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1、安塞腰鼓教学设计优秀10篇安塞腰鼓教案 篇一 一、教学目的 1、学习朗读课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。 2、理解排比的修辞手法及其在本文中的作用。 二、课型设计：品读课 三、预习要求 1、落实字词，会读会写。 2、上网解作者和安塞腰鼓的情况。 四、教学设想 1、安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在成都的现代青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多。 2、这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的
2、语言，所以教学分为两个板块：感知气势；品味语言。整个过程又以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。 3、在语文学习活动中凸现学生主体精神，力避教师烦琐讲解，突出新课程理念。 五、教学过程 第一板块：朗读、感知 （一）知内容。 1、放录像。 安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。 学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。 2、谈观感。 在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导： 安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、
3、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。 它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。 安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻；是羁绊不住的力量；是原始力量的勃发、喷涌。 3、读课文，作评价。 学生自由朗读课文，试用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中的内容。 学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠，忘情，没命”“容不得束缚，容不得羁绊
4、，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快山河、蓬勃想像力”等等。 （二）明结构。 师生联读课文。 说明：文章按“鼓响前腰鼓表演鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。 学生会很快找出：好一个安塞腰鼓！ 明确：这是文章内容与结构上的核心句。 （三）寻美点。 分组朗读，进行分组寻找美点比赛。用“美，你看(听)”的句式叙述出来。 学生可能有如下答案： 蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动高梁叶子，也吹动他们的衣衫。他们的神情沉稳
5、而安静。 火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面，也是隆隆，隆隆，隆隆。 击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着 变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。 第二板块：朗读、品味 （一）替换式品读，感受语言的节奏美、
6、诗意美。 1、学生齐诵第6段。 2、教师示范。教师将大家刚才读的内容改成另一种文学样式诗，（幻灯出示所改之诗）教师范读。 骤雨一样是急促的鼓点 旋风一样是飞扬的流苏 乱蛙一样是蹦跳的脚步 火花一样是闪射的瞳仁 斗虎一样是强健的风姿 学生反复朗读。 3、学生仿照以上形式，加工另外的文章内容。如： 愈捶愈烈形体成沉重而又纷飞的思绪 愈捶愈烈思绪中不存任何隐秘 愈捶愈烈痛苦和欢乐 生活和梦幻摆脱和追求 都在这舞姿和鼓点中 交织！ 旋转！ 凝聚！ 奔突！ 辐射！ 翻飞！ 升华！ 4、分小组反复替换朗读其他段。 （二）评点式品读，理解文章语言的意蕴美、情味美。 1、学生任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读
7、3遍，要求用“好，好在”这一句式进行评点。 可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。 2、分学习小组交流。 3、学习小组汇报员向全班汇报。 4、教师整理学生评点。 从用词方面说： （1）“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出安静时安塞腰鼓的状态。 （2）“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。 （3）“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热，使恬静的阳光立即变得飞溅，使困倦的世界立即变得亢奋”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。 从
