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1、出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登？丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登？专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。诸葛亮（诸葛亮（181181234234），复姓诸葛名亮，），复姓诸葛名亮，字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期著名的政治家、军事家。为避汉三国时期著名的政治家、军事家。为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年（末之乱，大约于汉献帝兴平二年（195195）1515岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故号
2、卧龙先转至荆州，隐居于南阳隆中，故号卧龙先生。西晋陈寿生。西晋陈寿三国志三国志有有诸葛亮传诸葛亮传，并整理其诗文并整理其诗文诸葛亮集诸葛亮集传世。传世。作者简介作者简介 作为一代历史伟人，诸葛亮最大的功绩是辅作为一代历史伟人，诸葛亮最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业。东汉末年，群雄并起，问佐刘备开创蜀国基业。东汉末年，群雄并起，问鼎逐鹿。建安十三年（鼎逐鹿。建安十三年（208），诸葛亮出使东吴，），诸葛亮出使东吴，舌战群儒，最后促使孙刘联合，共抗曹操，并经舌战群儒，最后促使孙刘联合，共抗曹操，并经赤壁一战奠定三国鼎立局面，而后为刘蜀集团运赤壁一战奠定三国鼎立局面，而后为刘蜀集团运筹策划，东征西讨
3、，开疆拓土，富国强兵，直至筹策划，东征西讨，开疆拓土，富国强兵，直至病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心，经病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心，经天纬地之才，天纬地之才，“智绝千古智绝千古”，特别是隆中决策，特别是隆中决策，高瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，可谓高瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，可谓“专待专待春雷惊梦回，一声长啸安三下春雷惊梦回，一声长啸安三下”，引后世无数英，引后世无数英雄竞折腰，被称为雄竞折腰，被称为“古今第一贤相古今第一贤相”。作者简介作者简介 我们称颂诸葛亮，除了历史上的丰功伟绩，主要还我们称颂诸葛亮，除了历史上的丰功伟绩，主要还由于他具有高尚的品行，道德文章，高风亮
4、节，为后世由于他具有高尚的品行，道德文章，高风亮节，为后世楷模。比如，诸葛亮身为蜀相，统领一国军政，他兢兢楷模。比如，诸葛亮身为蜀相，统领一国军政，他兢兢业业，日理万机，以至于业业，日理万机，以至于“汗流终日汗流终日”，而且以身作则，而且以身作则，严于律已。第一次北伐，马谡严于律已。第一次北伐，马谡“违亮节度，举动失宜违亮节度，举动失宜”，遭致街亭惨败。诸葛亮为整肃军纪，挥泪斩马谡，但，遭致街亭惨败。诸葛亮为整肃军纪，挥泪斩马谡，但也也“自贬三等，以督厥咎自贬三等，以督厥咎”，绝不文过饰非，推卸责任。，绝不文过饰非，推卸责任。诸葛亮为官廉正，两袖清风，世称诸葛亮为官廉正，两袖清风，世称“循吏循
5、吏”，他身前留，他身前留下遗嘱：下遗嘱：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财。”他于蜀国居功之伟，却无意身后功名，遗命葬汉中定军他于蜀国居功之伟，却无意身后功名，遗命葬汉中定军山，山，“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物。因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物。”从此，青山幸埋忠骨，诸葛亮一身正气，淡泊之志，千从此，青山幸埋忠骨，诸葛亮一身正气，淡泊之志，千古传颂。古传颂。作者简介作者简介 诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原
6、军中的前夕，还写信给诸葛瑾：给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。为重器耳。”同时写下了流传百世的同时写下了流传百世的诫子书诫子书。他在。他在诫子书诫子书中告诫儿子，中告诫儿子，“静以修身，俭以养德静以修身，俭以养德”，淡，淡泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求务求“接世接世”。30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年37岁。岁。其子诸葛尚一同战死，时年其子诸葛
