、无所畏惧、幽默；n n凡人弱点：心高气傲、争强好胜，容易冲动，
13、爱凡人弱点：心高气傲、争强好胜，容易冲动，爱作弄人作弄人,性情急躁、喜欢搞点恶作剧。性情急躁、喜欢搞点恶作剧。n n精彩情节有：精彩情节有：大闹天宫（最能体现他的反抗精神）大闹天宫（最能体现他的反抗精神）、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇等。芭蕉扇等。菩提祖师住在灵山方寸山斜菩提祖师住在灵山方寸山斜 月三星洞，是传授美猴王孙悟空月三星洞，是传授美猴王孙悟空武艺的师傅，对三教九流，长生武艺的师傅，对三教九流，长生之术，七十二变、腾云驾雾等样之术，七十二变、腾云驾雾等样样精通。美猴王刚投到菩提祖师样精通。美猴王刚投到菩提祖师门下，祖师见他天性
14、聪悟，给他门下，祖师见他天性聪悟，给他取名悟空。随后教给孙悟空长生取名悟空。随后教给孙悟空长生的法术，又教了七十二般变化的的法术，又教了七十二般变化的本领，再传授给十万八千里的筋本领，再传授给十万八千里的筋斗云。十年功夫的悉心教授，使斗云。十年功夫的悉心教授，使美猴王从顽劣的凡骨俗胎成为得美猴王从顽劣的凡骨俗胎成为得道的神猴，身上八万四千根毫毛，道的神猴，身上八万四千根毫毛，根根能随心变化，为悟空闹天宫、根根能随心变化，为悟空闹天宫、保唐僧奠定了深厚的武功基础。保唐僧奠定了深厚的武功基础。（教孙悟空本领的师傅）菩提祖师菩提祖师猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒弟弟，原
15、来是天蓬元帅，原来是天蓬元帅，因调戏嫦因调戏嫦娥被逐出天界，到人间娥被逐出天界，到人间 投胎，却投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪又错投猪胎，嘴脸与猪 相似。他相似。他会变身术，能腾云驾雾会变身术，能腾云驾雾，使用的，使用的兵器是兵器是九齿钉钯九齿钉钯。唐僧。唐僧 西去取经西去取经路过云栈洞，猪八戒被路过云栈洞，猪八戒被 孙悟空收孙悟空收服，八戒从此成为孙悟服，八戒从此成为孙悟 空的好帮空的好帮手，一同保护唐僧西天手，一同保护唐僧西天 取经。八取经。八戒性格温和，憨厚单纯戒性格温和，憨厚单纯，力气大，力气大，但又好吃懒做，爱占但又好吃懒做，爱占 小便宜，贪小便宜，贪图女色，难分敌我。他对师图女色，难
16、分敌我。他对师 兄的兄的话言听计从，对师父忠心耿话言听计从，对师父忠心耿 耿，耿，为唐僧西天取经立下汗马功为唐僧西天取经立下汗马功 劳，劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物是个被人们喜爱同情的喜剧人物。取经后被取经后被 封为封为“净坛使者净坛使者”。猪八戒 勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸滑。勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸滑。性格：一方面不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、性格：一方面不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚；另一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、淳朴憨厚；另一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、自私、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；猪八戒自私、耍小聪明、说谎，爱占小便宜
17、、贪恋女色；猪八戒是是西游记西游记中一个非常奇特的人物形象。他优点和缺点中一个非常奇特的人物形象。他优点和缺点参半，优点和缺点在他身上似乎得到了比较完整的体现。参半，优点和缺点在他身上似乎得到了比较完整的体现。主要情节：高老庄收八戒、八戒大战流沙河主要情节：高老庄收八戒、八戒大战流沙河猪八戒性格及主要情节猪八戒性格及主要情节法名悟净，原是天宫玉帝的法名悟净，原是天宫玉帝的 卷帘大卷帘大将将，因触犯天条，被贬出，因触犯天条，被贬出 天界，在天界，在人间流沙河兴风作浪。人间流沙河兴风作浪。他使用的兵他使用的兵器是一柄月牙铲，武器是一柄月牙铲，武 艺高强，不畏艺高强，不畏强敌。经南海观世强敌。经南海
18、观世 音菩萨点化，拜音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙唐僧为师，与孙 悟空、猪八戒一起悟空、猪八戒一起保护唐僧西天保护唐僧西天 取经。他身上有两件取经。他身上有两件宝，一件是宝，一件是 菩萨葫芦，一件是九个菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成骷髅组成 的项圈。后来，他用九个的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中其中，成为法船，稳似轻舟，顺利，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚师徒四人渡河西去。沙和尚 保护唐僧西天取经路保护唐僧西天取经路上，任劳任上，任劳任 怨，忠心不二，取经后被封为怨，忠心不二，取经后被封为“金金 身罗汉身罗汉”。沙