8、句式上说： （1）“一捶起来就发狠，忘情，没命”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。 （2）“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出安塞腰鼓的豪放美。 （3）“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。 从修辞上说： （1）“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。 （2）文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰
9、。 （3）文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强语势，更突出安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。 本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。 句内部的排比：“一锤起来就发狠，忘情，没命！” 句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。” 段与段之间的排比： “使人想起：落日照大旗，马鸣风流做 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗又明晰、明晰又晦暗、而后最终永远明晰的大彻大悟！”这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。 从写法上说：
10、（1）“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗又明晰、明晰又晦暗、尔后最终永远明晰的大彻大悟！”写得好，好在它使人产生丰富的联想和想像，增加文章的内涵。 （2）“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出鼓声止后的寂静。 （3）文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。 安塞腰鼓教案 篇二 教学目标： 1、感受安塞腰鼓的雄浑气势。 2、通过朗读课文体会文中表现出来的生命中奔腾的力量和阳刚之美 3、理解排比修辞手法在文章中的作用。 教学重点：理解排比的作用，精读重点句子。 教学难点：引导学生深入
11、领会作者所歌颂的生命力量。 教学课时：一课时 教学准备：多媒体 自学内容： 1查阅有关安塞腰鼓的资料，了解其特有的文化内涵。查阅工具书，掌握生字词。 2有感情地朗读课文，把握作者情感。 教学过程： 一、创设情境，导入新课 （多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。） 师：你喜欢这些画面吗？喜欢哪个方面？你此时内心洋溢着怎样的感情？ （学生自由回答，同时交流查阅了解的“安塞腰鼓”的资料。） 俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足，今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。 （奔放、动感的画面，热烈
12、、铿锵的音乐，让学生直观、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的课堂氛围，点燃了学生的学习热情。） 二、朗读课文，整体感知 1教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。 （读是与文本接触的开始，通过声情并茂的范读或课文录音，学生对课文的情感基调就有直接、真切的感知，能更好地进入课文情境。学生各抒已见，既可训练自已的口语表达能力，又营造了自主轻松的课堂氛围。） 2、积累本课字词：亢奋（）晦暗（）羁绊（）烧灼（）冗杂（）蓦然（）震撼（）磅礴（）戛然而止（） 3指导朗读。 教师指导：“第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量，中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读
13、出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。” 学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。 （“阅读是学生个性化行为”。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到审美乐趣。同时，用比赛来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。） 三、精读赏析，问题探究 （一）朗读课文：要求学生边读边思考，用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价（用文中词语或短句） 如：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴、一捶起来就发狠了、忘情了、没命了、容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞等 （二）理清结构： 1、鼓响前、腰鼓表演、鼓声止 2、表演部分从四个角度展示腰鼓的
