语文教学“活”论(教师中心稿)教学教案.docx

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1、语文教学“活”论(教师中心稿)一教学教案内容提要 活,就实质言,指学生主体作用与教师主导作用的统一,学习内 因与外因的统一。一、以厚求活:语文有两翼,一翼指生活,一翼指课外读书。 二、以实求活:实指实践,实在,落实。三、以和谐求活:和谐首先指学习气氛 的和谐。(一)民主公平的师生关系。(二)自由的治学风气。其次指学生身心开 展的和谐。特别重视知能情意美的和谐开展。语文教育的最终目的就是培养和谐 开展的人。四、以启求活:要重视“愤和”俳。设疑是启发思想的核心,是 活的关键。(一)哪里设疑是要先考虑的。大处,小处;疑处,无疑处;文眼处, 切入点处。(二)抓住学生心理,激发他们探究的欲望,这是设疑启

2、发的出发点和 归宿。设疑的形式要新;多设求异之疑,放开之疑。五、以变求活:不要怕变。 只要发挥了学生的主体性,使他们有所开展,怎么变都可以。因教材而变。最重 要的是课课有变。因学生而变。备课打算要细,运用要粗。善导的老师也可跟着 学生走走。总之,“厚为活之根源,“实为活之根底,“和谐为活之气脉,“启 为活之核心,“变为活之保证。以此五者求之,语文教学当活。重点词语文教学活什么样的语文教学才称得上“活?就实质言,当指学生主体作用与教师主 导作用的统一,学习内因与外因的统一。单就学生表现而言,当指这样的状态: 学得主动灵敏,巧于联系,特长运用;读、写、听、说、思同步提高,知、能、 情、意、美协调开

3、展。如何能活?本文拟从“以厚求活、“以实求活、“以 和谐求活、“以启求活、“以变求活几个方面展开论述。一、以厚求活语文教学要活起来,离不开两翼,一翼指生活,一翼指课外读书。这两翼是 活之源的问题。语文教学之活在生活中。生活是语文学习的源泉,刘国正先生说,语文教学 联系生活是活的根本所在。生活中大量存在的真善美对学生人格升华、感情丰富、 气质脱俗无疑起着重要的作用,俄国美学家车尔尼雪夫斯基说“美的事物在人心 中所唤起的感觉,是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那种愉悦。 在生活中学习语文有以下几方面的意义。一是开拓学生视野,提高其素养,二 是激发学生兴趣,促进其求知,三是提高学生能力,开

4、展其智力,四是生动学生 思想,充实其生活。语文教学之活在课外读书中。2022年秋季全国通用的高语新教材有配套使用 的语文读本,新大纲更明确指定了二十部中学生必读书,规定了阅读总量,这是 完全符合学生学习需要的。生活体验多、读书多的学生总表现出这样的特点:视野开阔,思想深刻,感 情丰富,言语鲜活,有较深的文化底蕴。因此,教师在教学中应注意以下三点。首先、鼓舞引导学生热爱生活,博览群书。告诉他们要读“万卷书,也要 行“万里路;要“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事 事关心。此方为语文之本。其次、立足课堂,面向社会,面向课外读书。要让课堂成为社会生活和课外 读书的聚散点。广泛地开展

5、语文课外活动,使课内外衔接起来,就是一种较好的形式。叶圣 陶先生说“善读未写书,不守图书馆。天地阅览室,万物皆书卷。对课外活 动,要做到长流水、不断线。宜昌市在这方面作了有益的探究,其课内外衔接经 验已在上海、南京等地推广。诸如“从交往中学语文、“社会调查(仅社会 用语调查就大有可为)、“收听新闻、“看节目、“演讲、论辩、朗诵、“文 学社、“手抄报、“读书笔记展等都实在、管用。生活的底子厚了,读书的底子厚了,则积水也厚,负大舟也有力,才恢恢乎 游刃有余。水土肥沃,语文教学之树才充满生机,四季常青。反之,必是板滞的, 枯竭的,如断源取水,折木求花,了无生机和活力。二、以实求活刘国正先生认为,语文

6、教学应是实与活的统一,并有专论。对这个问题我有三个方面的理解。(一)实指实践。语文系技能,当从实践中获得,没有大量的实践,语文不 可能学好,”活更无从谈起。刘国正先生更在(灯火阑珊)一文中强调,应继 承“多读多写的合理内核。但这种实践正如张志公先生所说,实践是把听说读 写融合在一起,丰富多样的,面向实际应用的,紧密结合生活、学习和工作实际 的,因而是生动的,饶有兴趣的,而不是滥做卷子那类的机械训练。如此,观千 剑而后识器,操千曲而后晓声,语文可活。(二实指实在。特别是在作教学设计和课堂教学时,要力求实在、有用。 推断是搞形式主义,还是切实可行,就看这一设计或组织,是否使学生处于一种 积极主动的