19、僧的性格与主要情节：道德的典范，是粘合剂，调和剂。性格：循规蹈矩、埋头苦干、默默无闻、小心谨慎、忠诚老实、勤勤恳恳、明哲保身、崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神，坚不可摧、关键时刻不失义骨侠肠；恩怨分明，坚持原则；忍辱负重，顾全大局，但有时贤愚不分、好坏不辨、固执，不善言辞缺乏个性。情节：大战流沙河问题：西游记中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。西游记西游记的主题的主题讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂敢于讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽斗争，善于
20、斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得成功。艰难才能最终获得成功。问题：作者什么时期创作问题：作者什么时期创作西游记西游记的，该的，该书有怎样的现实意义？（给我们的启发）书有怎样的现实意义？（给我们的启发）明确：是作者在晚年创作的；告明确：是作者在晚年创作的；告诉人们为了实现某一崇高的目诉人们为了实现某一崇高的目的，必须艰苦奋斗，坚持不懈，的，必须艰苦奋斗，坚持不懈，勇敢、善于战胜一切困难。勇敢、善于战胜一切困难。主题的探讨主题的探讨歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神，鞭笞歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神，鞭笞了黑暗、邪恶势力了黑暗
21、、邪恶势力；修心，故事当中所出现的各种妖魔鬼怪，其修心，故事当中所出现的各种妖魔鬼怪，其实也就是人类各种欲念的化身。贪婪、懒惰、实也就是人类各种欲念的化身。贪婪、懒惰、软弱、甚至愚昧，其实都是人类一直需要修软弱、甚至愚昧，其实都是人类一直需要修正的一些特质。正的一些特质。文学特色西游记是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的
22、现实血肉和浓郁的生活气息。西游记以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。西游记的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。西游记的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。西游记的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体
23、验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。西游记的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，西游记可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。西游记的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是西游记充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者
24、很好地结合起来，也是造成西游记奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。西游记展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。西游记张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。西游记的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。西游记不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。名人点评西游记是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；西游记是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；西游记也是一都描写反贪题材的作品。西游记也是一都描写反贪题材的作品。刘戈刘戈 西
25、游曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为西游曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。谢肇浙谢肇浙西方人翻译了西游记，只认为是中国的神话故事，不晓西方人翻译了西游记，只认为是中国的神话故事，不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念，里面还藏有深刻得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念，里面还藏有深刻的道理。的道理。南怀瑾南怀瑾西游记我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一西游记