14、艺术魅力（“好一个安塞腰鼓”） （三）寻找美点： 作者从不同侧面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，试用“美，你看（听）”的句式进行叙述。分小组讨论进行。 如： 1、蓄势待发的后生美，你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。 2、火烈的舞蹈场面美，你看，百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 3、激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓励面了
15、，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 4、击鼓的后生美，你看，他们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你 5、变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 （四）排比句式的理解： A.从形式上看： 有句内的排比，如： a.这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦世界立即变得亢奋了。 b.它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。 有句与句的排比，如：每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗
16、在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 有段与段的排比，如：使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧，使人想起：千里的雷声万里的闪。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟。 B.从用法上看： 有的用以增强语势，突出腰鼓舞的恢宏气势，如：a.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！b.黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇-安塞腰鼓！ 有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美，如：a.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 b.隆隆隆隆的豪壮的抒
17、情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。 （五）诵读课文 （六）布置作业：找出课文中你认为写得最有气势、最有激情的句子并抄写。 教学反思： 在这节课开始，我先用视频西北安塞腰鼓激发学生的兴趣，强烈的声响和剧烈翻飞的动作在一瞬间就将学生的注意力吸引住了，几分钟后当我提问“安塞腰鼓给你带来哪些震撼”时，学生一片沸腾。“荒凉的背景”、“虎虎生机的动作”、“粗犷豪放、精神抖擞的表演”，他们的评价正好达到目的，我顺势一导，今天，就让我们在刘成章生花妙笔的引领下，去感受安塞腰鼓那撼人心魄的魅力吧。 接下来我让学生朗读感知课文：引导他们用心体会，大声朗读课文
18、就顺理成章了。这节课带给我的思考是：当电化教学日益成为我们的辅助教学工具后，真正的追求应该不是手段而是教学效果，一切设计都应该围绕教学目标的实现、教学氛围的亲切、良好的教学效果而努力，那种滥而不精的幻灯片，除了让学生觉得我们的老师会运用电化教学之外就没别的效果的课件，是不是该退出的课堂？ 还有，那种把课堂上得十分“热闹”，一堂课下来，学生唱了，跳了，画了，讨论了，体验了，旁观的人却分辨不出到底是上语文课呢还是文体活动课，这种只重形式而忽视内容的教学是不是也应从多媒体手段中安静下来了？电化教学的推广已经走了好几年了，我忠心祝愿我们能更快的走向成熟，踏着坚定的步伐，来优化推广我们的教学手段和先进的
19、教学理念。 安塞腰鼓教学设计 篇三 教学目标： 1、通过朗读课文体会文中表现出来的生命中奔腾的力量和阳刚之美。感受安塞腰鼓的雄浑气势。 2、理解排比、反复等修辞手法在文章中的作用。 3、练习听力，初步理解文章主旨。 4、学习写作宣传标语和解说词。 教学重点： 朗读训练。理解排比、反复修辞手法的样式和作用。写作宣传标语和解说词。教学难点：引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。 教学手段： 多媒体powerpoint工作环境暴风影音工作组件 教学步骤： 一、导入。 教师：今年的春节联欢晚会，大家都看了吧？今年的春晚节目种类很多，有歌舞、相声、小品、魔术、杂技、手影戏等等，但是准备时间最短，表演效果