7、学习状态,并学有所得。切忌外表热闹,内里冷清。现今很多地方搞 教学比武,重形式,轻内容,教者“做课,学生茫然。这实在是语文教学的一 大误区。(三)实指落实。读书要老实,字要规规矩矩地写,话要清清楚楚地说,课 文要仔认真细地读,练习要踏踏实实地做,作文要认认真真地完成。高语新教材 强调学生要大量背诵古诗文,教师在这一方面对学生不能放松要求,该背的肯定 要督促学生背好、记牢。必要的“死是”活的前提,语文学习存在一个先“死 后”活的道理。一言以蔽之,实,才能活。实是活的根底、条件、保证。三、以和谐求活语文教学有一股活气,这股活气存在于和谐之中。和谐首先指学习气氛的和谐。(一)提倡民主公平的师生关系。

8、师道尊严俯瞰 式的处理师生关系,只能给学生以威压,要了解,学生心灵上是独立的,人格上 是公平的。教学应反对专制,提倡民主。因为,在教学过程中建立良好的师生关 系,才能在教学活动中收到“亲其师,而信其道的效果。才能造成趣味、欢快、 轻松和舒适的教学气氛,甚至能“排解心理上、生理上的无谓示动,把自X作的 力量导向不会产生劳累的事情上。(二)提倡放开自由的治学风气。语文最讲究 个性,教师应在教学中注重学生个性开展,于阅读最忌一千个读者只一个哈姆雷 特,于写作最忌千人一面,千篇一律。应多求异,少求同,求过程,轻结果,求 多样的放开,忌单一的闭塞。和谐其次指学生身心开展的和谐。这有两个方面的含义。一指读

9、写听说思的 同步提高,这已成为人们的共识,不赘述。一指知能情意美的和谐开展,这个问 题值得重视。因为应试的影响,教学中普遍重知能,轻情意美,造成学生身心开 展的不平衡。这首先要解决一个为什么而教的问题。为应试而教还是为开展人而 教,我认为语文教育,乃致整个教育的目的就是要培养和谐开展的社会新人,“以 人为本是全世界政治、经济及各领域的一个新理念,反映在教育上就是追求学 生的和谐开展。和谐开展的学生当具备健康的思想道德素养、必要的科学文化素 养、良好的身体心理素养。“目中无人的教师对课文则进行肢解,将文章的感情、韵味阉割殆尽,对 学生则进行单调、重复枯燥的机械训练,在这里学生不是活生生的人,而是

10、工具, 不是全面开展的人而是偏狭的人。所以于漪高扬人文旗帜,李镇西强调立足课堂, 面向社会,深刻心灵,并特别指出“深刻心灵是前两者要共同到达的目标,甚 至应该说是语文教育要到达的目标。这正是矫正时弊的思想。如此学生身心和 谐开展,语文既教书又育人,灵动而充满情味,生机郁勃,鲜活无比。四、以启求活教师不能灌,不能唱独角戏,要善启,发挥学生的主观能动性,欧阳黛娜老 师认为“在语文教学中,要充分利用课堂上每一秒时间,每一个最小的环节来进 行启发式教学,这是语文教学艺术求活的契机。有老师抱怨启而不发,我以为多是启不得法。孔子日”不愤不启,不俳不发。举一隅不以三隅反,则不复也。宋代朱 熹对此注解说“愤者

11、,心求通而未得之意;俳者,口欲言而未能之貌。启,谓开 其意;发,谓达其辞。物之有四隅者,举一可知其三。通常,我们注意了 “启 与“发,却常常忽略了 “愤与“俳。作为老师,怎样才能启而得法呢?首先要使学生进入“愤 ”怫的状态,关键在善引。引而不发跃如也。弓I, 要提供一些必要的援助,如提供资料,如事前的方法指导,如必要的暗示启发。其次,营造好一种气氛。如老师的情绪感染,如课前的有意安排,如展开竞争,如成心反激。第三,也是最重要的,就是设疑,这是启发思想的核心。此处联系初高中教 学课例来谈。(一)哪里设疑是先要考虑的,这较多的着眼于教材。1、可从大处设疑,如课题与材料的关系,如主旨,如思路。例如(

12、在庆祝北 京大学建校X周年大会上的致辞)一文,可这样问:(1)于哪一年发表了这一致 辞?文章涉及的时间上溯到哪一年,下沿到何时? (2)文章写到了哪些内容?当 中哪些内容看来无关乎北大?作者为什么要写这些内容?这样两个方面的问题, 从整体着眼,易于使学生把握内容,理清思路。2、也可小处设疑,关乎一字一句。如钱梦龙老师为了讲“孀妻的“孀, 设计了这样一个问题:“这个小小的孩子跟老愚公一起去移山,他爸爸肯让他去 吗? 这个问题既有趣味性,又有曲折性,令人拍案叫绝。3、于疑处设疑是必定,更应从无疑处设疑。无疑处不是指无关痛痒之处,当 是学生简单无视,教学又需要点拨之处。如(七根火柴)一课,写无名战士腋下 的火柴,用了修饰语“枯燥,学生粗粗读过,老师便当点出。又如,(项脊轩志) 中写亡妻,偏写枇杷“亭亭如盖,这是何意?学生便当明白,这

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