26、我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真是写得好，全部修道做工夫的道理都在内了。是写得好，全部修道做工夫的道理都在内了。南怀瑾南怀瑾艺术特色艺术特色这部小说善于说故事，故事性强，情节这部小说善于说故事，故事性强，情节生动；生动；善于塑造人物形象，个性鲜明，它所塑善于塑造人物形象，个性鲜明，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物栩栩如生，使造的孙悟空、猪八戒等人物栩栩如生，使人过目不忘；人过目不忘；全书充满了天马行空的想像和大胆奇特全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张的夸张，极富浪漫主义色彩。孙
27、悟空孙悟空战胜自我，改变世界战胜自我，改变世界 感悟人生感悟人生唐唐 僧僧认准目标，坚持认准目标，坚持到到底底猪八戒猪八戒快乐生活，幽默人生快乐生活，幽默人生沙和尚沙和尚谦逊为人，踏实做事谦逊为人，踏实做事感悟人生感悟人生团结协作，共同进步团结协作，共同进步团团 队队环境环境 果是好山果是好山 千峰排戟，万仞开屏。千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉草，四时不谢
28、赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处蒨崖苔藓响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处蒨崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。西游记西游记第一回第一回 但见那但见那 夭夭灼灼，颗颗株株。夭夭夭灼灼，颗颗株株。夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。时开时结千头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸，年熟，无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿，映日显丹还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿，映日显丹姿。树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。姿。树下奇葩并异卉，
29、四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓。不是左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓。不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。西游记西游记第五回第五回 作品意义：作品意义：艰苦奋斗、坚持不懈地艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标。实现某一崇高的目标。唐僧师徒克服八十一难，终成正果。在我唐僧师徒克服八十一难，终成正果。在我们生命的日子里，其实也是一样，有晴天，们生命的日子里，其实也是一样，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天；在我们的人生也会有阴天、雨天、雪天；在我们的人生道路上，有平川坦途，也有无舟之渡，无道路上，有平川坦途，也有无舟之渡，无径之山。径之山。在人生的道路上，我们该
30、如何应对这些在人生的道路上，我们该如何应对这些“磨难磨难”呢？呢？生活链接：生活链接：与相关歇后语。唐三藏念紧箍咒痛苦在后（猴）头；孙猴子吃蟠桃自食其果；孙悟空钻进铁扇公主肚里心腹之患；猪八戒见高小姐改换了头面；猪八戒见了白骨精垂涎三尺；猪八戒招亲凡心难丢；猪八戒进了女儿国不想走了；唐僧看书一本正经；猪八戒照镜子里外不是人；山中无老虎-猴子成大王；猪八戒进了女儿国-看花了眼；猪八戒戴耳环-自以为美；猪八戒的武艺一一倒打一耙；猪八戒三十六变-没有一副好嘴脸；猪八戒西天取经-三心二意；猪八戒拱帘子-嘴先进；猪八戒照像-自找难堪（看）；猪八戒摔镜子-怕露丑；猪八戒招亲-黑灯黑人；猪八戒的嘴巴-自我欣
31、赏；猪八戒戴花越多越丑；猪八戒吃猪啼自残骨肉。敢问路在何方敢问路在何方你挑着担，我牵着马你挑着担，我牵着马你挑着担，我牵着马你挑着担，我牵着马 迎来日出，送走晚霞迎来日出，送走晚霞迎来日出，送走晚霞迎来日出，送走晚霞 踏平坎坷，成大道踏平坎坷，成大道踏平坎坷，成大道踏平坎坷，成大道 斗罢艰险斗罢艰险斗罢艰险斗罢艰险,又出发又出发又出发又出发,又出发又出发又出发又出发 啦啦啦啦啦啦啦啦 一番番春秋冬夏。一番番春秋冬夏。一番番春秋冬夏。一番番春秋冬夏。一场场酸甜苦辣。一场场酸甜苦辣。一场场酸甜苦辣。一场场酸甜苦辣。敢问路在何方敢问路在何方敢问路在何方敢问路在何方 路在脚下。路在脚下。路在脚下。路在
32、脚下。你挑着担，我牵着马你挑着担，我牵着马 翻山涉水翻山涉水 两肩霜华两肩霜华 风云雷电任叱咤风云雷电任叱咤 一路豪歌一路豪歌,向天涯向天涯,向天涯向天涯 啦啦啦啦 一番番春秋冬夏。一番番春秋冬夏。一场场酸甜苦辣。一场场酸甜苦辣。敢问路在何方敢问路在何方 路在脚下。路在脚下。读一部名著就像和一位伟人对话。读一部名著就像和一位伟人对话。西游记西游记的内涵非常丰富，一节课的解的内涵非常丰富，一节课的解读只能是一个引子，大量的阅读、学习，读只能是一个引子，大量的阅读、学习，更多的思考还需要我们在课后去完成。让更多的思考还需要我们在课后去完成。让我们把更多的感悟，留在课后，留在每一我们把更多的感悟，留在课后，留在每一次的名著解读中。次的名著解读中。再再见见！