20、最好，参加演出的明星阵容最大的一个节目是诗朗诵温暖2014，朗诵做为一种艺术形式，其感染力丝毫不亚于歌舞，其震撼力有时更远超过歌舞。下面我们就来欣赏一段朗诵，来体会一下朗诵这种艺术的魅力，也从整体上感知一下今天我们要学习的课文安塞腰鼓。 二、课文朗诵。 1、教师播放安塞腰鼓朗读视频。学生感受朗诵的艺术，整体感知课文内容。 教师：我们从刚才的朗读中是不是感受到了一种奇伟磅礴的气势。这篇文章写得也好，文字给人的感觉是排山倒海而去的，每一个字都如鼓槌一般敲打在我们的心上。下面让我们自己来读一下。 2、学生自由朗读，声音要大，选一段准备展示。 3、学生个别读，教师做点评、指导。 人数控制在34人，如没
21、有学生朗读静态段落，教师可进行提示。 （朗读指导内容：四部朗读法：1、大，大而不喊；2、慢，慢而有情；3、快，快而不乱；4、稳，稳而有度。简单解释：大，就是读的声音要大，即使读错了，也要大大方方的读出来，这样别人才可能给你指点。大而不喊，不要扯开喉咙，要让听到的人知道你在读课文。慢而有情，要体会文章所蕴含的感情，是高亢还是低沉，是欢快还是悲伤等等。快而不乱，讲究把文章读熟。稳而有度实际上是前三点之后的总结，是一种效果。简单的说，就是通过前三步的阅读，根据自己对文章的体会，读出的课文，该高的高，该低的低；该快得快，该慢的慢；该高亢的高亢，该低沉的低沉；该欢快的欢快，该悲伤的悲伤。） 设计意图：激
22、发学生的朗诵兴趣，指导、训练学生的朗诵。 三、写作手法赏析。 1、教师：朗诵鉴于时间关系我们就练到这里，下去之后要好好训练争取使他成为我们的一个文艺特长。这篇文章读起来如此有气势如此热烈激荡，你觉得作者主要使用了什么样的写发法才达到这种效果的？ 学生回答，教师明确。 教师讲解排比、反复修辞手法的特点及作用。 （排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子排列起来，以增强语势，加深感情。例如“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！” 反复，是为了突出某个意思强调某种感情，特意重复某个词语或句子。在本文中它常常是和排比结合起
23、来使用的。例如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”） 教师：现在请同学们在文中找一找使用了排比和反复修辞手法的句子。 2、学生在文章勾画，自由发言，相互交流。 3、教师作其他写作手法的归纳，穿插在学生发言的过程中，不做单独归纳。 （归纳内容：比喻句式：a、骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏b、观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了 对比句式：黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！ 多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 拟人句式：它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。） 教师：我们根据这些
24、可以得出一些写作上的经验：在写作演讲稿、朗诵词时应该尽量使用短句，使之节奏鲜明，可使用排比、反复的修辞手法，使之气势磅礴。写作时还要注意感情的起伏。只有多种手法共用才能打动人。在进行大场面描写的时候，也应该尽量多的使用排比反复的手法，可铺排气势。 设计意图：让学生了解排比、反复等修辞手法的特点和作用，掌握一定的赏析和写作能力。 四、主旨探究。 教师：文章写得如此有气势，并使用了这么多的写作手法，那它想表现一个什么样的思想感情呢？大家先不忙回答，我们来看一段视频，注意看注意听，从视频中找出下面问题的答案。 1、教师播放视频安塞腰鼓介绍，出示问题： （1）、短片认为安塞腰鼓体现了安塞人什么样的性格
25、特点？ （2）、安塞腰鼓抒发了表演者什么样的思想感情？ 2、学生看视频，听读，找出相关信息。 3、学生回答问题，教师明确。 （安塞人的性格：坚定、豪放、坚毅。表现出的思想感情：热爱土地，热爱生活，热爱艺术，对美好生活充满向往。） 教师：一篇文章的主题是多样的，除了短片中所说的主题外，通常还有以下的几种说法，大家看一看，看那一个符合你的看法，最重要的是要能说出理由。 4、教师出示文章主旨，学生选择。 （1）歌颂生命中奔腾的力量。（这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。） （2）表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。（贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓
26、，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。） （3）歌颂阳刚之美。（从表演者的角度分析；一群朴实的就像那片高粱的茂腾腾的后生，他们释放出那么奇伟磅礴的能量，表现了一种独特的美。） （4）告诉我们：人就应该这样痛快淋漓的生活、表现。（“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。） 学生自由选择，课后能找出相关的依据。教师选择一至两项略作诠释。 设计意图：训练学生的听力，使学生能够准确的筛选有用的信息。了解文章的主旨，懂得一篇文章可以有不同的理解，启发学生对文章进行多角度的思考。 五、语言运用写作训练 教师：课文的内容就学到这里，现在我们回过
27、头来重新看待安塞腰鼓，它是来自我们西北的一种民间艺术，我们应当为它更好的走向世界做出我们的贡献。1990年，在北京亚运会上，充满民族风格的安塞腰鼓的表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。今年8月，北京将举办奥运会，现在假定安塞腰鼓入选了开幕式的节目表演。 1、请你为安塞腰鼓设计一句宣传口号。 宣传标语，就是用简洁的。语言写出具有宣传鼓动作用的话语。其基本特征是语言简洁、具有宣传性和鼓动性。要做到语言简洁，就得注意句式的选择、词语的选用、修辞手法的运用以及句子的逻辑等等。具体说，句式简短、字数较少、表情达意准确是标语语言简洁的基本要求。要完成这道标语的拟写，还应注意圣火传递的主旨和题目中对标语拟
28、写的要求。 例：（2014年福建龙岩）2014年北京奥组委决定圣火传递途经龙岩。为了迎接这举世瞩目的盛况，更为了体现和平、友谊和全民参与的主旨，请你自拟一条“迎接奥运圣火”的宣传标语。（标语中要有“奥运”或“圣火”或“奥运圣火”字样，16字以内。）【参考答案】 手拉手，心连心，迎奥运。 点燃圣火，放飞梦想。 让奥运圣火燃遍闽西红土地。 学生写作，展示。 2、现在安塞腰鼓这个节目正在表演，请你给写一个解说词，解说词是“口头文学”。它依靠文字对事物、事件或人物描述、叙说，来感染观众或听众，使人们了解事物的来龙去脉和意义，从而收到宣传的效果。电视解说词必须与电视画面相一致，当然做这道题除了要有合理的
29、想象外，还必须紧扣题目要求。 例：（2014年江苏南通）据报道，举世瞩目的北京奥运会火炬传递活动将于2014年5月经过南通地区。请合理想象奥运火炬进入我市时的情形，以电视节目主持人的身份为现场直播配上一段热情洋溢的解说词。（要求：体现南通的特色、北京奥运火炬的特征和传递现场欢快热烈的气氛，语言生动流畅，具有感染力，不少于70字） 观众朋友们，_。 【参考答案】闪现着中国传统文化特色和现代科技之光的奥运火炬向我们走来了，熊熊燃烧的火炬必将进一步点燃南通人民建设家乡的热情，把“中国近代第一城”的长寿之道、和谐之光及其对未来的美好向往传遍祖国的四面八方。 学生写作，展示。 设计意图：练习进行宣传标语
30、和解说词的写作，培养学生热爱民族艺术的感情。 六、结束语。 展示教师所写的解说词： 观众朋友们，现在正在表演的节目是来自黄土高原的安塞腰鼓，安塞腰鼓距今已有2014多年的历史，参加今天表演的这群后生是来自陕西安塞县的土生土长的农民，他们虽然生活在贫困中，他们虽然吃的是红豆角角老南瓜，但是他们热爱生命、热爱生活，他们有活力、有朝气、有理想、有努力、有拼搏、有奋斗。我们相信：看着他们的表演，我们也一定会像他们一样勇敢的面对生活，不畏惧、不退缩、不放弃。我们坚信，美好的未来必将属于我们，属于我们伟大的祖国。 今天的课就到这里，谢谢大家。 安塞腰鼓教学设计 篇四 教案背景： 安塞腰鼓是人教版八年级语文
31、上册的一篇课文，可设计2课时，本教案是第一课时教案设计。学生提前自读课文，解决生字词，了解文章大意。 教学课题 1、知识能力目标：学习运用修辞手法、短句和生动形象的词语所构成的场面描写；能够借鉴本文的写作方法、写作技巧，完成简单的场面描写。学会有感情的朗读课文。 2、过程与方法：整体感知课文，了解安塞腰鼓的特点，在朗读中体会安塞腰鼓的内涵。 3、情感态度：感受安塞腰鼓所体现的生命力量，激发学生对生活态度的思考。 教学方法：指导学生在朗读中感受安塞腰鼓表现出来的激情与力量，在读中感悟、想像，为了加强感悟，做好朗读训练指导，我利用了百度搜索，搜索了安塞腰鼓的图片、安塞腰鼓的朗读视频，身临其境的感受
32、安塞腰鼓的激情与磅礴气势。 教材分析： 安塞腰鼓歌颂了充满激情的生命和生命中奔腾的力量。作者用西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；也表现了西北人民虽然生活贫困，却似“高粱”一样朴实、坚强、健壮。虽然身体“消 化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的，要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。“安塞腰鼓”表现了挣脱、冲破、撞开这一切重负的力量；黄土高原的人朴实、健壮，充满生命的活力，相比经济发达的江南，缺了些世故圆
33、滑，但厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着巨大的力量。这里的生命还在期盼“搏击”，对未来充满期盼。 设计思路： 教师的讲解是无法帮助学生理解黄土高原养育的后生勃发出来的奔腾的生命和感受到磅礴的气势，这种激荡奔腾的生命和磅礴的力量要学生在反复朗读课文中去体会，必须借助视频朗读，整体感受安塞腰鼓中表现出来的“激情勃发的生命与力量”，然后，指导学生反复朗读安塞腰鼓表演的情节，感悟黄土高原孕育的奔腾的生命体现的不可阻挡的力量。在朗读中感悟，在感悟中品读。 教学重点： 有感情的朗读训练，在读中品味安塞腰鼓的内涵，借鉴场面描写的方法。 教学准备： 多媒体教室设备、连接网络的计算机、电脑有播放影音的组件。 教学过程