7、尚一同战死，时年16岁。岁。诫子书诫子书中关于道中关于道德、修养、教育方法的至理名言，影响着近二千年来诸德、修养、教育方法的至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。背景简介背景简介学习目标：学习目标：1、读准字音，熟读成诵。、读准字音，熟读成诵。2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。夫（夫（f）澹泊（澹泊（dn）（）（b）淫淫（y y n n）慢慢 遂（遂（su）庐（庐（l）读准字音，熟读成
8、诵读准字音，熟读成诵 诫子书诫子书 夫夫/君子君子/之行之行,静静/以修身以修身,俭俭/以以养德养德;非非/淡淡泊泊/无以无以/明志明志,非非/宁静宁静/无以无以/致远。夫致远。夫/学须静也，才学须静也，才/须学须学也。非学也。非学/无以无以/广才，非志广才，非志/无以无以/成成学。淫慢学。淫慢/则则/不能不能/励精，险躁励精，险躁/则则/不能不能/治性。年与时治性。年与时/驰，意与日驰，意与日/去，去，遂成遂成/枯落，多不枯落，多不/接世，悲守接世，悲守/穷庐，穷庐，将将/复何及！复何及！读准字音，熟读成诵读准字音，熟读成诵补充注释：补充注释：诫诫：警告，劝诫。警告，劝诫。书书：即书信，古人
9、的书信又叫：即书信，古人的书信又叫“尺牍尺牍”或曰或曰“信札信札”，是一种应用，是一种应用性文体。性文体。夫夫：语气词，文言虚词的一种，用于句首。如：语气词，文言虚词的一种，用于句首。如“夫夫”、“盖盖”。表。表示将发议论，起引出下文的作用。古代称之为示将发议论，起引出下文的作用。古代称之为“发语词发语词”，现代有，现代有的语法书称之为的语法书称之为“提顿语气词提顿语气词”。以以：用来。：用来。修身修身：修养身心。：修养身心。养德养德：陶冶德行。：陶冶德行。广广：扩大。这里是增加的意思：扩大。这里是增加的意思。成成学：成就学：成就励励精精:振奋振奋年年与时驰：年华与时驰：年华意意与与日日去：意
10、志；岁月去：意志；岁月遂遂成成枯落枯落:最终；枯败；凋零。最终；枯败；凋零。对照注释，翻译课文对照注释，翻译课文1、诸葛亮写这封信的用意是什么？、诸葛亮写这封信的用意是什么？问题研究问题研究 主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个着重围绕一个“静静”字加以论述，同字加以论述，同时把失败归结为一个时把失败归结为一个“躁躁”字，对比字，对比鲜明。鲜明。2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何
11、展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？均可）吗？问题研究问题研究 A.A.就学习和做人两个方面进行了论述。就学习和做人两个方面进行了论述。B.B.无论做人还是学习，作者都强调一个无论做人还是学习，作者都强调一个“静静”字，修身要静，学习要静，获得成功字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于也取决于静，把失败归结于“躁躁”字，把静、字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。躁加以对比，增强了论述的效果。3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？诸葛亮认为成才成学的条件是什么？问题研究问题研究 一要有志，二要淡泊宁静。这就一要有志，
12、二要淡泊宁静。这就是是“夫学须静也，才须学也，非学无夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。以广才，非志无以成学。”的完整意的完整意义。这就是诸葛亮的治学之道。义。这就是诸葛亮的治学之道。问题研究问题研究 A、淡泊淡泊：苟利国家，不求富贵（：苟利国家，不求富贵（礼记礼记）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）;心心闲天地本来宽。（陆游）闲天地本来宽。（陆游）B、立志立志：古之成大事者不惟有超世之材，：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）亦有坚忍不拔
13、之志（苏轼）;长风破浪会有时，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间，大直挂云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）（王勃）；志当存高远（诸葛亮）4.“君子之行，静以修身，俭以养德，君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这这句话的核心是一个句话的核心是一个“静静”字。字。“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？问题研究问题研究 因为节俭方可清心寡欲，避免因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德。的基础上的美德。