34、： 第一课时（45分钟） 一、导入 1、课前播放背景音乐黄土高坡进入上课时间。 2、请概括本段的语言形式特点，并举例说明其表达效果。（学生发表见解，教师点拨。）（多用短词短句，简洁有力，清脆响亮；善用排比，一气呵成，表现气势，渲染形象，节奏鲜明，铿锵有力。） 3、各自放开声音激情朗读，体会语言的节奏和气势。 4、指名朗读，自由评议。 5、安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。我们再来探究一下作者是用那些词句、修辞手法来描写安塞腰鼓的？ 学生讨论后抽学生口述：（如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎-这是安塞腰鼓的形；挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞-这是安塞腰鼓的意；
35、使人想起？?使人想起？?使人想起？?-联想和想象是联结形与意的纽带。） 6、想象一下，安塞腰鼓给你了你什么样的感觉？用词语概括。（明确：诸如粗犷、豪放、狂野、大气磅礴、活力。） 二、那么想一想，如果我们朗读这篇文章的话，我们该怎么读它？（分表演前、表演中、表演结束后） （明确：开头和结尾应低沉一些，更深情一些，中间部分应激情澎湃，情绪激昂。） 三、那么一会我给大家时间自由朗读这篇文章，然后抽同学展示。朗读之前我交给大家一点朗读技巧，慢慢体会。（朗读技巧：1、声音大而不喊，体现浑厚；2、慢而有感情；3、快而不能读错，错了也不要重复。） 读的声音要大，即使读错了，也要大大方方的读出来。有感情要求体
36、会文章所蕴含的感情，是高亢还是低沉，是欢快还是悲伤等等。 下面给大家5分钟的时间大声自由朗读自己感兴趣的片段。 四、学生任选一段，进行片段朗读展示，老师及同学点评。教师可在学生朗读后进行朗读示范、纠正。2分钟 五、作业 1、对印象深刻的某个场面进行描写，用上排比、反复等修辞手法，150字左右。 2、有感情的朗读文章，体会文章的修辞和句式特点。 教学反思：安塞腰鼓的视频朗读用时在8分钟，占用了一节课时的五分之一时间，因此，在视频朗读学习之前，应该安排学生预习，标注出文中描写安塞腰鼓的词句，分析修辞手法的运用效果。这样便于在朗读中加深理解，在理解的基础上更有效地进行有感情的朗读训练。 安塞腰鼓优质
37、教学设计 篇五 【教学目标】 、朗读课文，感受安塞腰鼓的雄浑气势，从中领悟中华儿女的英武精神。 、品味排比句式的节奏，气势与激，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。 【教学重点难点】 本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象，揭示内涵的排比句，从不同角度，层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。 【教学方法】 、多媒体助学 、诵读导学 【教学步骤】 一、创设情景，导入新课 （多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏） 、提问：看完这些画面，你有
38、什么感受？（学生自由回答） 你知道安塞腰鼓是一种怎样的艺术形式吗？ 、交流查阅的有关资料；安塞腰鼓的资料。附资料： 安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实，悍勇威猛的个性。年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。 今天我们一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。 二、听读课文，整体感知 、看表演片断，听全文朗读（配乐，配画面）。注意朗读者有没有读错的地方。 、思考问题
39、： 安塞腰鼓总体上给你什么感受？它有什么特点？ 壮阔，豪放，火烈的安塞腰鼓。粗犷，雄浑，动力十足的安塞腰鼓。宣泄生命力量的安塞腰鼓。安塞腰鼓有热烈的舞姿，有巨大的力量，有沉重的鼓声，有深厚的土壤。 这篇文章运用最多的修辞手法是什么？你觉得有何效果？ 排比，有句子内部词语的排比，有句子的排比，有段落的排比。这些排比使文章气势恢弘，语气连贯，节奏明快，感情强烈。 三、指导朗读，引导学生有感情有节奏有气势的朗读 、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命伟大，粗犷，豪迈的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点朗读读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏，排山倒海的气势 ，
40、来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。 、以第五节来示范朗读： 播放范读片断（配乐，配画面）。注意听清朗读者处理的语音轻重，语调的抑扬，语速的快慢。 你觉得他读的怎样？哪些语句读的好？指导朗读，读准重音，读出节奏，气势： 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增强气势） 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。（节奏感强，渲染动感形象） 黄土高原上，爆出一场多么壮阔，多么豪放，多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力） 小结：本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。 配合音乐，画面齐声朗读。 小结：作者利用
41、排比句式的节奏，气势与激，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家有感情地朗读文章其他部分，读出节奏，气势，品味精彩语句，说说自己对这些语句的理解。 四、学生品读，体验感悟 、学生选择自己认为精彩的语段进行散读并作点评。 、小小组合作学习探究。 、抽读，结合语境谈理解与感受。 五、总结文章主题 通过刚才大家的品读，你觉得本文除了赞美安塞腰鼓的壮阔，豪迈和火烈，还赞美了什么？ 六、拓展 你还知道哪些民间大型舞蹈形式（舞龙，舞狮，滚灯，扭秧歌等） 七、布置作业 、自由选择文中某一精彩片段朗读，背诵。 、选你最喜欢的两个句子抄下来，模仿它们的表达方式，再仿写两句。 、解
42、决课后学习建议 【教后感】 现代化技术与语文的整合： 利用多媒体创设情境，激发了学生的学习兴趣，启发他们的想象。古希腊教育家说：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”上课伊始，播放一组画面，那生动粗犷的表演场面，拉近了学生和按塞腰鼓之间的距离，让学生有了形象的感受，产生情感的共鸣，激发了学生的想象。接着在聆听课文朗读以后，又给课文精彩的段落配以画面和朗读，让学生对课文内容有了直观，形象的感知。用声音，色彩，图象等形式感染学生情绪，给人以强烈的视听效果，将学生带入课文的佳境。强化了文学作品的熏陶感染作用。还增大了课堂容量，使知识量和信息量大幅度增加。 开展了听，说，读，写等各种
43、语文实践的活动。 课前安排三分钟讲话和学生的点评；阅读文本采用多种形式的读，有听读，范读，散读，抽读，品读等活动；在品读过程中还设计了仿说拓展的实践活动。作业安排朗读背诵精彩段落，仿写精彩语句的作业。最突出的一点整个课堂书声朗朗，学生朗读正确，流利，有感情。在反复诵读中，增加学生的语言积累，从不同层面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量和陕北人民纯朴，粗犷，豪放的性格，加深学生对文本的体验和感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣。 【附：中国民间舞蹈】 春节的民众活动中，至今仍保留着一些开始于宋代和清代的民间歌舞形式。自古华夏民族以龙为图腾，在漫长岁月中龙逐渐已被人们所神化，被当作既
44、可腾云驾雾，又能翻江倒海，主宰农田旱涝的神灵，而被以农耕为生的汉民族所尊崇，祭拜。因此，在从南到北的汉族地区便出现了春节时，被人们舞耍于硝烟弥漫，震耳欲聋爆竹声中，千姿百态，无以数计的各种龙形。其中最被人们熟悉的要算是形体硕大，长达米左右，用彩绸扎起来的“布龙”或“彩龙”。龙舞，是在数名男子高举支撑龙体的木柄，在穿梭奔跑之中表演“龙打滚”，“龙摆尾”，“金龙缠玉柱”等极有气魄的造型舞蹈。 汉族狮子舞自汉代由西域传入的假形舞蹈。随着佛教文化的流传，新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”，逐渐成为人们避邪免灾，吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬，温文尔雅，以表演戏球，踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫
45、健迅猛，虎视眈眈，以高难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北，南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。“狮舞”除以上表演形态外，还有至今流传在陕西省城固县的“狮舞”一绝：“笑和尚耍狮”。 秧歌是春节群众欢庆活动中，起着承前启后，烘托气氛的大型歌舞形式。这里所指的秧歌；不仅是单一的“秧歌舞”，而是包含着数十种歌舞形式所组合的文艺演出队伍。这支队伍既要在走街串巷中做行进表演，又将最后集中于旷场做正式的歌舞演出。因此在北方，人们索性就把过去有着祭祀色彩，而今完全成为春节娱乐式的民间文艺形式称为“社火”或“秧歌”，把这支浩荡的队伍统称为“秧歌队”。 芦笙舞是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收，收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快，现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时，由青年男女参加被称作踩堂或踩芦笙的自娱性，求偶舞蹈。 婀娜多姿的傣族孔雀舞。傣族人民喜爱和崇尚孔雀，不但许多的人们在家园中饲养孔雀，而且把孔雀视为善良，智慧，美丽和